太極拳的學(xué)習(xí)中，離不開意、形、勁的理解和運(yùn)用，這三者對(duì)于我們提高我們太極拳的水平有著重要的作用，下面小編就為大家具體講一講這些作用體現(xiàn)在哪些方面，相信通過(guò)下文的講解，大家會(huì)有所學(xué)習(xí)和提高的。
太極拳的提高，在于自己的努力，只要想學(xué)，就一定能找到方法，在此基礎(chǔ)上多加練習(xí)就可以得到不斷的進(jìn)步。
行拳中的意整、身形整、勁整
行拳似推手，推手似行拳。在行功走架過(guò)程中首要是身法，提及多次實(shí)為重要!這一階段的身法只要做的好就能讓人感覺到太極的奇妙。神意的整帶來(lái)了氣勢(shì)的無(wú)有缺陷。
身形整，進(jìn)退一體、內(nèi)外合一、動(dòng)則全遂。勁整，整體發(fā)力，神意氣力、頭手身腰足一動(dòng)全動(dòng)，一停全靜。
對(duì)此，要協(xié)調(diào)好周身各部位，運(yùn)用意念從整體上進(jìn)行控制。
行拳似推手，推手似行拳。初看概念有些問(wèn)題，實(shí)則不然。行拳，先賢們的論述和在實(shí)踐中體驗(yàn)，既是知己的功夫。
推手，既是知人的功夫。兩者合二為一練到身上才能體驗(yàn)到太極拳的真諦，才能從太極拳上真正了解自己，進(jìn)一步發(fā)展到思想上的返璞歸真，肢體上的返老還童。
何謂知己功夫
是人們通過(guò)學(xué)習(xí)太極拳理論，對(duì)行拳中拳架結(jié)構(gòu)、行拳方法、勁別、技擊方式及主導(dǎo)思想的認(rèn)識(shí)，在自身 的具體體現(xiàn)和熟知過(guò)程。這一過(guò)程也就是“身知?jiǎng)儆谛闹?rdquo;過(guò)程的一半。
做到知己，才能知道自己的不足，并及時(shí)改善得到提高。
何謂知人功夫
利用已掌握知己的功夫與他人進(jìn)行太極推手，在此過(guò)程中體驗(yàn)已學(xué)到的方法、勁別、技擊方式和對(duì)行拳主導(dǎo)思想的認(rèn)識(shí)是否與他人的有差別，在與已掌握的理論相對(duì)照，把經(jīng)過(guò)驗(yàn)證的東西和理論加以比照后帶回拳中升華，再回到推手中實(shí)踐。用這樣的方式了解別人知道別人，加以比照后提高自己，使知人功夫進(jìn)一步加強(qiáng)。這既是“身知?jiǎng)儆谛闹?rdquo;過(guò)程的又一半。學(xué)習(xí)實(shí)踐，實(shí)踐學(xué)習(xí)使太極拳藝逐漸提高。
神意，神，心之苗視外之物呼應(yīng)于心，與意比較用之有限。意氣，心腦腎之中和體現(xiàn)，腎氣命之本，對(duì)內(nèi)滋養(yǎng)，對(duì)外顯能量，起護(hù)衛(wèi)偵知之責(zé)，極靈之物。所謂“眼觀六路耳聽八方”是練功人所追求的。
六路：眼神之用，又要提起精神。八方：意之用對(duì)外擴(kuò)散能量(耳為介子)意想無(wú)限回饋于心。能量，標(biāo)志練功人功夫的大小。功夫的擴(kuò)擴(kuò)散就有了氣勢(shì)。同樣氣勢(shì)的大小也是功夫大小的標(biāo)志，質(zhì)量好壞就要看氣勢(shì)是否圓滿，是否能八面支撐。
圓滿，人在氣勢(shì)中心邊緣無(wú)有凹凸。八面支撐，前進(jìn)多少氣勢(shì)跟隨多少，就像一個(gè)球在滾動(dòng)。無(wú)論在何處都是八面支撐。守中用中，人體的中，為人體重心之所在隨人體動(dòng)而動(dòng)，主身體穩(wěn)定，與人推手要保護(hù)好，并且要力求控制對(duì)方重心。
行拳中每一式都要在“正中”的情況下進(jìn)行(重心不偏，就像不倒翁肚內(nèi)的重錘外動(dòng)而內(nèi)移)，又要達(dá)到拳式之極，因此要在無(wú)過(guò)不及上下功夫。有上必有下、有前必有后、有左必有右，一動(dòng)全動(dòng)，一停具靜才能實(shí)現(xiàn)意的完整作用。
身形整，形整，形態(tài)身體在推手行拳時(shí)的身姿。人的軀體分三節(jié)手足腰，以腰為主。上肢三節(jié)，肩肘手、以肘為主。下肢三節(jié)，胯膝足、以膝為主。中段三節(jié)，頭肩腰、以頭為主，(周身之中節(jié)為腰。一舉動(dòng)以腰為主)。一動(dòng)做式要“三尖相照”才能“六合"。六合中的三合，手與腳合、肘與膝合、肩與胯合。
行功走架神意所至，腰膝肘齊動(dòng)、齊停，力的形成才能完全。發(fā)力前身又要備“五弓”。五弓者，臂弓腿弓身弓，兩臂兩腿四弓，身為一弓。行功走架開合發(fā)放認(rèn)準(zhǔn)方向五弓備足，只有蓄得好才能發(fā)的妙。五弓齊動(dòng)身形整。
勁整，開則周身具開，合則周身具合，心意到時(shí)發(fā)力全。
六合的內(nèi)三合，心與意合，意與氣合，氣與力合。心為帥，統(tǒng)領(lǐng)全身。意為將，帶動(dòng)全局。氣為尖兵，偵知護(hù)衛(wèi)。氣在身為陽(yáng)，質(zhì)輕侍服與心意，行于經(jīng)絡(luò)。力為陰，存行于筋肉，與氣對(duì)立統(tǒng)一，用時(shí)互為其根。
心、意、氣、力得日月，五谷精華而興，受過(guò)度情欲，勞作而衰。得“順”而興，遇“逆”而衰。
太極拳的內(nèi)外三合是對(duì)心、意、氣、力存養(yǎng)的高度總結(jié)。練至內(nèi)外六合時(shí)對(duì)陶冶情操，調(diào)養(yǎng)氣息，養(yǎng)身祛病，技擊御悔走向了一條康莊道。
陰與陽(yáng)的平衡使人健康。陰陽(yáng)于身無(wú)處不在，骨為陽(yáng)，肉為陰。肢體動(dòng)作，上為陽(yáng)下為陰，左右似心意而定，出為陽(yáng)，入為陰，陰陽(yáng)在人身很多不一一列舉。
太極拳的行功走架主要是陰陽(yáng)和合隨意而行。開始練時(shí)可做一些與習(xí)慣動(dòng)作相反的肢體動(dòng)作(單式)，將身體各部松開拉長(zhǎng)，松，肉之松，長(zhǎng)，骨之長(zhǎng)，熟練后身體達(dá)到自由動(dòng)作，以備行拳用。拳又要嚴(yán)格按規(guī)矩做，開合有致先由心指揮身，熟記后不想而出似又有意識(shí)的與外“三合”相配，逐漸達(dá)到一動(dòng)無(wú)有不動(dòng)配合心意氣。
