學習武術的人都非常重視丹田位置。太極拳的本質是武術，我們今天研討一下太極拳內(nèi)功與內(nèi)丹學的關系。太極拳的運動特點柔和緩慢，常練太極拳能提高身體素質，下面隨著太極拳教學練習一下吧!
太極拳內(nèi)功與內(nèi)丹學的關系
想要練好太極拳，首先要修煉太極拳內(nèi)功，想要練好太極拳內(nèi)功，首先要知道道家的內(nèi)丹學。
由于道家內(nèi)丹之學既博大精深又真?zhèn)坞s蕪，限于篇幅和水平，本書不擬多所涉及，僅僅提出太極內(nèi)功與之必不可少的相關性而已。但這個相關性并非可有可無，而是十分重要的。因為，太極拳與內(nèi)功是道家的內(nèi)外動靜性命雙修的一體兩面。
內(nèi)功是內(nèi)丹的動態(tài)修煉，內(nèi)丹是內(nèi)功的靜態(tài)修煉;內(nèi)功是內(nèi)丹的初階，內(nèi)丹是內(nèi)功的高級;內(nèi)功是內(nèi)丹的外化與施用于人，是養(yǎng)生和技擊功能兼?zhèn)涞墓Ψㄅc途徑。明白了上述道理和區(qū)別，就清楚了內(nèi)功的特點和宗旨，也就有路徑可循，不會盲修瞎練了。
丹田集合了人體全部力量，太極拳理論有四兩撥千斤的說法，就是運用丹田的力量實現(xiàn)。
內(nèi)丹學家、中醫(yī)、太極拳家胡老師說：內(nèi)家拳注重鍛煉腰腎，其實元氣(命)之所在;注意培養(yǎng)動靜，其實元神(性)之所在。故拳道之學，實即“性命雙修之學”(仙學指南》)。說穿了，太極拳功正是性命雙修之功，內(nèi)外雙修之學。明乎此，則可尋階由徑、登堂人室、窺密見奧，以成就健康長壽之道。
張三豐說：“吾愿天下豪杰延年益壽不老春，非徒為技藝之末也。”其由在此。內(nèi)丹學認為：“內(nèi)藥是精，外藥是氣。內(nèi)藥養(yǎng)性，外藥立命。性命雙修，方合大道”(張三豐(《大道論》)。
內(nèi)丹學所謂的“外藥”是“立命”的東西，也即生命的根本，內(nèi)功所要積累充實煉養(yǎng)的也正是它。易學認為，“氣”有先天氣和后天氣之分，理想的生命狀態(tài)就是由后天返還先天，進而先后天混元合一，也就是天人合一。
太極拳是中國傳統(tǒng)武術，通過學習太極拳能充實內(nèi)氣，并使內(nèi)氣產(chǎn)生鼓蕩，保持血液更流暢。
太極內(nèi)功以丹田(臍下腹后腰前區(qū)域)和命門(兩腎中間區(qū)域)為做功之地，就是緊緊抓住生命的本根部位。傳統(tǒng)養(yǎng)生學認為，肚臍為“生門”，命門(背脊骨第十四椎下，即第二腰椎骨部位)為“密戶”。
這些地方是人體這個生命體的生死門戶，圍繞相關部位做功便可增強生命能量，激發(fā)生命活力，進而改變體能，變化氣質，升華生命質量和境界，同時也可以施放出過人功夫。
太極拳內(nèi)功的修煉方法
腳呼吸法，又稱“踵提呼吸法”，簡稱“踵息法”
提腳跟。意注腳跟，要輕輕慢慢的往起提腳跟(此時感覺小腹上翻)，忘掉腳跟，轉想腳大趾，輕輕慢慢的往起蹺腳大趾(此時感覺小腹下翻。小腹之上翻下翻謂丹田內(nèi)轉，亦稱翻江攪海)，然后忘掉腳大趾再想提腳跟，之后再提腳大趾。如此一提一蹺，反復練習9次。
提腳跟時為吸，蹺腳大趾時為呼，是謂腳踵呼吸法，屬高層次的呼吸法，非常人用口鼻呼吸。古人云：“圣息以踵，由腳踵而頭頂一氣呵成。”提腳跟時督脈升，蹺腳大趾時任脈降。其養(yǎng)生作用不言而喻。
太極始于足下，腳在太極拳修煉中占有很重要的地位，只有腳部有力量，上身才能舒展開，這樣才能達到健康長壽的效果。
胎息法(肚臍呼吸法)
意注肚臍。收肚臍，稍停。松開肚臍，稍停。如此一收一松，反復練習9次。
當在收肚臍時，感覺左右兩腎往左右兩側開，當松開肚臍時，感覺兩腎在合。
肚臍為神闕穴，內(nèi)聯(lián)五臟六腑。此法也是鍛煉內(nèi)臟的方法。
肚臍是個很特殊的位置，丹田便是在肚臍這個地方，練好胎息法能有助于我們提高太極拳的境界。
應用于推手時，拿人則收肚臍，發(fā)人則松開肚臍。
