隨著人們運(yùn)動(dòng)觀念的加強(qiáng)，學(xué)習(xí)太極拳的人越來(lái)越多，因?yàn)殚L(zhǎng)期練習(xí)太極拳可以達(dá)到健身的效果，之所以這么說(shuō)，也是有依據(jù)的，不僅僅是因?yàn)樗且环N全身的運(yùn)動(dòng)，更在于它的招式和內(nèi)在要求可以給練習(xí)者帶來(lái)許多好處。
我們先從太極拳的套路說(shuō)起，這對(duì)于我們是有積極作用的。
太極拳的套路和動(dòng)作符合科學(xué)原理，周身虛實(shí)變化，使人體機(jī)能處于有利的工作狀態(tài)，從而增強(qiáng)人體的免疫能力。太極拳的套路和動(dòng)作都具有一定的科學(xué)性，與仿生學(xué)、力學(xué)原理緊密相連。
仿生學(xué)是國(guó)際上一門比較新穎的科學(xué)，它涉及生物學(xué)、生理衛(wèi)生學(xué)、數(shù)學(xué)、物理學(xué)和遺傳工程學(xué)等學(xué)科知識(shí)。它將各種生物所具有的功能，作為仿生模型來(lái)進(jìn)行研究和實(shí)驗(yàn)，運(yùn)用這些形式、結(jié)構(gòu)和功能，創(chuàng)造出更完美、更妥善和更實(shí)用的新型機(jī)械、儀器和技術(shù)，為人類作出較多的貢獻(xiàn)。
所以說(shuō)，太極拳所涉及的領(lǐng)域是非常廣泛的，大家有必要了解一下。
在武術(shù)中對(duì)仿生學(xué)的研究、實(shí)踐和運(yùn)用，不但起步很早，而且比較廣泛精深。“因觀鵲蛇之斗智，仿禽獸之飛躍……而創(chuàng)太極拳。”這些說(shuō)法雖無(wú)實(shí)考，但創(chuàng)拳之始，“仿生”即滲入武術(shù)領(lǐng)域卻是顯而易見(jiàn)的。
人在與生物的共存中，受飛禽走獸的生活習(xí)性和勇猛靈巧的動(dòng)作、威武雄壯的體態(tài)所啟示，創(chuàng)造了各種強(qiáng)身壯骨的運(yùn)動(dòng)。東漢末年，名醫(yī)華佗模仿虎、鹿、猿、熊、鳥(niǎo)五種動(dòng)物的形態(tài)和動(dòng)作，創(chuàng)編了舉世聞名的“五禽戲”，把人體運(yùn)動(dòng)與動(dòng)物的形態(tài)動(dòng)作，既形象又完美地結(jié)合起來(lái)，對(duì)人體各部位進(jìn)行系統(tǒng)的有目的的鍛煉，以增強(qiáng)其抵抗能力。
從太極拳中的白鶴亮翅、金雞獨(dú)立等招式動(dòng)作和名稱也顯而易見(jiàn)，陳王廷在創(chuàng)造具有“自強(qiáng)”和“自衛(wèi)”效能的太極拳運(yùn)動(dòng)中，借鑒古代高人“仿禽獸之飛躍”是必然的。
可見(jiàn)，太極拳的出現(xiàn)，確實(shí)是前人智慧的結(jié)晶，我們要好好學(xué)習(xí)。
太極拳中的白鶴亮翅、金雞獨(dú)立等招式，均是白鶴、金雞動(dòng)作。鶴，體態(tài)俊美、外表安閑。鶴之精在足，鶴之神在靜，鶴拳主要模擬鶴立如松、慢步探身、展翅斜飛、凌空環(huán)視、捕食于水等形態(tài)。
從美學(xué)角度來(lái)看，白鶴亮翅是自然、生動(dòng)、健美的。雞，具有司晨報(bào)曉之靈和爭(zhēng)強(qiáng)好斗之性。它站立時(shí)，安如磐石，穩(wěn)如泰山;行走時(shí)，敏捷輕巧，悄然無(wú)聲;拼搏時(shí)，嘴爪奮進(jìn)，勇猛善戰(zhàn)。雞拳仿效的是雞的靈巧、好斗、動(dòng)靜分明等特點(diǎn)。
太極拳金雞獨(dú)立在攻防含義中的作用是，對(duì)方打來(lái)，我方用右手挑開(kāi)對(duì)方，同時(shí)抬腿屈膝前提，用膝關(guān)節(jié)頂撞對(duì)方。
在陳式太極劍套路動(dòng)作名稱中，還有青龍出水、鳳凰展翅、鳳凰點(diǎn)頭、撥草尋蛇、餓虎撲食、野馬跳澗、白蛇吐信、黑熊翻背、燕子啄泥、鷹熊斗智、靈貓撲鼠、犀牛望月、白猿獻(xiàn)果、黃蜂出洞等仿生的動(dòng)作。
圓是自然界中不好擒拿的物體了，也是能化解來(lái)力的形狀之一。太極拳則是通過(guò)太極拳順逆纏絲的螺旋運(yùn)動(dòng)，來(lái)完成太極拳圓形的顯象。
太極拳拳譜要求：“運(yùn)動(dòng)如抽絲”;“運(yùn)動(dòng)如纏絲”;“任君開(kāi)展與收斂，千萬(wàn)不可離太極”;“妙手一運(yùn)一太極，跡象化完歸烏有”。可以看出，太極顧名思義，它是一個(gè)圓。練太極拳時(shí)，全身處處是太極，根據(jù)拳理所要求“一動(dòng)無(wú)有不動(dòng)，一圈無(wú)有不圈”。
在畫圈時(shí)，在外形上有手圈、肘圈、肩圈、胸圈、腹圈、胯圈、膝圈、足圈;在體內(nèi)則是氣流流注旋轉(zhuǎn)。
練圈時(shí)由大圈練到小圈，小圈練到無(wú)圈。無(wú)圈，就是外形看不到圈。當(dāng)演練者能夠做到練拳時(shí)無(wú)圈之形，而有圈之意時(shí)，說(shuō)明其人功夫已達(dá)上乘境界。
太極拳運(yùn)動(dòng)的形象如螺旋，同時(shí)這種螺旋又必須走弧線，猶如子彈通過(guò)槍膛的來(lái)復(fù)線后運(yùn)動(dòng)于空間，既有螺旋形的自我旋轉(zhuǎn)，又有拋物線的運(yùn)動(dòng)路線。
這種運(yùn)動(dòng)路線，就是在一動(dòng)全動(dòng)的要求下，動(dòng)作時(shí)掌心由內(nèi)往外翻或由外往內(nèi)翻，使之形成圓的形象。
太極拳纏絲運(yùn)動(dòng)按其性能又可分為兩種基本的類型：一種是掌心由內(nèi)往外翻的順纏絲，順纏絲內(nèi)絕大多數(shù)是掤勁;另一種是掌心由外往內(nèi)翻的逆纏絲，逆纏絲內(nèi)絕大多數(shù)是捋勁。
這兩種纏絲存在于太極拳運(yùn)動(dòng)的一切過(guò)程中，并貫穿始終。因此，在一切動(dòng)作中亦皆包含著掤、捋勁的相互轉(zhuǎn)化，它們是運(yùn)動(dòng)中的基本矛盾，同時(shí)又相互轉(zhuǎn)化于一體之中。
