太極拳是我國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)的瑰寶，修煉太極拳可以提高身體的平衡性和穩(wěn)定性，我們今天學(xué)習(xí)一下武式太極拳的松空?qǐng)A活。太極拳資料有詳細(xì)的記載，下面隨著太極拳了解一下吧!
武式太極拳的松空?qǐng)A活
學(xué)習(xí)武術(shù)是個(gè)長(zhǎng)期練習(xí)的過(guò)程，沒(méi)有一個(gè)武術(shù)宗師是一日成就的，想要掌握武式太極拳的松空?qǐng)A活，就要好好學(xué)習(xí)拳理拳法。
1、空與松
太極拳運(yùn)動(dòng)不可只講“松”，片面地追求大松特松。沒(méi)有“空”的存在，再松也無(wú)法進(jìn)入太極拳的高級(jí)階段。要使身體的肌肉、骨節(jié)松開(kāi)還比較容易，但要達(dá)到“空”的境界卻很難。因此，必須在“空”字上下功夫。
在太極拳運(yùn)動(dòng)中，“空”與“松”必須分清，但又不可舍棄任何一方，這兩者之間既是互相對(duì)立的，又是互相依賴、共同作用的。如果一味地追求“松”。
如果沒(méi)有空的依存，就不可能產(chǎn)生丟、塌、散的弊病，這樣松的結(jié)果是無(wú)法產(chǎn)生巧妙的作用，是太極拳的一大禁忌。
反之，如果一味地追求空而沒(méi)有松的有機(jī)配合，又必然導(dǎo)致空而無(wú)物，即只有主觀上的幻覺(jué)，而沒(méi)有客觀上的變化，這樣的運(yùn)動(dòng)也無(wú)所作為。
習(xí)練太極拳必須求達(dá)于意識(shí)和物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的統(tǒng)一，而不能使意識(shí)成為物質(zhì)運(yùn)動(dòng)以外的幻想。因此“空”必有“松”，欲“松”必有“空”，達(dá)到二者間有機(jī)的結(jié)合，才能實(shí)現(xiàn)行氣運(yùn)勁的目的。單一地求松或求空，都違背太極拳運(yùn)動(dòng)辯證法的原則。
平日行工走架，必須認(rèn)真細(xì)心地揣摩“空”與“松”的意境。欲使肌肉骨節(jié)松開(kāi)，思想上則要有“空”意;欲空時(shí)，思想上則要有“松”意。這樣練久之后，才能達(dá)到“空”與“松”的對(duì)立統(tǒng)一。邁出了這一步，才有希望踏上太極拳高級(jí)階段的階梯。
很多初學(xué)者練拳，還未練習(xí)思想上就會(huì)有緊張感，讓偶肌肉骨節(jié)也緊張了起來(lái)，然后周身僵硬、行動(dòng)不便。
要使動(dòng)作不緊張，首先要從思想上做到舒松自然，時(shí)刻不忘用意不用力的原則，做到心靜體舒。久而久之便能達(dá)"空"而意向上升，"松"而氣向下沉，肌肉與骨骼有分離之感。接下來(lái)便可以求達(dá)“圓活”之趣了。
2、圓與活
練習(xí)太極拳要達(dá)到活的境地，氣勢(shì)必先圓滿。至圓才能至活;圓是活的基礎(chǔ)，所謂“圓則活，方則滯。”要踏進(jìn)圓活的境地，則必須掌握“氣勢(shì)”和“八面支撐”。
氣勢(shì)是由人體內(nèi)在的功夫所決定的。氣勢(shì)的大小，是衡量一個(gè)人太極拳功夫深淺的重要標(biāo)志，氣勢(shì)愈大則功夫愈深，即所謂“太極拳不在樣式而在氣勢(shì)，不在外面而在內(nèi)。”習(xí)者平日里進(jìn)行行工實(shí)踐，對(duì)于氣勢(shì)的追求是不可忽視的。
而追求氣勢(shì)的基礎(chǔ)條件，便是駕馭“空”、“松”的能力;圓活是離不開(kāi)“空”、“松”這個(gè)先決條件的。如果習(xí)者的肌肉骨節(jié)還未達(dá)到一定程度的“空”、“松”要求，“圓活”也就無(wú)從企及。而達(dá)到了“圓活”的要求，“空”“松”才能極盡其妙。
既然氣勢(shì)要求圓滿無(wú)缺，那就必然要限定一個(gè)范圍，而不可任其漫無(wú)邊際地散失。有范圍，就必然有其中心和邊緣。
習(xí)者在平日行工時(shí)，就要設(shè)想一個(gè)能夠聽(tīng)從意念支配的、以腰為中心的氣勢(shì)范圍。在運(yùn)動(dòng)中，時(shí)時(shí)刻刻都要尊重這個(gè)范圍，一舉一動(dòng)既不可超越其邊緣，又不可不及其邊緣。這樣氣勢(shì)便能趨于無(wú)角無(wú)棱、沒(méi)有缺陷的飽滿境地。
氣勢(shì)的邊緣離中心愈遠(yuǎn)，則氣勢(shì)愈大。氣勢(shì)要由精神來(lái)支撐。精神能支撐八面，氣勢(shì)才飽滿而不萎屈;反過(guò)來(lái)，氣勢(shì)又須包圍精神，才能使精神不外漏。達(dá)此要求，氣勢(shì)便臻圓滿，神氣始能鼓蕩。
武式太極拳重內(nèi)不重外
武式太極拳，尤其是永年廣府武(李)式家傳太極拳，要求虛實(shí)開(kāi)合都在體內(nèi)中求，外形的招式不要過(guò)于表現(xiàn)，擁捋擠按四法融化入于筋骨之內(nèi)，用意領(lǐng)氣，意到氣到、氣到身到、身到勁到。
要求在行功走架中必須“腹內(nèi)松靜氣騰然，周身輕靈頂頭懸”，逐步做到“泰山崩于前而色不衰，麋鹿興于左而目不瞬”。所以老前輩經(jīng)常說(shuō)練拳先練心，這也就是“意氣君來(lái)骨肉臣”之用意。
練習(xí)武式太極拳還要求骨肉分離，節(jié)節(jié)貫穿，舍去后天肌肉之拙力，開(kāi)發(fā)先天骨肉之靈勁，這些都說(shuō)明了武式太極拳更重視內(nèi)涵修養(yǎng)。在武式太極拳中，學(xué)打拳就是學(xué)做人的過(guò)程。
