太極拳是一門身心結合的武功，對于學習太極拳我們既要學會練，也要學會養(yǎng)，只有養(yǎng)練結合，才能體現(xiàn)太極拳學習的精髓，今天小編就為大家講一講，太極拳養(yǎng)練結合對于我們有哪些好處，通過下面文章，相信大家也會有所學習。
都說太極拳是養(yǎng)生氣功，也不是沒有道理的，首先太極拳的修煉離不開氣的運行，其次，練習太極拳本身就屬于養(yǎng)生的過程。
習拳練功須知會練會養(yǎng)。不會練就不會養(yǎng)，不會養(yǎng)就不會長;不會練就會傷，不養(yǎng)也會傷。比如，同樣在練太極拳，有的能事半功倍，功夫長進快;有的卻事倍功半，功夫長的慢。究其原因，會練不會練、會養(yǎng)不會養(yǎng)或者說方法正確與否是關鍵。
練拳須明理。要在太極陰陽之理的指導下進行練習，自然順勢，自然運化，自然得機，自然合道，自然積累，自然升華，量力而行，循序漸進，勿忘勿助，若有若無，不急不躁。似有意似無意，有意無意是真意;似有心似無心，無心成化自成功。
順其自然，是太極拳的一種境界修為，太極拳的修煉需以自然為綱。
不能反自然之道而行，不能固執(zhí)不通而為，不能自以為是而是。不能求速，欲速則不達;不能強為，以致出乎規(guī)矩，反受其害。
要遵循前面所述各要則進行練習。其中尤以“心神虛靜”、“靜心慢練”為主要。靜心慢練，平心靜練，合乎自然之道。
能靜練，能慢練，就是會練。靜練慢練要貫穿到整個套路練習和單式練習之中，包括器械練習和推手練習。甚至行、立、坐、臥亦不離這個，就能時時在練，處處在練，可收事半功倍的效果。
經(jīng)常說，人體處處皆太極，我也可以說生活處處皆太極。
太極拳是身心運動，不是身心勞動。不能勞心、勞神、勞身、勞形。在靜中求動、動中求靜之中，使大腦得到充分的休息，消除疲勞。因此要似無似有地練，好像在休息一樣，于無形中感而遂通。
對初習者來講，待一套拳的動作純熟、協(xié)調(diào)、連貫以后，拳架動作應當盡可能地開展、舒順、大方，螺旋纏絲圈越大越好，然后在大開大合之中，使圈大而連、大而圓，逐漸圓活飽滿，無有凹凸，無有缺陷，無有斷續(xù)。
久之，神氣自能圓滿無虧，一氣貫通周身內(nèi)外。
習練時，架子的高低因人而異，因功而異，順其自然。一般來而言，拳架有高、中、低三種。低架是基礎架，初級階段以低架為主，以練腰腿功為主;隨著功夫的提高，架子自然由低而中而高，高架是活架，至此，高低皆應。
對初期階段的年輕人來說，架子可適當?shù)托?對初期階段的中、老年人來說，架子不宜偏低，以中、高架為宜。不論架高架低，都要符合太極拳規(guī)矩，無過不及，上下相隨，一氣貫穿，五弓齊備，節(jié)節(jié)貫通，圓轉(zhuǎn)如神，不可強為。低者，檔部臀部不低于膝部，膝尖不過腳尖。
會養(yǎng)即養(yǎng)氣、養(yǎng)血、養(yǎng)性、養(yǎng)精、養(yǎng)神、養(yǎng)形，其中尤以養(yǎng)氣、養(yǎng)精、養(yǎng)神為首要。十年練功，十年養(yǎng)氣。氣以直養(yǎng)而無害，久久養(yǎng)之即為浩然正氣。
氣血者，人之二儀，吸天陽以養(yǎng)氣，吸地陰以養(yǎng)血.氣為主而血為配，“有形之血生于無形之氣;有形之血不能速生，無形之氣則當早固”。氣化則物生，氣盛則物壯，氣正則物和。
所以氣之當養(yǎng)也，精足氣則足。所以要靜心安身，清心寡欲，顧命惜身，固精保精養(yǎng)精，精氣雖滿而不泄.煉精化氣，還原于身。氣足神不衰，神人身則長生，念止則神來，念動則神去;心靜則神寧，靜心能養(yǎng)神。所以，練太極者，心要靜，靜養(yǎng)神，靜養(yǎng)氣，靜養(yǎng)精，性命雙修。
不會練即不會養(yǎng)，不養(yǎng)即傷。慢練為養(yǎng)，快練為傷;靜練為養(yǎng)，急練為傷。所謂傷者即傷氣、傷神、傷心、傷腎、傷形。
古人云：“怒者偏傷氣，思多太傷神，神疲精漸蔽，形弱病相縈”;又云：“失之則內(nèi)閉九竅，外壅肌肉，衛(wèi)氣解散，此為自傷，氣之削也”。若腎水不足，強以心火燥之，則水枯精衰;若內(nèi)氣不足，任意疾發(fā)速放，則元氣受損;神氣不足.過于縱跳震動，則元神散亂。
習練者要靜心慢練，平心靜練，順其自然，絲毫不得強為。會練會養(yǎng)，則功能大進，延年益壽。
