推手是每個習拳者的夢想,所以很多人在前面基礎(chǔ)還沒掌握好,就想著后面的推手,結(jié)果事半功倍。在太極拳教程中對推手的練成有詳細的講解,今天我們領(lǐng)會一下太極拳教學中講的推手首先從練拳入手,下面我們先跟著太極拳學習一下吧!
推手首先從練拳入手
推手是在扎實的練拳基本功上演練的,推手也是太極拳的檢驗階段,學習太極拳的終目標就是推手。
“練拳不推手,到死也沒有”,而“推手不練拳,就是鬧著玩”。體與用是永遠不可分離的。體是知己功夫,用是知彼功夫,知己知彼,方能百戰(zhàn)不殆。
推手不能單獨存在,離開拳的演練就舍本求末,不練拳光推手永遠得不到拳的真諦,永遠在皮毛,入不了門,所以說“就是鬧著玩”,玩玩勁還是挺有意思的,但離拳還太遠,離“拳與道合”就更遠。
很多人總覺得推手有意思,練拳太單調(diào)。還認為推手更接近實戰(zhàn),這是錯誤的想法。
從任何意義上說,拳都是第一位的,一定要先打拳,后推手,多打拳,少推手,以拳為主,推手為輔。只有這樣才能知道推手在練什么,怎么練。
即使拋開養(yǎng)生與技擊,只從推手技能的提高來看,也是離不開練拳這個根本的。只要與人搭手,無論從身體上還是從精神上,人都會不由自主地產(chǎn)生受迫感,在這種情況下對于“九要”“三害”“放松”“用意不用力”等等。
拳中基本理念的理解和體驗就要與平時自己練拳時大打折扣,產(chǎn)生變形和扭曲,非常容易形成錯誤的動力定型,嚴重影響以后的提高。既然要“知己知彼”,先知己,才有可能去知彼,知己的功夫都做不好,談何知彼?
古代便有人說,人好比是個圓,圓內(nèi)是你自己,但是個體本身已經(jīng)有意識,圓外無法獲取你的知識,所以你的圓越大,你獲取的知識就會越多。
套用到拳和推手的關(guān)系上,拳就是那個圓,我們要盡可能把自己的圓做大,才會有更多的可能去應對外面的未知。
所以,孫門教拳不到相當程度是不能練推手的,一定練到腳下有根,手能開始放松,才能學習推手,否則肯定是頂牛摔跤。
比較起來,腳下有根相對還容易些,只要下功夫站三體式,一定會有,而手上放松要困難得多,因為人在受到外力時的本能反應是用力而不是放松。
這就需要在長期的盤拳架過程中去尋找、去鍛煉,首先在自己練習時要作到,而后才有可能在與人交手時放松。
練好推手的四要素
一、“粘”
1、只有,當與對方接觸時,真正做到不丟不頂,輕如蜻蜓點水一般,才能夠似如膏藥,毫不費勁地、輕輕地粘貼在人體的某一個部位。同時,不可再施加任何輕微之力。
2、光是,輕而粘貼在對方人體的某一個部位,遠遠不夠,還得讓對方感到,接觸到的地方,似乎輕而無力,又沉而堅實,威脅很大。難以擺脫。
3、神不知鬼不覺地依附在對方的某一個部位,使對方丟也不是;頂也不成,束手無策、進退兩難。
二、“連”
1、只有,在與對方接觸、輕柔相交的頃刻,不僅,輕而粘貼住對方,而且,瞬間,牢牢地控制住對方的重心,使對方有一種拔根、全身浮動的感覺。這就是“連”。
2、不僅如此,同時,通過接觸點使兩個人,真正連成一個整體,他就是我,我包含著他。不單單是舍己從人、而是,我中有他,我、他就是一個整體。這才是真正意義上的“連”。
三、“隨”
1、由于,自己牢牢地控制了對方的重心,就可以隨心所欲地,通過自身的意念(氣息),任意地改變對方的身體平衡,達到牽制、掌控對方的重心,輕而易舉地連根拔起對方,輕易將對方拋出。
2、對方的重心,就是中正之本,平衡之基礎(chǔ)。掌控了對方的重心,就可以叫他隨我而行!只要,稍稍用意就可以無所顧忌地、隨意而控制對方的平衡,使之處處時時陷入,隨我而行的被動處境。這就是有“隨”而致的,用意不用力,意動形微動。推手的高境界!
四、“走”
1、熟練、巧妙、輕靈地掌握了“粘”、“連”、“隨”,那么,對方只有乖乖地依照我的意念,心甘情愿地“走”了不費吹灰之力,將對方隨意拋出。
2、只要,對方一與我某一個部位接觸,我通過“粘”、“連”、“隨”,就可以輕描淡寫地叫對方,服服帖帖地被牽著鼻子“走”。