在楊式太極拳的學(xué)習(xí)中，我們需要把握當(dāng)中的動(dòng)作要領(lǐng)，即“松和柔”，這兩者都是太極拳的特點(diǎn)，所以說我們?cè)诰毩?xí)楊式太極拳的時(shí)候，要貫徹好這兩個(gè)要領(lǐng)，下面我們就跟著太極拳一起來學(xué)習(xí)吧。
楊式太極拳博大精深，技擊和養(yǎng)生效果顯著，我們想要學(xué)好，就要先了解它的風(fēng)格特點(diǎn)。
楊式太極拳的風(fēng)格特點(diǎn)是緩慢柔和，式勢(shì)均勻，姿勢(shì)舒展，勁蘊(yùn)內(nèi)涵，形象優(yōu)美。練好楊式太極拳關(guān)鍵是“松、柔”，松不是“癟”、“塌”，柔不是“軟”、“舞”。
“松”是周身206塊骨頭關(guān)節(jié)能保持大限度的靈活性，使之不僵化，好似一串珍珠項(xiàng)鏈節(jié)節(jié)貫串，產(chǎn)生一動(dòng)無有不動(dòng)的效果。
可見，松貫穿于我們身體的每個(gè)部位，甚至每一塊肌肉，這樣才能增強(qiáng)我們太極拳練習(xí)的協(xié)調(diào)性。
在盤架中，全身關(guān)節(jié)都處于沉長(zhǎng)拔開、纏繞旋轉(zhuǎn)、吞吐開合、遙相呼應(yīng)，也即是處于 “安舒”、“圓滿”的境界，像一個(gè)充足了氣的氣球，渾身下下都有鼓蕩之氣。
這樣身形才能“尾閭中正神貫頂，滿身輕靈頂頭懸”，抬腿舉手優(yōu)美而瀟灑，沉穩(wěn)而挺拔。
“柔”的要求是肌肉、韌帶在行拳走架時(shí)，處于舒展?fàn)顟B(tài)，不緊不硬、松弛自然，蓄放適度、無過無不及，提腿輕靈、動(dòng)步沉穩(wěn)，落地扎根、身發(fā)輕靈，兩膊相系好似抽絲掛線，無輕漂浮滑之形，有渾厚之黏韌性，具有“虎背熊腰塔樁立，蛇行蛹動(dòng)金絲纏”的神韻。
太極拳的動(dòng)作特點(diǎn)就是舒展大方，邁步如貓行，動(dòng)作輕盈敏捷。
松柔
松柔不是練太極拳的目的，只是練太極拳的手段，是為了在盤架中由靜入手，由松入柔，以至著熟;進(jìn)而積柔成剛，剛?cè)峄ミ\(yùn)，以至剛?cè)峒葷?jì)和合，漸悟懂勁;再進(jìn)而剛?cè)釡喨?，知纏而進(jìn)取，知依隨而進(jìn)退，旋繞環(huán)化、蓄發(fā)相變、奇正相生、陰陽(yáng)合德、神氣因皆成自然，以至階及神明。
因?yàn)?，太極拳不單純是修身養(yǎng)性的“養(yǎng)身功”，它的靈魂是克敵制勝的“武功”。全身關(guān)節(jié)的大松，肌肉、韌帶的大柔，是為了迎敵時(shí)，全身四肢百骸、關(guān)節(jié)、肌肉、韌帶能迅速的緊密組合，制伏敵手。
猶如軍隊(duì)打仗，根據(jù)戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)需要，有時(shí)化整為零，有時(shí)組零為整，集中優(yōu)勢(shì)兵力殲滅敵人。這就是太極拳經(jīng)過長(zhǎng)期的艱苦修煉達(dá)到的“極柔軟，然后極堅(jiān)剛”的上乘功夫境界——柔化剛發(fā)。
神
“神”的問題，是練拳時(shí)如何用意、明了每一招式的攻防作用的問題。武術(shù)界常說：“心中有，眼中有;眼中有，手中才有。”也就是內(nèi)外相合，精氣神的高度統(tǒng)一。
與人較技時(shí)，搭手化打，其“跟在腳，發(fā)于腿，主宰于腰，形于手指，一氣呵成。腳上有根，手上才有勁。我們說搭手要吃點(diǎn)，點(diǎn)就是勁點(diǎn)。若聽勁極為靈敏，則能沉浮纏繞，無為而無不為。
楊式太極拳要求做到式正招圓。式是定式拳架，式式都是實(shí)用;招是式的相連，是銜接過渡動(dòng)作。每一式與下一式之間，應(yīng)該有似停非停、似展非展、勁斷意不斷的意境。
練拳中要有心到、意到、勁到，敵倒之意。練太極拳純以神行，預(yù)備勢(shì)猶如處于“以級(jí)戰(zhàn)備”的狀態(tài)，待機(jī)而動(dòng)。
招式的相連不斷，就是應(yīng)敵變化而動(dòng)，人不知我，我獨(dú)知道人，前面無人當(dāng)有人。這樣，目光能隨化打而遠(yuǎn)視，專注一方，即“意之所至，眼神灌之”，自然精神抖擻，神采奕奕。
要將太極拳修煉到神形兼?zhèn)?，必需要有名師的指點(diǎn)和言傳身教，再加上自身的艱苦修煉，恒專不驕，方能達(dá)到。功夫是練出來的，是悟出來的。
