太極樁功是太極拳的基本功,其中無極樁具有代表性。初學太極拳首先要從樁功入門,從樁功中找到練習太極拳的樂趣。太極拳的好處是強身健體,下面我們先跟著太極拳學習一下吧!

  太極拳中無極樁練樁境界

  太極拳是一個階段一個階段的練習過程,而太極樁功是學習的第一階段,很多人覺得樁功枯燥、乏味,而且很累,其實樁功是活樁。

  站樁行功時需要因緣聚合,時間、方位都有講究,更重要的是持好身心兩個戒律。身戒,由老師傳授的練功秘訣為主;心戒就需要自己下功夫,心戒難持。

  站樁行功時任、督二脈交接,氣血很快就通了,一分鐘之內身上會有一股暖氣,很熱。這股暖氣有的是先從肚子里邊熱,熱到周身上去,到周身然后再回來;也有的人從涌泉開始延大腿內側上升,至會陰,再熱到周身。反復熱幾次,這個境界屬于“暖”。

  氣沉丹田是練習太極拳的核心,丹田也是人們修煉的主要部位,每個習武者對丹田都非常重視。

  熱以后,經(jīng)過一個時間,精氣神上升至頂位。頂位,就覺得頭上百會穴那兒好像有一點什么,又好像沒有,百會有一種鼓脹,上突等感覺,這叫頂位。這個境界屬于“頂”。“頂”是全身熱透的反應,是能量上升聚集,是“三花聚頂”的意思。

  頂?shù)碾A段過去就是忍的階段,忍的階段很不容易忍過去,覺得頭上很不舒服,感覺身體就如同四大分解一般痛苦難忍,就好像有什么東西,要把頭鉆出個窟窿似的,甚至要把整個宇宙突破一般,這一關難過。這個境界屬于“忍”。

  一旦“忍”這一關過了,你就如同鳳凰涅磐一般浴火重生,你就進入“世第一”的境界。不要以為進入這個境界就一勞永逸,世界上沒有這種便宜的事,以后還要老實修行,不過這個時候的修行就屬于真修行了。

  練習太極拳要突破每個階段,在慢練中找到太極拳的精神要領,領悟中國文化博大精深。

  太極樁功的基本要領

  調心

  這個環(huán)節(jié)十分重要,口訣有八個字:“無念無欲,毋妄毋助。”這對很多人來說顯得很不可思議,怎么可能什么也不想呢?

  其實每個人都有這樣的經(jīng)歷,就是會在某一時間頭腦中出現(xiàn)片刻空白。也許站樁十五分鐘只有一秒是這樣的,也許連一秒也沒有,但隨著日積月累這樣的時候越來越多,漸漸連在一起,站樁的質量也就提高了。

  有人主張“一念代萬念”,但我?guī)熢涛遥@一念終也必須除掉。習慣了一念代萬念以后,要除這一念反而難上加難。這也是要注意的。“妄”與 “助”是更難戒除的。

  從師學習無極樁時切不可追問下一階段感受會是如何。老師今天說了,也許你明天就找到了這樣的感覺。

  但這是你自己根據(jù)老師的說法想出來的,就是“妄”的。排除“妄”字就是要踏踏實實練功,加上老師的指點,進步會很快的。

  “助”也是練功者常會遇見的。某一天站得很舒服,覺得身上很滿,不免會想時間更長一點,身上更滿一些,更大一些,這就是助。練功不要心急,要穩(wěn)步求進,漸次循升,否則得來不是真貨矣。

  調息

  呼吸純任自然。就是不必去在意呼吸,有人講“忘息”,也是這個意思。任無極樁的太極內功來塑造你,而不是刻意去制造某種模式。功夫久了,呼吸上自然就有變化,人為去追求往往適得其反。

  無極樁練習法

  該樁法簡單易學,男女老少、體質強弱均可練習。不講究行氣,更不會出偏差。不受時間、場地的限制。對治療慢性疾病和強健身心均有顯著的效果。

  以上,就體現(xiàn)了站樁的養(yǎng)生功效,大家經(jīng)常練習是有好處的。

  練法先自然站立,想象面前是一潭靜水,波瀾不興,深而清冽,是所謂“如臨深淵”。水面一層薄冰,剛剛能支撐自己,而自己將站到冰面上去,所以有恐懼感,有利于提氣,是所謂“如履薄冰,戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢”。

  先提起一腳放在冰上,再將另一腳輕輕放上,兩腳平行分開與肩同寬,全身自然站立,身體中正。兩眼向前平視,兩肩松開微前合。

  兩手下垂,腋下自然留有余地,手指自然松開,中指輕貼兩腿外“風市穴”(初學者兩手可任其自然下放)。視線從遠處收至眼前一尺許后輕輕閉目或留一縫也可,自然呼吸。

  站定后,從上向下節(jié)節(jié)調整,使之平衡輕松。然后從兩腳涌泉穴開始,向上經(jīng)兩踝、兩小腿、兩膝、兩大腿、兩胯、腰、前丹田、后命門、前胸、后夾脊、兩肩、自然由雙臂及手,節(jié)節(jié)放松,后到大椎骨。

  到兩胯時,注意檢查臀股上肉坑要添滿,就是臀部上肉是平或外鼓的。

  到命門時,注意命門松的方向是向后,俗稱“添腰”或“塞腰”,也有稱“命門外努”的。

  到上面,注意要開胸和開脊。放松的過程,象腳底涌泉有兩團氣膨脹騰起,又象兩眼泉水渙渙注入渾身三百六十穴,以及八萬四千毛孔,舒通暢快。

  頸部自然放松,俗稱“強項”或“貼衣領”,因為脖子輕輕碰到后衣領時,位置佳。下頜微含,如果舌尖出現(xiàn)上挺,且流出津液,稱為金津玉液。

  可自然咽下,好分三次,汩汩有聲。頭部要正直虛領,做到“三點”一線,既兩腳涌泉連線中點、尾閭、大椎三點連成一線,并呈鉛垂線位置。

  該線向上指向天空,仿佛天上有線將你拎起,稱為“掛衣架”或“西山懸磬”。松靜自然,物我兩忘,達到“無我無他,無天無地。虛無縹緲,運行無始。”好。

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