初學(xué)太極拳，需要掌握太極拳的一些基本要求，只有懂得了太極拳的內(nèi)在要求，才可以使我們的學(xué)習(xí)更加有效，更加規(guī)范。初學(xué)太極，我們需要調(diào)整好自己的狀態(tài)，以便提高自己的學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟能力。
學(xué)習(xí)太極拳，我們需要從基本的概念入手。
一、關(guān)于“無極”的概念
太極拳的預(yù)備式是極其自然地正面垂手站定的姿勢。它的基本做法是：兩腳平行分開，兩足距離與肩寬相等，兩肩及雙臂松弛下垂，手掌輕輕翹起，掌心向下，手指自然分開前伸并略微彎曲，掌指形狀猶如貼在一個(gè)大球面上。
二、關(guān)于滿體松弛
太極拳起勢時(shí)要滿體松弛，必須使整個(gè)治理的人體從頭頂?shù)阶愀妹恳粔K骨骼都各按其位節(jié)節(jié)松弛，特別是脊柱，要使之完全符合先天自然的生理狀態(tài)。全身的皮、肉、韌帶都要盡量放松，猶如一件衣服搭在一個(gè)安定的衣架上。全身重量則平均垂落在兩個(gè)足跟上，足掌及趾不要過分著力，輕貼地面即可。虛靈頂勁，氣沉丹田 (腹實(shí)胸虛)，上提下沉。
對于以上舉例，充分體現(xiàn)了太極拳放松的重要性。
太極拳講究“三不露”不露根(足跟)，不露胯(臀部)，不露喉。頭后仰，露出喉頭在技擊上是嚴(yán)重的破綻，也必然會引起頸部肌肉緊 張，虛靈頂勁是糾正露喉頭的唯一正確方法。所謂“喉頭永不拋，問盡天下眾英豪”
虛靈頂勁和腹實(shí)胸虛(氣沉丹田)的狀態(tài)，會使人感到頭頂處有一股勁往上走，小腹處有一股勁向下沉，中間一縷氣深長、柔和的呼吸著，順通自然(曉航注：其實(shí)是利于打通任督二脈)。同時(shí)，軀干好像被這兩股勁拉長了似的，顯得格外舒服。
不露胯，是做到滿體松弛所不能忽視的又一個(gè)重要姿勢，它是針對一般人在立正或運(yùn)動時(shí)容易出現(xiàn)臀部向后凸出的情況提出來的。
關(guān)于這個(gè)動作要領(lǐng)，需要大家經(jīng)常性的去練習(xí)才能掌握。
具體做法是將臀部松弛，讓它自然下垂，即所謂“垂臀”、“收胯”。臀部下垂之后，尾閭便得中正，“含胸拔背”之勢隨之可得，繼而脊柱呈先天自然之勢，全身的肌肉、韌帶和關(guān)節(jié)都得到松弛。
預(yù)備式中唯一要求輕度緊張的部位是兩個(gè)手腕，用以維持手掌的上翹，其目的在于提得起精神。雙掌翹起，兩臂才有可能產(chǎn)生向外硼出之意。
三、關(guān)于精神內(nèi)斂
“滿體松弛”是“無極”的肉體態(tài)勢，“無極”的靈魂則是“精神內(nèi)斂”。
做預(yù)備勢時(shí)，首先要神志寧靜。排除一切干擾，進(jìn)入午我無他的境界，集中精神檢查自身各處的態(tài)勢是否正確，是否松弛自然。從頭到腳，從腳再到頭，反復(fù)巡查全身每一個(gè)關(guān)節(jié)是否都松開了，發(fā)覺何處姿勢不對便立即糾正。
達(dá)到意識貫注到哪個(gè)位置，哪個(gè)位置便有酸脹之感，使每個(gè)部位逐步有一呼即動的能力。所謂意到、氣到、力到。
四、關(guān)于克服習(xí)慣性的胸部緊張
無意識的緊張?jiān)谌藗兩砩洗罅康拇嬖谥?，其中常見、頑固、危害大者莫過于習(xí)慣性的胸部緊張。形容人緊張有個(gè)詞語叫“提心吊膽”，說的就是這個(gè)意思。所以 欲好太極拳，必須做到滿體松弛，欲做到滿體松弛則必克服胸部緊張，欲克服胸部緊張，則必腹實(shí)胸虛，氣沉丹田，采用自然的腹實(shí)呼吸。人緊張時(shí)常感呼吸短促、 氣喘不停，胸部起伏明顯，這是典型的胸式呼吸，既不能利于健康，更不利于放松。
五、關(guān)于意氣合一
在做預(yù)備式時(shí)，意識在體內(nèi)巡回游動，主要是在為“滿體松弛”做功夫;其次是指導(dǎo)呼吸運(yùn)動，使之達(dá)到深、慢、柔、勻。呼吸有節(jié)湊的進(jìn)行，意識則用與之相適應(yīng)的速度從頭到腳，再由腳到頭，周而復(fù)始地循環(huán)，這就是靜功中的所謂“意氣合一”。
意識配合呼吸運(yùn)行，通常采取兩條路線：第一條，吸氣時(shí)意識從“丹田”起，抄尾閭而過，向身后依次經(jīng)腰、背、頸而達(dá)于頭頂，再沿前額而下，止于舌尖。
呼氣時(shí)， 一是從舌尖起，沿面前一次經(jīng)喉、胸、腹而止于“丹田”。這在氣功中稱為“陰陽循環(huán)一小周天”。第二條，吸氣時(shí)意識從腳跟起，向身后順次經(jīng)腿、臀、腰、背、 頸而達(dá)于頭頂，再沿前額而下，至于舌尖。
呼氣時(shí)，意識從舌尖起，向面前依次經(jīng)喉、胸、腹、腿止于腳底，這叫“陰陽循環(huán)一大周天”，有拳師認(rèn)為這兩種感覺就是“氣沉丹田”和“氣貼背”，這是不符合現(xiàn)代科學(xué)的，無論如何這都是意識的作用，而不是什么“氣”。(曉航注：經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)在西方的解剖學(xué)中是不存在，也不可 能存在，因?yàn)榻馄蕦W(xué)是建立在死人基礎(chǔ)上，而經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)和“氣”只有活人身上才存在。
