太極拳 簡(jiǎn)析太極拳氣沉丹田的練習(xí)方法

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責(zé)編:呂振霞

發(fā)表時(shí)間:2024-12-06 16:55

  丹田對(duì)于習(xí)武之人來(lái)說(shuō)并不陌生,因?yàn)椋?xí)武若是不練丹田,武術(shù)學(xué)的也是一盤(pán)散沙。太極拳的好處是強(qiáng)身健體,經(jīng)常練習(xí)能防治百病,太極拳教程對(duì)如何氣沉丹田有詳細(xì)的講解,下面我們先跟著太極拳學(xué)習(xí)一下吧!

  如何做到氣沉丹田

  丹田大約在肚臍下方一點(diǎn),做到氣沉丹田會(huì)感覺(jué)到腹部有股暖意,對(duì)各器臟均有按摩排毒的作用。

  “氣沉丹田”好比“水到渠成”,只是現(xiàn)在我們需要轉(zhuǎn)換思路,變“水到渠成”為“渠成水到”。先將溝渠挖好,水自引流而到。溝渠即身法,身法到位,自然產(chǎn)生“氣沉丹田”之現(xiàn)象。

  可是,溝渠已挖好,水仍無(wú)法洶涌而至,怎么回事呢?檢查要點(diǎn),渠內(nèi)底部的水平走向是否符合水往低處流的特性,即內(nèi)外兼修。

  無(wú)論是舞蹈者還是唱京劇者,丹田對(duì)他們來(lái)說(shuō)都非常的重要,通過(guò)鍛煉能達(dá)到祛病延年的作用。

  身形即便正確,然心意不松,氣脈則難開(kāi),氣血自然滯固,所以正確的身形必須是正確心意的顯現(xiàn)才算內(nèi)外兼修,不能徒有外表,一句話就是心靜身正體松。

  因此,做到氣沉丹田,第一是修渠:虛靈頂勁、松肩沉肘、含胸塌腰、曲膝松髖、立身中正。第二放水:平心靜氣、意守周身、感受呼吸。

  完成這兩步后所產(chǎn)生的現(xiàn)象,丹田處有重感、充實(shí)飽滿感、呼吸貫通感,這三點(diǎn),即以證明,氣沉丹田已在了。藝無(wú)止境,不斷修煉,各位將會(huì)有更為深刻的體會(huì)和新的發(fā)現(xiàn)。

  練習(xí)太極拳重要的意守丹田,丹田勁在技擊和推手中有廣泛的運(yùn)用,練好丹田也是為技擊和推手打下良好的基礎(chǔ)。

  氣沉丹田的練習(xí)要領(lǐng)

氣沉丹田的練習(xí)要領(lǐng)

  舒

  初練吐氣開(kāi)聲貫氣法,以舒展筋、骨、節(jié)為主,達(dá)到肌膚骨節(jié),處處開(kāi)張為目的。故在練習(xí)時(shí),要?dú)怆S心到,心逐氣穿,心能普照,氣自周全,形體舒展自然。雖說(shuō)形松靜柔和,不要妄用外形的筋勁骨力,全以內(nèi)氣貫通為主要方法。

  

  是指練柔行氣,節(jié)奏要放緩慢一些,保證剛落點(diǎn)的前后之柔行氣要有蓄勢(shì)的充分時(shí)間,這就是“緩以蓄其勁”的練法。就像練習(xí)鄭多燕減肥舞一樣,有些動(dòng)作就是要緩慢練習(xí)。

  遲

  拳法是以先天之神為體用,方可以向機(jī)御變,因變致神明藝境。方具備神化之功的。此先天之神,即內(nèi)氣也。內(nèi)氣要具備“神以知來(lái),智以藏往”的功能,這是其一。但全身體之神,非只一處。

  各處皆存有神,即各部位本來(lái)的良好功能。為發(fā)揮自身各部位之神的作用,故:“養(yǎng)神者,外養(yǎng)全體之神以合氣”為基本法則。就是各部位之神,即各部位的良好功能作用,要?jiǎng)屿o變化合內(nèi)氣之動(dòng)靜變化一致,才符合基本要求。

  在練習(xí)吐氣開(kāi)聲貫氣法時(shí),要將柔行氣和剛落點(diǎn)的全部動(dòng)作過(guò)程的節(jié)奏再放緩慢一些,謂之遲。這樣,才能使身體內(nèi)外各部位的良好功能達(dá)到步調(diào)一致的效果。這須要認(rèn)真仔細(xì)的體認(rèn),才能做的到的。這就是“遲則運(yùn)其神”的練法之精義。

  含

  指吐氣開(kāi)聲貫氣法的修練不要外形的剛爆,內(nèi)氣呆緩斷隔,要和平得中,且存且養(yǎng)且固。內(nèi)外兼濟(jì),具溫柔之氣,和緩中銳鋒,含蓄著攻防招法的靈則通神,玄微入妙,變化莫測(cè)之機(jī),轉(zhuǎn)展無(wú)窮之勢(shì)。

  此正“含以招其妙”的精義,即達(dá)到攻防招法的實(shí)施,能 “變化無(wú)形又無(wú)窮,不疾而速得真宰”之用。此“含”字法之妙的精義。含則蓄變之用。

  活

  習(xí)拳練藝有了一定法則,規(guī)矩的習(xí)慣以后,就要求“活”。此“活”字就是有規(guī)矩而脫規(guī)矩,又不離規(guī)矩,乃自成規(guī)矩的修練準(zhǔn)則及其過(guò)程的方法。即各種攻防拳勢(shì)的有定不定,不定而定的靈活運(yùn)用的功夫能力。

  此“活”字首先體現(xiàn)在“心活”上,而“心活”是有憑據(jù)的。所以在上面“舒、緩、遲、含”的基礎(chǔ)上又提出了以“活”為法則的 “吐氣開(kāi)聲貫氣”練習(xí)的方法。

  短

  短以應(yīng)其變,即短打勝長(zhǎng)拳之短。動(dòng)作短小則靈巧,靈巧易入身跌人。時(shí)間快亦是短,此乃因動(dòng)作短小就近而用。故能時(shí)間快,發(fā)勁動(dòng)作短小,時(shí)間就快,亦謂之短。數(shù)項(xiàng)內(nèi)容之短,就形成了短以應(yīng)其變的功夫內(nèi)容。

  故在練習(xí)“吐氣開(kāi)聲貫氣法”時(shí),亦要專(zhuān)項(xiàng)修練動(dòng)作短小的攻防招法,不能只是放長(zhǎng)擊遠(yuǎn)的單項(xiàng)練習(xí),亦要有貼身靠打的練習(xí),這才是“短”字的精義。

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