由于拳架強(qiáng)調(diào)走低架子、襠走下弧，整套拳架運(yùn)動(dòng)量很大，所要以求演練者要有很好的腰腿功夫。
石家莊的馬虹先生是位知識(shí)分子，以中之軀從事陳
(照奎)氏拳修練，知認(rèn)方面少迷惘，且前后八年追隨照奎先生，是不可多得陳(照奎)氏太極拳傳人。
馬虹先生以近古稀的年齡，錄像教學(xué)，一招一式彌足珍貴。欣賞馬虹先生打拳，猶如品味一幅有書(shū)卷氣的傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)，充滿了古老的東方文化氣息。
有人以為這套陳氏拳與陳氏架相比變化較大，如果把陳發(fā)科晚年所傳拳架說(shuō)為“定架”的話，陳照奎的這套拳可稱之為“定架”的話，陳照奎的這套拳可稱之為“新架”，但馬虹說(shuō)“陳老師認(rèn)為這是不對(duì)的”。
馬虹追隨陳氏多年，定然不會(huì)妄語(yǔ)。據(jù)說(shuō)陳照奎練拳，立身中正，拳勢(shì)低沉;舒展緊湊，瀟灑大方;陰陽(yáng)轉(zhuǎn)換，剛?cè)衢_(kāi)合;配合巧妙，趣味天成。真是動(dòng)如猛虎，靜如處女;輕若流云，穩(wěn)若泰山;似彩球滾動(dòng)，似蟒蛇翻騰。惜哉，一代宗師之絕藝，今日已不復(fù)再見(jiàn)矣!
五、從1928年至1957年，陳發(fā)科在北京傳拳近30年。北京是人杰地靈之所在，王建春錄像所演練的陳氏一路拳，是在陳氏晚年所定的拳架基礎(chǔ)上有所變化，賦予了陳氏拳另外一種風(fēng)格，纏繞環(huán)的動(dòng)作，把各個(gè)拳式連接起來(lái)，使人耳目一新。
這趟拳從起勢(shì)的金剛搗碓，右手的撩掌至右膝上方即下再上走，然后一個(gè)右手握拳向內(nèi)螺旋轉(zhuǎn)環(huán)，在旋轉(zhuǎn)中把拳舉起，然后向下再完成“搗碓”動(dòng)作;由第八式的“斜行拗步”至第十式的“前堂拗步”，中間要經(jīng)過(guò)一個(gè)“提收”，王建春在演練這三個(gè)式子時(shí)，通過(guò)一系列在右手復(fù)雜的旋轉(zhuǎn)動(dòng)作，一氣呵成，不留一點(diǎn)痕跡;5個(gè)“左右倒卷肱”連續(xù)不斷，在兩個(gè)動(dòng)作的銜接之間，有一個(gè)類似形意拳退步劈掌的瞬間發(fā)力。
諸如此類在陳氏拳纏絲勁基礎(chǔ)上的豐富變化，是不勝枚舉的，精彩的是收勢(shì)前的“當(dāng)頭炮”，使拳套達(dá)到高潮。觀賞完王建春的這趟拳，再體會(huì)一下王宗岳說(shuō)的：“太極拳，一名長(zhǎng)拳，長(zhǎng)拳者，如長(zhǎng)江大海，滔滔不絕也。”
太極拳應(yīng)該怎樣煉，不是一目了然了嗎?這趟拳以中速進(jìn)行演練，不可太慢，太慢則神滯。
對(duì)于中年人來(lái)說(shuō)，以中架演練，運(yùn)動(dòng)量亦屬中等，一趟拳打下來(lái)令人有心曠神怡之感。這趟拳雖有所變化，但并未離陳氏拳之本，只是加強(qiáng)了陳氏拳的“諸靠纏繞”之連貫性，不知是否可以稱之為“變架”。
六、馮志強(qiáng)是在世的一位陳氏拳大家，他18歲向胡耀貞學(xué)氣功，20歲向陳發(fā)科學(xué)太極拳。經(jīng)過(guò)繼承和研究，又加上自己的心得，創(chuàng)編了太極混元功。
將太極混元功法揉進(jìn)陳氏拳，馬志強(qiáng)不僅在修練陳氏拳，而且在修練混元內(nèi)氣功。所以說(shuō)，馬志強(qiáng)的陳氏拳偏重強(qiáng)調(diào)的是“氣”，這是陳氏拳原來(lái)所不具有的。馮志強(qiáng)演示的陳氏一路拳，根據(jù)一些學(xué)習(xí)者的愿望，把重復(fù)的式子去掉，不重復(fù)的一個(gè)不少，縮減為“陳氏太極拳精煉48式”;二路拳則依原來(lái)的結(jié)構(gòu)未予縮減。
馮志強(qiáng)在演練這兩路拳時(shí)，細(xì)節(jié)動(dòng)作變化較大，其定勢(shì)時(shí)尚可窺陳氏拳之原貌，過(guò)渡式則有不少新意順勢(shì)而出。馮志強(qiáng)以幾十年對(duì)氣功和陳氏拳的體悟，演練起來(lái)似不經(jīng)意之中隨心所欲而不越規(guī)矩。
中國(guó)寫(xiě)意畫(huà)論中有“得意忘形”之說(shuō)，以“內(nèi)家拳”明、暗、化三種境界之舊說(shuō)，馮志強(qiáng)可說(shuō)是“得意忘形”已臻化境矣。整個(gè)教學(xué)演示的每個(gè)招式，都是由馮志強(qiáng)親自示范。
或許是年齡的關(guān)系，馮志強(qiáng)教拳不主張?zhí)蟮陌l(fā)力，即使是陳氏二路拳亦是如此要求，這是對(duì)的。老子說(shuō)：“飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日”，是說(shuō)大風(fēng)大雨總不能長(zhǎng)久，“天地尚不能久，而況于人乎”。
輕緩的練法對(duì)人“直養(yǎng)而無(wú)害”，太極拳之所以有廣泛的適應(yīng)性，其特點(diǎn)也正在于此。馮志強(qiáng)似乎并不反對(duì)陳氏拳“閃驚巧取”之技擊特點(diǎn)，在教一路拳的“擺蓮跌叉”時(shí)，鏡頭中特別出現(xiàn)了一位年輕人，騰空一躍作擺蓮然后落地跌叉，動(dòng)作十分精彩。馮志強(qiáng)大約對(duì)此位弟子是很得意的。
中國(guó)古代哲學(xué)中“氣”的問(wèn)題，是一兩句話說(shuō)不清楚的。氣是“物質(zhì)之氣”還是“概念之氣”?氣功之氣和修道之氣，具有普遍性嗎?沒(méi)有一個(gè)近代科學(xué)意義上的明確說(shuō)法。
總之，“氣”給人一個(gè)很“玄”的感覺(jué)。陳氏拳也講“氣”，從馬虹的演示中，也只是體現(xiàn)了呼吸與動(dòng)作的配合，是所謂“內(nèi)家拳”心與意合、氣與力合中的一個(gè)訓(xùn)練環(huán)節(jié)罷了。
