2、努力學(xué)習(xí)拳理
拳論要求行拳須“明規(guī)矩、守規(guī)矩、脫規(guī)矩、合規(guī)矩。”講明規(guī)矩就要學(xué)習(xí)拳理拳法，即要學(xué)習(xí)太極拳的基本理論、動(dòng)作要領(lǐng)和規(guī)范要求。用它去指導(dǎo)實(shí)踐，做到理論與實(shí)踐相結(jié)合，才能較快地提高拳藝水平，收到事半功倍的效果。
太極拳用意方面的拳理，前輩們也早有闡述，如“勢勢存心揆用意”，“有意卻無意，無意出真意。”又如孫祿堂大師<拳意述真>中講“拳無拳，意無意，無意之中是真意。”這些精辟的用意哲理，辯證地闡明了用意應(yīng)“無過不及”的要領(lǐng)。
細(xì)細(xì)揣摩領(lǐng)悟，用它去指導(dǎo)行拳用意之度，既不偏重又不偏無，似有意若無意，想必會(huì)有較大的收效。
3、刻苦習(xí)練
王宗岳說：“功夫無息法自修。”太極拳的功夫是練出來的，即使有明師指導(dǎo)，自己又明了拳理，也還得刻苦修煉。懂拳理只是心知，終還得落實(shí)到身知上。太極拳用意亦是如此，要準(zhǔn)確地把握用意的尺度，還必須在修煉過程中反復(fù)體悟、才能逐漸掌握它。
初練者練意應(yīng)先練“以意導(dǎo)形”，即按動(dòng)作的要領(lǐng)用意。具體說，就是以意去引導(dǎo)形體的放松，以意去引導(dǎo)形體的運(yùn)行，做到用意不用力，意在先，形在后，克服行拳過程中出現(xiàn)的意過與不及，逐步達(dá)到用意嫻熟合度。
如果熟練掌握了以意導(dǎo)形、以意引氣，意氣處于心態(tài)祥和的狀態(tài)中，悠然自在地在體內(nèi)運(yùn)行，那時(shí)，習(xí)拳產(chǎn)生的趣味和舒松感，將樂拳不疲而忘顧其他。
太極拳意念的要求有哪些
首先，我們先來明確一下“意念”的含義，這樣我們才能夠去深刻理解它的運(yùn)用。
什么是意念?意念是一種思想，一種感受，一種體悟。陳式太極拳追求的是靈感，靈敏和速度，“要求用意不用力”。
這是因?yàn)?，意念集中了，周身放松了，才能肢體協(xié)調(diào)，內(nèi)氣貫通，然后，才能產(chǎn)生速度，產(chǎn)生力量，太極拳的松柔，不是有些人認(rèn)為的那樣，不用力就是松柔，用力就是剛硬。
所以說，對(duì)于松柔的運(yùn)用，不能簡單的局限于字面上的理解，我們要學(xué)會(huì)用自己的思想去控制。
在不失棚勁的條件下，放松下沉，這叫柔;“剛”則是通過速度產(chǎn)生一種靈活性的力量，是一種松活彈抖的力量。
“用意不用力”，是要求思想清靜，精神集中，達(dá)到入靜程度，在這種情況下，進(jìn)行拳術(shù)演練。
“不用力”是說在初學(xué)階段，初學(xué)者很容易用僵勁拙力，這時(shí)你要放松，不要用力。
對(duì)于初學(xué)者而言，學(xué)會(huì)放松，才能更有效的學(xué)習(xí)太極拳的招式。
練太極拳還要求“勁斷意不斷”，是說在定勢時(shí)，動(dòng)作停止了，勁力似乎斷了，但是意念沒有斷，這是內(nèi)氣回歸丹田的一種表現(xiàn)，其中蘊(yùn)涵著下一個(gè)動(dòng)作的開始。
內(nèi)氣回歸丹田時(shí)，丹田會(huì)產(chǎn)生一種強(qiáng)大的膨脹力，身體既有收縮又有膨脹，極其靈敏。從外形上看，勁斷了，但是，內(nèi)氣通過意念，在周身貫串得非常飽滿，隨時(shí)都可以噴發(fā)而出。
“在意不在氣、在氣則滯”，則是說意念是一種靈感，意念始終集中在這個(gè)靈感上，非常靈活，如果沒有這個(gè)靈感，沒有圓活飽滿的內(nèi)氣感覺，刻意地用力，去追求某一種感覺，就會(huì)不靈活，就滯重。
