楊式太極拳是太極拳基本流派之一,練太極拳的人是無(wú)人不知楊露禪的,今天小編要為大家介紹的就是楊式太極拳的基本練功次序,希望通過(guò)本文的講解,可以對(duì)楊式太極拳的愛(ài)好者有所幫助,并可以在實(shí)踐中得到提高。

  太極拳的學(xué)習(xí)是學(xué)無(wú)止境的,雖然我們可以將其學(xué)習(xí)分成幾個(gè)階段,但要知道,每個(gè)階段的學(xué)習(xí)也是分階段性的。

  學(xué)習(xí)傳統(tǒng)楊式太極拳功夫的次序,分為三步:即先練體、次練氣、后練神。嚴(yán)格說(shuō)來(lái),這三步功夫,幷不能截然分開(kāi)。但強(qiáng)調(diào)先練肢體的柔順,次練內(nèi)氣的充盈,后練神經(jīng)的寧?kù)o。從外到內(nèi)、由實(shí)到虛,由動(dòng)入靜,是十分有理有利的。

初學(xué)太極拳,在跟明師學(xué)會(huì)了拳架之后,即應(yīng)努力刻苦練功

  初學(xué)太極拳,在跟明師學(xué)會(huì)了拳架之后,即應(yīng)努力刻苦練功,稱為盤架子。通過(guò)每天的盤架子,從慢、勻、輕、節(jié)節(jié)貫串中,去求得自身松柔程度的不斷增加。其中慢較易,勻極難,細(xì)心的學(xué)者,大約都能對(duì)這兩項(xiàng)加以重視。唯有"輕"(指用力小)與節(jié)節(jié)貫串兩項(xiàng),與生活中用力的習(xí)慣,矛盾很大,易被人忽視,或者認(rèn)識(shí)極為膚淺,做得極為粗糙,不精不細(xì)。

  太極拳,在于對(duì)細(xì)節(jié)的把握,越是你容易忽略的地方往往就是重點(diǎn),所以大家一定要認(rèn)真掌握每一個(gè)要領(lǐng)。

  這是很多人學(xué)了很多年,而依然拳味不對(duì)、進(jìn)步不大的重要原因之一。須知輕是松柔的前因,不輕就永遠(yuǎn)沒(méi)有走向松柔的可能,而松柔正是太極拳的靈魂。節(jié)節(jié)貫串必須從中脈開(kāi)始,是依先后次序打通各個(gè)關(guān)節(jié)的極為重要的有效措施。輕與節(jié)節(jié)貫串是渡到松柔那個(gè)彼岸的渡船。

  太極拳很重視全身的完整性,即拳譜上要求的"一動(dòng)無(wú)有不動(dòng)"、 "上下相隨"與"內(nèi)外相合"就是為了這一目的而提出的口訣。

  在學(xué)拳架子的時(shí)候,一手一式都應(yīng)首先做到上下相隨。不是上面手在動(dòng),下面腳也在動(dòng),就叫上下相隨,而是每一式手腳都應(yīng)同時(shí)開(kāi)始動(dòng),也要求同時(shí)到達(dá)每一式的終點(diǎn)。此外,如轉(zhuǎn)腰、沉氣、開(kāi)檔、弓步等等,都應(yīng)在此同一瞬間,配合得恰到好處。粗看容易,因?yàn)樘珮O拳要求細(xì)致精確,其實(shí)就相當(dāng)困難。

  我們學(xué)習(xí)太極拳,就需要掌握好每一個(gè)動(dòng)作的要領(lǐng),不能有所懈怠。

  未得真?zhèn)?、或者粗心的學(xué)者,每易腳下的弓步先成,手上的定點(diǎn)后到,或者開(kāi)檔不足,這就是未能做到上下相隨;也即是不完整。象這樣練下去,就不會(huì)取得技擊功夫上的成果,到推手時(shí),必然化勁化不好,發(fā)勁也發(fā)不出來(lái)。

  至于內(nèi)外相合,要在一趟拳架已學(xué)完,上下相隨已基本上做到之后,再來(lái)留意。大體說(shuō)來(lái),就是從身體的正中線開(kāi)始,用思想引導(dǎo),依先后次序,運(yùn)動(dòng)各關(guān)節(jié),做到節(jié)節(jié)貫串,動(dòng)作內(nèi)收、蓄勁時(shí),要將心意都隨之收回至極小;動(dòng)作外開(kāi),沉氣發(fā)勁時(shí),心意也要與之相隨放大至無(wú)窮大。手、腳、身的運(yùn)動(dòng),要作有帶動(dòng)周圍的空氣至若干距離之意想。

  練太極拳很強(qiáng)調(diào)運(yùn)用想象力,說(shuō)起來(lái)抽象,其實(shí)很有道理,這就是由精神到物質(zhì)。久練就能收到與眾不同的氣魄雄渾的效果;將太極拳從技術(shù)上升到藝術(shù)的境界中去。雅軒老師的拳架,神態(tài)即含蓄蘊(yùn)藉,又透露出無(wú)盡的潛能,即渾厚沉著,又到了神氣飄逸的境界??此娜眨褪且环N藝術(shù)美的享受。其實(shí)也就因?yàn)樗南胂罅Πl(fā)揮得比我們更為細(xì)致豐富的緣故,將拳理全都落實(shí)到拳架上去了的結(jié)果。

  上述是練全身完整的具體措施,學(xué)楊式太極拳者,望勿等閑視之。

  拳架即已漸熟,肢體已漸柔順,一手一式,已不比再費(fèi)心思去記憶動(dòng)作。由于動(dòng)作緩慢,呼吸就自然深長(zhǎng),按雅軒老師傳楊式太極拳,有一百一十五次深呼吸,這就是氣功。

  說(shuō)到氣功,不少人認(rèn)為很有點(diǎn)神秘色彩,這是受了武俠小說(shuō)的影響,其實(shí)一點(diǎn)也不神秘。氣功、就是練氣的功夫,也就是練呼吸的功夫。太極拳雖是武術(shù),但武術(shù)文練,斯文優(yōu)雅,動(dòng)作緩慢,呼吸深長(zhǎng),所以太極拳是天然的氣功;是以練武為主而又兼練了氣功。

  只要拳架的規(guī)格正確了,動(dòng)作熟練了,練氣是極自然的事。雅軒老師晚年不主張用呼吸硬性去配合動(dòng)作,呼吸自然會(huì)去與動(dòng)作配合,好比水往低處流一樣的自然。

  有的人主張一手一式去配合,初學(xué)時(shí)由于每人練拳的速度不同,體質(zhì)的強(qiáng)弱也不一樣,呼吸的長(zhǎng)短,自然會(huì)有差別。硬性去配合呼吸,好比多背了一個(gè)包袱,反而使一趟拳練得很不自然,容易顧此失彼,不如聽(tīng)其自然,于身體更為有益。

  喜歡推手,研究技擊的人,蓄勁時(shí)吸氣,發(fā)勁時(shí)呼氣,也是極自然的事。

  有個(gè)別拳師把動(dòng)作配合呼吸說(shuō)得神乎其神,看成是不傳之謎,故弄玄虛?;蛘哒J(rèn)為配合好了,就可以產(chǎn)生異想天開(kāi)的效果,都不過(guò)是欺人之談。

  功夫練到這一步,因?yàn)閮?nèi)氣充盈、五臟六腑受到的鍛煉多了,有病治病,無(wú)病強(qiáng)身的效果,為明顯。

  到此階段,應(yīng)該加練推手,學(xué)習(xí)聽(tīng)勁。隨時(shí)隨地都有一種輕松愉快的感覺(jué)。練拳的興趣,也會(huì)更濃。在日常生活中,漸漸也會(huì)運(yùn)用太極拳的原理了。例如:走路可以輕快而不累,工作可以精神旺盛而不易疲倦,在各種勞動(dòng)中,都懂得省力而效果良好,收到事半功倍之效。

  在練氣的階段中,當(dāng)然也還在繼續(xù)練體,在太極拳功夫中,是通過(guò)盤架子這一基本功,來(lái)逐步追求它的各種成就,不存在只練氣不練體的問(wèn)題。不論練體、練氣、以及以后的練神(動(dòng)中求靜),都是通過(guò)盤架子來(lái)達(dá)到的。但事實(shí)上,功夫雖分為三步,即不能明顯地分開(kāi),每一步也沒(méi)有止境。

  隨著各人思想認(rèn)識(shí)上,或練功時(shí)想象力側(cè)重點(diǎn)的不同,就會(huì)在不同的某些方面,取得不同的成就。這既是各個(gè)名家各有優(yōu)點(diǎn)的理由,推而廣之,也是太極拳各種流派所以形成的原因。

  至于練神,則是更高的階段了。到此階段,體已柔,氣已充,大多只注重精神的涵養(yǎng),靜境的追求了。體力的消耗更少,精力的積聚更多,身體更健康,只在追求技擊功夫上的虛無(wú)變化了。技擊功夫已成高手,推手則已到了化勁人不知,發(fā)勁人不覺(jué)的神妙境界。

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