習(xí)練太極拳要求心靜體松,松在太極拳中起著重要作用,我們今天要了解一下太極拳松的本質(zhì)是慈悲,這蘊藏了什么含義呢?太極拳論有詳細的描述,當(dāng)今人們習(xí)練太極拳的好處是強身健體,下面隨著太極放松真諦了解一下吧!
太極拳松的本質(zhì)是慈悲
太極拳的本質(zhì)是武術(shù),但是隨著時代發(fā)展的需求,太極拳的養(yǎng)生功效被證實,深入探討太極放松真諦。
“止戈為武”是中國古人的智慧。止戈,是放下對抗,在不對抗中體察自己,在不對抗中體恤他人。
試圖使用拳術(shù)去傷害他人本身就會嚴重傷害自己,嚴重程度與自己試圖傷害他人的程度成正比。通過拳術(shù)互動讓人懂得這一點,正是太極追求目標,不是試圖傷害,而是試圖讓人明白“拳”是通往“道”的路徑。
太極拳講解天人合一,道法自然之說,練習(xí)太極拳放松可緩解精神壓力,調(diào)節(jié)緊張的生活節(jié)奏。
拳術(shù)之近乎“道”,是力圖逾越充滿執(zhí)取的純技術(shù)狀態(tài),追求自然而然,恬淡無為,是舍我無我的狀態(tài),是發(fā)現(xiàn)真我的狀態(tài),其要義是“執(zhí)取”的反面,因為懂得無常,所以不以強力的方式做修習(xí)。于是有了太極之“松”。
太極之松,是不必力量的力量,關(guān)節(jié)排列正確,肌力均衡,形整自然力大;太極之松,是不求美麗的美麗,內(nèi)在勁力順暢,自然有無窮變動之可能性;太極之松,是無需勝利的勝利,本無爭勝之心,便無失敗之理。
太極之松是寬恕,是寬恕別人,也寬恕自己;太極之松是慈悲,因為心慈,所以悲天緬人;太極之松是發(fā)現(xiàn),發(fā)現(xiàn)一個真實的自己,也是點化有緣之人。
太極拳所講的松,不僅是拳架姿勢的放松,更重視的是內(nèi)在思想上的放松,做到內(nèi)外完全放松。
太極之松,必須內(nèi)求,不必外找,向內(nèi)求索事實真相,是內(nèi)觀。
內(nèi)觀,可以凈化心靈,緩解心理壓力,從而恢復(fù)身體本來就有的自愈能力,重建獲身心健康,重獲身心健康卻不是也不應(yīng)該成為太極修煉的目的,那是只是修煉過程中衍生一種現(xiàn)象,執(zhí)著于健康變化的修習(xí)者,無法體證太極之道;同理,執(zhí)著于格斗效果的修習(xí)者,便無法體證太極之道。
借拳而發(fā)現(xiàn)真我是無我,那是正覺。太極之松,源于正覺,其本質(zhì)是慈悲。
太極修煉途中,千人萬法,難辨真假,正宗與否,喧囂擾人。本來清清白白修行人,奈何名利場上機變多。落下一點文字,不求明辨是非,惟愿同行者相視一笑罷了。
練太極拳松的重要性
松是太極拳的拳魂,太極拳學(xué)決定了松為拳至特性,所以凡是習(xí)練太極拳的人,一定要尊道二修煉松功。松是太極拳的含金量,“練拳不修松,到頭一場空”。
練拳練松是不言而喻的,按照太極拳規(guī)范,循拳藝之道,練拳的同時即可掌握拳的松柔功夫。“太極拳功夫在拳里”,這是十分明白、十分重要的拳理。
練習(xí)太極拳要掌握一定的拳理拳法,這樣才能在練習(xí)中游刃有余,習(xí)練太極拳能調(diào)節(jié)身心平衡。
練習(xí)太極拳和其它事情一樣,首先要對太極拳有明確的認識和理解。干什么事情都不可人云欲云,自己缺少主見,跟著別人盲練。練太極拳要充分認識拳理拳法。
太極拳拳理體現(xiàn)道家哲學(xué),理解了“中空道通”,再去學(xué)練松柔功夫,便有理可依。思想、身體要有準備,為什么呢?因為我們要想修煉博大精深的太極拳,就應(yīng)該有個認識博大精深的思想,身體各個部位、器官,也應(yīng)該適應(yīng)太極拳學(xué)的要求。
天地是大宇宙,人體是小宇宙,所以我們要一個一個太極拳的身體可以接受太極拳,欲學(xué)太極拳之人,人的身體將是太極拳的載體。
修煉太極拳要以松為核心,松能靜心,松能達到延年益壽的目的,常練太極拳能增強抵抗力。
我們就是一個空瓶子,可以裝進美酒佳釀,瓶中有水,要將水倒干凈,否則,瓶中留有半瓶子水,裝進的酒純度就不夠。我們每一個習(xí)練太極拳的人都要以一個“空瓶子”之身體做載體。
所謂“空瓶子”是心神意氣要松弛下來,安靜下來排除雜念,以安靜無為的心態(tài),去學(xué)習(xí)太極拳。對身體的要求更為嚴格。太極拳學(xué)對頭、肩、肘、腕、手、腰、胯、膝、踝、腳、頸、腰、胸、背、腹、臀。