在太極拳的學(xué)習(xí)中，內(nèi)勁的掌握與運(yùn)用是非常重要的，它是我們學(xué)好太極拳的內(nèi)在關(guān)鍵要素，那么，我們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)該如何理解太極拳的內(nèi)勁呢?下面小編將從內(nèi)勁的定義及作用為大家做相關(guān)的介紹。
一、內(nèi)勁的定義
關(guān)于太極拳的內(nèi)勁一說，一直以來前輩們都有過相應(yīng)的描述。
什么是太極拳的內(nèi)勁呢?趙堡太極拳傳人鄭琛認(rèn)為：“內(nèi)勁就是身體內(nèi)部在意念的支配下中樞神經(jīng)指揮身體各部骨骼肌(運(yùn)動(dòng)肌)運(yùn)動(dòng)時(shí)產(chǎn)生的能力。”
大師王培生認(rèn)為：“凡是配合呼吸和全身統(tǒng)一的用力都能稱為勁，弛時(shí)呼氣為內(nèi)勁，一張一弛輪換而行，一內(nèi)一外互為其根，可見決無外勁脫離內(nèi)勁，也無內(nèi)勁脫離外勁。”
由此可見，太極拳內(nèi)勁的形成，是與呼吸有一定的關(guān)系的。
《揭開太極拳內(nèi)勁的神秘面紗》一文認(rèn)為：“內(nèi)練一口氣，打通任督二脈，能氣沉丹田，直達(dá)會(huì)陰，這時(shí)就會(huì)全身血液鼓蕩，氣力倍增，真正的內(nèi)勁也就形成了。但這種內(nèi)勁的本質(zhì)還是肌肉力。一種具有整體性、靈活性、爆發(fā)性、隱蔽性、穿透性的肌肉力。”
《內(nèi)勁法》這樣描述內(nèi)勁：“內(nèi)助寓于無形之中，而接于有形之表，然思其理，志者氣之帥也，氣者體之勻也，心動(dòng)而氣隨之，氣動(dòng)而力赴之。”
太極名家陳鑫曾說：“以意行氣，發(fā)于丹田，行于骨縫，運(yùn)于肌膚，注于四梢，復(fù)歸于丹田，纏繞往來，輕靈圓轉(zhuǎn)，可逐漸產(chǎn)生綿軟而又沉重，外似棉花、內(nèi)似鋼條的內(nèi)勁，功夫越高，內(nèi)勁的質(zhì)量越高。”楊澄甫認(rèn)為內(nèi)勁是“若不用力而用意，意之所至，氣即至焉”。
通過以上可以看出，內(nèi)勁的產(chǎn)生是由內(nèi)而外的，需要配合自身意念的驅(qū)動(dòng)。
其實(shí)，太極拳的內(nèi)勁是指以“調(diào)心”、 “調(diào)息”、 “調(diào)身”為主要形式修煉出的以氣為主要載體，全身骨節(jié)經(jīng)絡(luò)靈通、心意貫穿而獲得的一種能隨意轉(zhuǎn)換方向、變化大小的勁力。
這是人體活動(dòng)中通過意識(shí)調(diào)控的一種具有電磁波性質(zhì)的能量，是人體內(nèi)的潛能，是生命活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)。這種常人不易覺察到的東西，卻與人體健康水平有著莫大的關(guān)系。經(jīng)過長(zhǎng)期特定訓(xùn)練，人可以感知并在一定程度上把握內(nèi)勁。
因其運(yùn)轉(zhuǎn)隱于丹田而不顯于外，故名內(nèi)勁。太極拳內(nèi)勁具有聚全身氣力于一點(diǎn)的威力，比不少有功夫人練出的“合勁”更高一籌。內(nèi)勁鍛煉注重以內(nèi)里感覺引導(dǎo)動(dòng)作，以丹田配合力的蓄發(fā)，從而提高神經(jīng)中樞系統(tǒng)駕馭肌肉張弛的機(jī)能和以氣催力的能力。
二、內(nèi)勁在太極拳中的核心作用
1.內(nèi)勁是太極拳的核心要素
其一，內(nèi)勁是太極拳的核心要素，是其作為中華武術(shù)氣功的重要標(biāo)志。沒有內(nèi)勁，是不能稱之為太極拳的，嚴(yán)格意義上說是不能稱之為中華武術(shù)氣功的。正如民國(guó)第一高手孫祿堂在《太極拳學(xué)》中所言：“內(nèi)勁是太極拳修煉的核心。”又有：“識(shí)得內(nèi)功休再問，貫徹拳經(jīng)千萬篇。” 《內(nèi)功經(jīng)》也云： “內(nèi)功之傳，脈絡(luò)甚真;前任后督，行氣滾滾;井池雙穴，了勁循循。干變?nèi)f化，不離乎本，得其奧妙，方嘆無垠。”
其二，練真正的太極拳其實(shí)不是從套路開始，而是從內(nèi)勁的勁道開始。有的人太極拳一招一式都打得很規(guī)矩很漂亮，但卻不懂內(nèi)勁的勁道與技擊勢(shì)法，只是浪費(fèi)時(shí)間在練習(xí)太極操而已。所謂“內(nèi)練一口氣，外練筋骨皮”是也!
其三，任何上乘的武功，都要內(nèi)外兼修，并以修煉內(nèi)勁為主。太極拳作為我國(guó)的四大內(nèi)家拳之一，更是深具內(nèi)外兼修的典范。張三豐、陳王廷、王宗岳、陳長(zhǎng)興、楊祿禪、武禹襄、李亦畬、孫祿堂、楊澄甫等歷代太極宗師的個(gè)人練功和技擊實(shí)踐經(jīng)歷都充分說明了這一點(diǎn)。
《內(nèi)勁與發(fā)勁》也明確指出： “內(nèi)家高境，周身一如，周身一丹田，周身一太極。勝敗不在招式，只內(nèi)勁飽滿否，問都問不動(dòng)，才算入門。內(nèi)家功夫本一，任何門派真?zhèn)鞴Ψ颍际且粴馑?，?nèi)勁所成，應(yīng)用手法有了完整圓融之內(nèi)勁，簡(jiǎn)單手法即可成極高妙之手法。
內(nèi)勁飽滿圓融故出手變化莫測(cè)，形意一動(dòng)即如虎撲羊，一雄獅瞬間撲向鬣狗，一撲及地，鬣狗已頸椎折斷。”這些論述都說明，內(nèi)勁在太極拳中發(fā)揮著極其重要的作用，是核心要素。
2.內(nèi)勁在太極拳技擊中發(fā)揮的核心作用
技擊是太極拳的本質(zhì)屬性，是其靈魂，而內(nèi)勁在太極拳技擊中發(fā)揮的核心作用有三。
其一，太極拳的基本技擊方式，是由內(nèi)勁所主導(dǎo)的。“棚、捋、擠、按、采、捌、肘、靠、進(jìn)、退、顧、盼、定”等十三勢(shì)是陳、楊、吳、武、孫、武當(dāng)、趙堡等傳統(tǒng)各式太極拳技擊的共性，其發(fā)揮得好壞，質(zhì)量高低，極受內(nèi)勁因素制約影響，特別是意念和氣的因素在其中占主導(dǎo)地位。太極拳的十三勢(shì)在技擊中能否達(dá)到爐火純青的境界，主要就是看其內(nèi)勁整合外勁熟練程度如何。
其二，作為高超的技擊技術(shù)，雖然重力平衡原理、杠桿原理、圓弧原理、電磁原理等在太極拳技擊中發(fā)揮了重要的作用，但影響太極拳技擊水平高低根本的，還是內(nèi)勁的大小。
只有修煉者體內(nèi)可調(diào)動(dòng)的內(nèi)勁足夠大，調(diào)動(dòng)內(nèi)勁的技藝足夠熟練，才能達(dá)到“后發(fā)先至”、“彼不動(dòng)，我不動(dòng);彼一動(dòng)，我先動(dòng)”、“沾連粘隨”、“隨屈就伸”、“乘勢(shì)借力”、“引勁落空”、“蓄發(fā)相變”、“螺旋纏絲”等神奇的技擊效果。
其三，太極拳的基本技擊手法發(fā)揮得如何，取決于內(nèi)勁。太極拳術(shù)技擊手法主要有20種，即：“沾、粘、連、隨、聽、化、拿、發(fā)、擎、引、松、放、截、扣、抓、閉、敷、蓋、對(duì)、吞、敷、蓋、對(duì)、吞”等，這些技擊手法運(yùn)用得如何，受到內(nèi)勁的大小和運(yùn)用熟練程度的制約。正如《太極拳論》云：“由著熟漸悟懂勁，由懂勁階及神明。”從中可知，內(nèi)勁的確在太極拳技擊中發(fā)揮的核心作用。
