才能逐步領(lǐng)悟,姿勢(shì)趨于正確,較快地納入太極拳的軌道。久后,自會(huì)達(dá)到“意之所向,全神貫注”之境。
(二)意
太極拳是“以意引氣”,煉意不煉力的內(nèi)功拳。這就是說(shuō),太極拳的一著一勢(shì),一舉一動(dòng)都是以意來(lái)作指導(dǎo)的,領(lǐng)先的。什么是意?意就是心思,就是思想。思想想到那里,手就運(yùn)行到那里,心里怎樣想,四肢百骸就怎樣做,決不是憑著力氣鼓著手足在運(yùn)行。
用意則輕靈自如,用力則僵硬遲滯。一切動(dòng)作總是以意來(lái)領(lǐng)先的。拳論說(shuō)：“以心為主,而五官、百骸無(wú)不聽(tīng)命”。“全身意在神,不在氣,在氣則滯”和“意之所向,全神貫注”就是這個(gè)意思。
概括的說(shuō)，意就是大腦，是大腦神經(jīng)，大腦是全身神經(jīng)的樞紐，發(fā)號(hào)司令的指揮部門，周身肌膚、關(guān)節(jié)、五臟六腑都要聽(tīng)從于大腦，在神經(jīng)意識(shí)下支配運(yùn)動(dòng)。
(三)慢
慢就是緩慢的意思。一般學(xué)拳的人,往往在迫切要求學(xué)習(xí)的思想指導(dǎo)下急于求成,殊不知快、慢的利弊和二者間的辯證關(guān)系。俗語(yǔ)說(shuō)：“心急吃不了熱油糕”，“欲速則不達(dá)”,“慢工出細(xì)活”。確有它的道理。
傳統(tǒng)陳氏太極拳的兩個(gè)階段
其一，以外形動(dòng)作引動(dòng)內(nèi)氣
內(nèi)氣和動(dòng)作是相輔相成互相配合的，外形動(dòng)作可以導(dǎo)致內(nèi)氣活動(dòng)，內(nèi)氣活動(dòng)又能催動(dòng)外形初學(xué)時(shí)，要按其具體要求力爭(zhēng)動(dòng)作合度，就是遵循陳氏太極拳對(duì)各個(gè)部位的要求。
運(yùn)動(dòng)規(guī)律和逐漸的運(yùn)動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)，尋求和進(jìn)一步掌握內(nèi)氣運(yùn)行的方法。先在定勢(shì)時(shí)(如預(yù)備式、單鞭等)思想專一地按照陳氏太極對(duì)身體各個(gè)部位的要求來(lái)對(duì)照。目前出版的一些太極拳書中對(duì)此都有詳細(xì)介紹，這里就不在詳述。
練習(xí)太極拳要求心靜體松，靜可放松，松也可入靜，兩者相輔相成，相輔而生，放松可以緩解精神疲勞。
其中介紹的雖然比較具體，就是尺度較難掌握。例如;松肩，究竟怎樣松?松到什麼程度;含胸，究竟怎樣含?含胸過(guò)了影響塌腰，含多少為過(guò)?這不是象木工，指出準(zhǔn)確的尺寸。在古拳譜中說(shuō)：“只可神會(huì)不可言傳”。
說(shuō)明對(duì)于這些細(xì)節(jié)用文字和語(yǔ)言無(wú)法表達(dá)，需要身教口授，可是多數(shù)太極拳愛(ài)好者沒(méi)有理想的條件。因此我們須用辨證的態(tài)度來(lái)探討這個(gè)問(wèn)題。為什么陳氏太極拳對(duì)身體的各個(gè)部位都作了具體的規(guī)定?目的是心氣下降，氣沉丹田。
明確了這一點(diǎn)，定勢(shì)時(shí)體會(huì)一下，如果感到心氣下降，氣沉丹田，就說(shuō)明，對(duì)身體各個(gè)部位的要求已合格。如果感到重心不穩(wěn)，氣向上浮，便可以檢查一下，看是哪個(gè)部位做得不合格影響了氣沉丹田。然后調(diào)整一下，以達(dá)到氣沉丹田為止。
用這種方法作為自我檢查的方法，就方便掌握陳氏太極拳的要領(lǐng)，以及更容易掌握陳氏太極拳對(duì)身體各部位的要求。
在定勢(shì)時(shí)掌握了陳氏太極拳對(duì)身體各個(gè)部位的要求，能使“心氣下降，氣沉丹田”。
運(yùn)動(dòng)時(shí)再按照陳氏太極拳的運(yùn)動(dòng)規(guī)律(以腰為軸節(jié)節(jié)貫串，周身骨節(jié)依次排開(kāi))及其對(duì)身法的具體要求和手足運(yùn)行的路線進(jìn)行練習(xí)，可以導(dǎo)致內(nèi)氣出入丹田，按照具體不同的動(dòng)作變化，動(dòng)如流水地循行周身。
陳氏太極拳的要求比較嚴(yán)密，初學(xué)者往往會(huì)顧身不顧手，動(dòng)作不協(xié)調(diào)，出現(xiàn)顧此失彼的現(xiàn)象，用太極拳的術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)，就是動(dòng)作中產(chǎn)生了“丟”和“頂”(過(guò)者為頂、不給者為丟)。
陳氏太極拳要求按其運(yùn)動(dòng)規(guī)律不丟不頂圓轉(zhuǎn)自如，運(yùn)動(dòng)中產(chǎn)生了丟和頂，就直接影響了內(nèi)氣的運(yùn)行。所謂下功夫，就是不辭勞苦地走拳架，細(xì)心揣摩，對(duì)照遵循法則，逐漸縮小運(yùn)動(dòng)當(dāng)中的誤差。
運(yùn)動(dòng)誤差越縮小內(nèi)氣的流量就越能增大。并且受到的阻力減小，動(dòng)作能夠按其法則基本協(xié)調(diào)，內(nèi)氣則可以勉強(qiáng)貫通。
其二，以內(nèi)氣催外形
動(dòng)作基本協(xié)調(diào)，內(nèi)氣能夠貫通，運(yùn)動(dòng)則產(chǎn)生了質(zhì)量的變化，即從以外形引內(nèi)氣階段過(guò)度到以內(nèi)氣催外形的階段。古拳譜中說(shuō)：“以心行氣，以氣運(yùn)身，內(nèi)氣不動(dòng)，外形寂然動(dòng)，內(nèi)氣一動(dòng)，外形隨氣而動(dòng)。”
意識(shí)指揮，內(nèi)氣貫通使肢體較為系統(tǒng)的運(yùn)動(dòng)體系，一處動(dòng)，百骸皆隨，一處?kù)o全體皆靜。到此階段，練習(xí)陳氏太極拳一些要求和法則已經(jīng)是不思而得，不會(huì)出現(xiàn)明顯的顧此失彼的現(xiàn)象和運(yùn)動(dòng)誤差。
但這種體系在技擊當(dāng)中還不能完全適應(yīng)，受到外界的影響，容易亂套，因而在此基礎(chǔ)上應(yīng)繼續(xù)下功夫鞏固其運(yùn)動(dòng)體系，使其在任何干擾下，都能順應(yīng)客觀條件的變化，成為“撞之而不開(kāi)，破之而不散，渾然一圓”的運(yùn)動(dòng)體系，方能“立于不敗之地。”
結(jié)語(yǔ)：綜上所述，您對(duì)傳統(tǒng)陳氏太極拳的重心與虛實(shí)掌握好了嗎?修煉太極拳要搞清楚太極拳的拳理拳法，這樣更有利于修煉。在練習(xí)中掌握太極拳的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，特別是虛實(shí)的轉(zhuǎn)換關(guān)系，具有重要作用。
