20150629央視健康之路：賀娟講五味治療方法

　　中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，同樣的，中藥學(xué)在中國(guó)的系列文化中也占有著一席地位。事實(shí)上，在現(xiàn)代醫(yī)療發(fā)達(dá)的今日，仍然會(huì)有很多人利用中藥的優(yōu)越性來(lái)調(diào)理身心，從而讓自己及家人走在健康之路上。今天，不妨讓我們更多的了解如何利用中藥來(lái)治病吧!

　　該視頻主要文字介紹：

　　人都有味覺(jué)，中藥也有味覺(jué)，下面就讓中醫(yī)教你無(wú)誒怎樣來(lái)治病，一起來(lái)看看吧。

　　辛味藥

　　這種類(lèi)型的藥氣辛香而不烈,微溫而不燥，含有各種各樣可以揮發(fā)的精油。例如，表藥(麻黃、薄荷等)可以起到抗炎殺菌、鎮(zhèn)痛、緩解感冒各種不適等作用;理氣藥(木香、香附、乳香等)則讓你的腸胃變得更加舒適，健脾開(kāi)胃，還可治療瘀傷等等。

　　甘味藥

　　此類(lèi)藥的主要成分有氨基酸、糖、維生素等，可提高人體的抗病能力。如人參、黃芪、當(dāng)歸、熟地等藥物能補(bǔ)益氣血;天冬、麥冬、黃精等藥物能滋陰潤(rùn)燥。治療中氣不足、疲勞等癥時(shí)可用黨參、大棗與糯米煮粥服用。

　　酸味藥

　　此類(lèi)藥含有鞣質(zhì)和有機(jī)酸，能收斂正氣和津液。如五味子、烏梅、白芍等藥物能收斂耗傷之氣，治療出汗過(guò)多、腹瀉、尿頻等癥時(shí)可用五味子、烏梅煎湯服;山萸肉、赤石脂、芡實(shí)、金櫻子等藥物具有澀精、澀腸的作用，治療遺精時(shí)可用五味子、牡蠣做丸藥服。

　　苦味藥

　　這類(lèi)藥可以降濕瀉火。例如，黃連、厚樸等能讓你體內(nèi)的濕氣大大減少;苦杏仁可以緩解咳嗽等引起的肝火旺;山梔去熱，降心火;大黃能讓你的腸道少去廢物堆積。

　　咸味藥

　　此類(lèi)藥中含碘和無(wú)機(jī)鹽，能軟堅(jiān)化積。如牡蠣、昆布、海藻能治療瘰疬、癭瘤、腹中包塊等癥。治療瘰疬、淋巴結(jié)腫大、結(jié)核等疾病時(shí)可用海藻、昆布、芒硝煎湯服。

　　中醫(yī)的治病理念

　　人是一個(gè)有機(jī)的整體，臨床治病必須從整體觀(guān)念出發(fā)，不但要重視局部，而且更要重視全局。

　　在運(yùn)用方法上，可以選擇通過(guò)局部的治療方法從而帶動(dòng)全身的康復(fù)，也可以反過(guò)來(lái)，治療全身從而讓局部身體慢慢受到影響。中醫(yī)治則主要的內(nèi)容可以從下文得知：

　　(一)調(diào)整陰陽(yáng)

　　《內(nèi)經(jīng)》說(shuō)：“謹(jǐn)察陰陽(yáng)所在而調(diào)之，以平為期”。調(diào)整陰陽(yáng)從廣義來(lái)說(shuō)適用于治療一切疾病。

　　在具體運(yùn)用上則有“盛則瀉其有余、虛則補(bǔ)其不足”兩個(gè)方面：

　　“盛則瀉其有余”，主要適用于因邪氣實(shí)引起人體的陰陽(yáng)偏勝。如陰邪盛，可出現(xiàn)“陰盛則寒”的寒證，其治則應(yīng)是“寒則熱之”，“治寒以熱”，此時(shí)宜用溫?zé)嵝缘年?yáng)藥，來(lái)糾正陰之偏勝。反之，陽(yáng)邪盛，可出現(xiàn)“陽(yáng)盛則熱"的熱證，其治則應(yīng)是”熱則寒之“，”治熱以寒“，此時(shí)宜用陰藥糾正其陽(yáng)之偏勝。

　　“虛則補(bǔ)其不足”，主要適用予因正氣虛引起人體的陰陽(yáng)偏衰。如陰虛陽(yáng)盛，常是由于機(jī)體的陰分不足，引起虛火上炎而致的虛熱證，治則應(yīng)是滋陰清熱，常用六昧地黃丸之類(lèi)。

　　陽(yáng)虛陰盛，常是由于機(jī)體陽(yáng)氣不足，引起陰寒過(guò)盛而致的虛寒證，治則應(yīng)是益陽(yáng)消陰，常用金匱腎氣丸之類(lèi)。中醫(yī)常把前者叫作“壯水之主，以制陽(yáng)光”，后者叫作“益火之源，以消陰翳”。

　　(二)間接補(bǔ)瀉

　　間接補(bǔ)瀉就是把五行生克關(guān)系具體運(yùn)用到臨床的治療法則，而“虛則補(bǔ)其母，實(shí)_則瀉其子”就是這一法則的體現(xiàn)。

　　“虛則補(bǔ)其母”，即當(dāng)某臟(子臟)虛弱時(shí)，除可以直接補(bǔ)益本臟外，還可間接補(bǔ)其“母臟”以治“子臟”之虛，有“母健子強(qiáng)”之意。

　　如培土生金，滋水涵木，補(bǔ)火生土，益金生水，培木生火等，均屬“虛則補(bǔ)其母”的范圍。臨床上，肺結(jié)核病人咳嗽胸痛、氣短、食欲不振、體瘦、用培土生金(健脾益肺)法治之，往往獲效。

　　“實(shí)則瀉其子”，即當(dāng)某臟(母臟)出現(xiàn)實(shí)證時(shí)，除可直接瀉其本臟外，還可以間接瀉其“子臟”，來(lái)減輕“母臟”的負(fù)擔(dān)，有“母病子分擔(dān)”之意。

　　如瀉心火以平肝木，瀉脾土以除心火，瀉肺金以燥脾土，瀉腎水以宣肺金，瀉肝火以壯腎水等均屬“實(shí)則瀉其子”的范圍。

　　臨床上，肝郁化火的實(shí)證，面紅目赤、頭痛眩暈、急躁易怒、口苦、脈弦;按五行生克關(guān)系，母病可以及子，又可出現(xiàn)心煩不寐等心火亢盛的證候。因此，在治療上，除直接瀉肝火外，還可瀉心火，減輕“母臟”負(fù)擔(dān)，這種治療叫瀉心火以平肝木。

　　(三)表里互治(贓腑互治)

　　臟與腑相表里，互相依存，互相影響。臟病可以影響腑，腑病也可以影響臟，故臟病可以從腑治，腑病也可以從臟治，臟腑同病，也可以臟腑同治。

　　如里熱證引起大便秘結(jié)致肺氣壅塞時(shí)，可見(jiàn)胸悶、咳嗽、呼吸困難等癥，此時(shí)單治肺效果不佳，可根據(jù)肺與大腸相表里的關(guān)系，采取表里互治法，用涼膈散瀉大腸之熱而清宣肺氣。

　　又如心移熱于小腸，口舌生瘡、小便短赤澀痛，可根據(jù)心與小腸相表里的關(guān)系，用導(dǎo)赤散清心火而瀉小腸之熱，效果很好。

　　(四)從五臟治五官、五體

　　從五臟治五官、五體，是從臟腑所主及“開(kāi)竅”的關(guān)系而治療的原則。五官、五體有病可以從五臟治療。

　　如眼病，可從肝治，實(shí)證用清肝的方藥，虛證用補(bǔ)肝方藥;口舌生瘡可以從心治，用清心火的方藥;味覺(jué)失常，納差可以從脾治，用補(bǔ)益中氣的方藥，鼻塞可以從肺治，用疏風(fēng)宣肺方藥;老年人的耳聾耳鳴可以從腎治，用補(bǔ)腎方藥等。

　　至于五體病的治療，亦可從臟治，如肝主筋，筋脈拘急可以從肝治;心主血脈，血脈病可從心治，脾主肌肉，肌肉消瘦可用健牌的方法來(lái)治療;肺主皮毛，皮毛不固，易患外感，可從肺治;腎主骨，腰疫腿軟，筋骨無(wú)力，可用補(bǔ)腎的方法來(lái)治療。

　　本期嘉賓介紹