靜是太極拳的核心，練習(xí)太極拳前先把心靜下來(lái)，在每個(gè)招式動(dòng)作中感受太極拳的好處。靜的主導(dǎo)地位在太極拳技擊中也很重要，太極拳教程對(duì)靜的描述非常詳細(xì)，小編與您分享一下靜在技擊中的作用，我們先跟著太極拳學(xué)習(xí)一下。
靜在技擊中的作用
太極拳的核心思想是在動(dòng)中求靜，靜中有動(dòng)，進(jìn)而達(dá)到修身養(yǎng)性，延年益壽的養(yǎng)生效果。
太極拳講究“以靜制動(dòng)”，講究“靜以含機(jī)，動(dòng)以變化”。李亦畬《五字訣》之首即為“一日心靜”，武禹襄《打手要言》也指出要“視動(dòng)猶靜，視靜猶動(dòng)”。
顯然，在這里的“靜”并不是死水一潭的靜止，并不是沒(méi)有變化的靜，而是從動(dòng)靜相生，陰陽(yáng)相輔的辯證觀點(diǎn)出發(fā)，強(qiáng)調(diào)動(dòng)與靜的相互轉(zhuǎn)化，是“動(dòng)中寓靜，靜中觸動(dòng)”。
靜看似很簡(jiǎn)單，但是在生活中我們會(huì)面對(duì)各種問(wèn)題，導(dǎo)致練拳時(shí)心中有雜念，不能專(zhuān)心練習(xí)。
所以，“靜”只是方法，“動(dòng)”才是目的，靜是為了更有效地動(dòng)，這就是“以靜制動(dòng)”。太極拳的每一次技擊，都是在從靜到動(dòng)的轉(zhuǎn)化中完成的。這就是“反者道之動(dòng)”。
靜的含意，包含三個(gè)方面的內(nèi)容
一是物我兩忘、臻入化境的意識(shí)“虛靜”。
二是安定沉著、從容不迫的頭腦“冷靜”。
練習(xí)太極拳時(shí)一定要心無(wú)旁騖，掌握好太極拳拳理拳法，在靜中感受太極拳的精神要領(lǐng)。
三是“氣斂入骨”、“周身罔間”的體勢(shì)“松靜”，這就是“一靜無(wú)有不靜”。
“虛靜”和“冷靜”都是心靜的一個(gè)方面。太極拳的“虛靜”須從無(wú)極人手，只有練到思想靜、意識(shí)靜、物我兩忘，才能氣順神凝，心如明鏡，才能精、氣、神一體，才能真正達(dá)到頭腦的“冷靜”。
而只有頭腦“冷靜”，才能沉著應(yīng)敵，從容不迫，才能“精神貫注，開(kāi)合有致，虛實(shí)清楚”，才能審勢(shì)知機(jī)。武禹襄說(shuō)：“心為令，氣為旗”，“身雖動(dòng)，心貴靜”。然而，要達(dá)到“心靜”，非苦練不可。
只有練到一定火候，身上有了一定功夫，心才能靜，氣才能沉，神才能聚。
體勢(shì)松靜，就是要“兩肩松開(kāi)，氣向下沉”(即氣沉丹田)，也即“腹內(nèi)松靜”。這是要以心靜為基礎(chǔ)的，就是武禹襄說(shuō)的“先在心，后在身”。
只有體勢(shì)松靜，才能使“氣斂入脊骨”，才能“呼吸通靈，周身罔間”，“前進(jìn)后退無(wú)絲毫散亂”，也只有松靜到“呼吸通靈，周身罔間”，“剛?cè)峋沣?，一片神?rdquo;，才能“一羽不能加，蠅蟲(chóng)不能落;人不知我，我獨(dú)知人”，才能得機(jī)得勢(shì)。
李亦的《走架打手行功要言》把動(dòng)與靜的關(guān)系闡述得十分清楚。他說(shuō)，要想引進(jìn)落空、四兩撥千斤，首先要知己知彼，而知己知彼的關(guān)鍵，是在得機(jī)得勢(shì)基礎(chǔ)上的舍己從人。
要想得機(jī)得勢(shì)，就必須周身一家，神氣鼓蕩，神不外散，使神氣收斂入骨。而“欲要神氣收斂入骨，先要兩股前節(jié)有力，兩肩松開(kāi)，氣向下沉。”由此可見(jiàn)，“兩肩松開(kāi)，氣向下沉”的松靜，對(duì)于太極拳的技擊是何等重要。
若將此比作一棵大樹(shù)，那么，“松靜”就是根，神氣就是身，舍己從人是枝，引進(jìn)落空、四兩撥千斤才是果。所以，可以說(shuō)沒(méi)有“松靜”就沒(méi)有技擊的成功。
太極拳靜下來(lái)的三個(gè)技巧
一、恭敬
陳鑫先生說(shuō)：“學(xué)太極拳不可不敬。不敬則外慢師友，內(nèi)慢身體，如何能學(xué)藝。”敬是敬畏天地自然的深遠(yuǎn)偉大，自覺(jué)融入自然、仰仗自然、學(xué)習(xí)自然，與自然開(kāi)合同頻、能量互換，自覺(jué)地順著地心引力和地面反作用力運(yùn)動(dòng)。
在運(yùn)動(dòng)中感受空氣阻力，帶著空氣流動(dòng)，實(shí)現(xiàn)天人合一。
二、舍己
古人云：“人心好靜而欲牽之，若能遣其欲而心自靜。”欲是欲望，是對(duì)精神嗜好和物質(zhì)占有的牽掛，是對(duì)以我為中心的維護(hù)。
“遣其欲”就是排遣、清除自私自利、自以為是的思想，跳出以我為中心的小圈子，放開(kāi)眼界，拓展胸懷，展現(xiàn)舍的氣度——舍去個(gè)性，舍去煩躁，舍去神欲物欲，舍去主觀片面，舍去刻意強(qiáng)為、緊張用力，舍去影響體松心靜行拳的一切。
三、用意
意是心之所發(fā)，還是腦之所發(fā)?關(guān)系到是用胸中的心主宰一身運(yùn)動(dòng)，還是用頭中的腦宰一身運(yùn)動(dòng)，這事不能馬虎。
我反復(fù)體會(huì)：用心練拳，把意放在胸腹之中，有利于沉肩墜肘、松體沉氣，有利于胸腰運(yùn)化，心神穩(wěn)靜;如果把意放在上面的頭腦中，就有心向上提、氣向上逆、頭重腳輕、心神不安的感覺(jué)。
所以，用意先要沉心，須從心中生意。太極拳的意，不是單純的意思、想法，而是從心發(fā)出的意志指向和神情向往，是一種催動(dòng)氣血涌動(dòng)的力量。
