其四
太極拳的松與緊是辯證統(tǒng)一，不是割裂開的。在各式太極拳中，松軟無力都不配稱作松，松里有緊才是真松，緊里有松才是真松，緊松渾然合一，緊與松在拳中相分相系，松是為了更好的緊，緊是為了大限度的松，松緊轉(zhuǎn)換不要留痕跡，漸變?nèi)四?，瞬變?nèi)穗y測。
松則蓄能，緊則釋能。慢松慢緊內(nèi)力堅(jiān)，瞬松瞬緊力無邊。每一動(dòng)作自松中含緊，說是松，實(shí)是緊，看是緊，實(shí)是松，忽緊忽松，忽松忽緊，任爾奸巧叢生，自是松緊俱備。如此，才是真正的武藝。
(三)促生能量性
太極拳放松的促生能量性，是指在練習(xí)太極拳時(shí)，通過身型的充分放松，促生、激發(fā)并引導(dǎo)人體的能量進(jìn)行有規(guī)律的運(yùn)行，使其為太極拳的養(yǎng)生和技擊所用。
其一
松可以直接帶來運(yùn)動(dòng)能量。“偏沉則隨”是太極拳因松而動(dòng)的核心運(yùn)動(dòng)理論和基本方法。“偏”字是指偏于肢體的一邊，或上邊、或下邊、或左邊、或右邊、或前邊、或后邊。
“沉”字是指肢體的一邊憑著自身重量，順著地心引力向下松，向下落。“偏沉”是在全身普遍放松條件下的重點(diǎn)部位向下放松，是向底盤之內(nèi)的某處放下去，落下去。
“則隨”是指肢體偏沉以外的其他各部位，受偏沉部位的拉動(dòng)，松松地隨之做出調(diào)整，隨之產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)。練拳時(shí)，重心之所以會(huì)移動(dòng)，就是兩側(cè)腰胯依次偏沉引起的。
肢體之所以會(huì)伸縮，是前腹和后腰交替偏沉引起的。太極拳的所有動(dòng)作，都應(yīng)當(dāng)用偏沉的方法引動(dòng)，在放松的過程中完成。
凡是通過偏沉產(chǎn)生的動(dòng)作，就是松出來的動(dòng)作，就是正確的;凡是沒有通過偏沉做出來的動(dòng)作，就是用力做出來的動(dòng)作，就是錯(cuò)誤的。
其二
放松可以讓人體促生能量，使人體內(nèi)的各種能量得到整合和激發(fā)。在練習(xí)太極拳時(shí)，有人的手掌或身體其他部位會(huì)出現(xiàn)大、小、輕、重、熱、涼、麻、癢等“八觸”，有人會(huì)出現(xiàn)腸鳴、放屁、打暖或身體某部位產(chǎn)生跳動(dòng)。
或在體表產(chǎn)生絲線樣走動(dòng)，或病灶處有隱痛，或某部分有觸電感覺，也有人會(huì)產(chǎn)生頭發(fā)豎起，腳趾、頭頂突然針刺樣疼痛，或在眼前出現(xiàn)各種顏色與光環(huán)，等等。這些都是練習(xí)太極拳中準(zhǔn)確放松的結(jié)果，它們的存在，充分地證實(shí)太極拳放松可促生能量性。
其三
神氣合一而己。隨著煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛的不斷深化，被擊中的受傷者往往外不露皮肉傷，俗稱氣力。這種氣力不露痕跡，而五臟六腑卻會(huì)受到嚴(yán)重的損傷。
這是太極高手通過放松大限度調(diào)動(dòng)能量形成內(nèi)勁而發(fā)揮作用的結(jié)果。正如楊少侯所說:“太極拳就是因?yàn)樗伤绍涇浀?，打出的勁才非常大?”
(四)圓活性
這種松的圓活性，是修煉者放松至圓融的自然效應(yīng)。當(dāng)修煉太極放松至一定境界后，身形會(huì)圓滿如球，正合應(yīng)太極之象。
即球即圓，即圓即轉(zhuǎn)，即轉(zhuǎn)即活，故謂圓活。圓轉(zhuǎn)活機(jī)，機(jī)即時(shí)間，時(shí)間就是先天自然?？臻g中的時(shí)間，雖無形無象、行軌無跡、規(guī)律無形，但都是圓轉(zhuǎn)。
不到位，不知道如何對地球萬有引力進(jìn)行大限度的尊重、服從和運(yùn)用，快練想練好是不可能的。
結(jié)語：太極拳是中老年人都比較喜歡的運(yùn)動(dòng)之一，太極拳適合于不同的人群，太極注重的是以柔克剛，練習(xí)太極拳要懂得放松，放松也要講究圓活性，這樣我們才能更好的學(xué)好太極拳。
