練習(xí)太極拳的基礎(chǔ)就是要掌握其中的方法，這樣才能提高學(xué)習(xí)的效率，可以說(shuō)不管什么樣的拳術(shù)都是練習(xí)人體的能力方面，簡(jiǎn)單的就是平衡能力，我們很多人都不能達(dá)到練習(xí)的真正的目的，這是很重要的問(wèn)題。
練習(xí)太極拳是一種比較復(fù)雜的過(guò)程，不管遇到什么樣的問(wèn)題都需要自己從積累經(jīng)驗(yàn)中找到解決的方法。
太極拳的各式各派的優(yōu)劣也是無(wú)從說(shuō)起，就像榮師所言，一切太極拳只有兩種，合乎太極之理的，就是正確的太極拳，不合太極之理的就是錯(cuò)誤的太極拳，哪分什么陳楊吳孫武，差別只是形式，內(nèi)在的東西是一樣的，就是合于拳道。
不是說(shuō)我練習(xí)某某拳，再習(xí)某某拳，用某某拳戰(zhàn)勝別人，在交手的瞬間，有的只是你平時(shí)訓(xùn)練出的身體的能力，而沒(méi)有其他了。所有的招法都已經(jīng)不復(fù)存在了，只有你的能力。這種能力包括很多，如神經(jīng)的反映速度、身體的運(yùn)動(dòng)速度、運(yùn)動(dòng)的準(zhǔn)確性、自己的控制能力、放松的程度、柔化的能力、爆發(fā)力、整體性、協(xié)調(diào)性，戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)、經(jīng)驗(yàn)、心理素質(zhì)、心肺功能等等。
練拳，其實(shí)不是練習(xí)拳術(shù)的問(wèn)題，而是找到一種方法符合自身的特點(diǎn)。
訓(xùn)練發(fā)揮出自己先天具有的稟賦，使自己成為自己，使自己成為棒的自己，只有成為棒的自己，你才真正是不可戰(zhàn)勝的。這才是根本的東西。
關(guān)于體質(zhì)
內(nèi)家武學(xué)雖然高深莫測(cè)，但是總和和現(xiàn)代體育學(xué)是相通的，兩者不是兩個(gè)完全不同的東西。本文進(jìn)一步談一下關(guān)于人體能力的論述。
體質(zhì)的簡(jiǎn)單論述
現(xiàn)代體育評(píng)價(jià)人體用一個(gè)體質(zhì)的概念，這個(gè)體質(zhì)包含了身體形態(tài)、身體機(jī)能、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、適應(yīng)能力等五個(gè)大的方面。每個(gè)人都有自己的特點(diǎn)，就是這一切的基礎(chǔ)，也就是人體的體質(zhì)。這個(gè)體質(zhì)也是人體的稟賦，基本可以確定一個(gè)人日后在武學(xué)方面的發(fā)展方向和路子，所謂揚(yáng)長(zhǎng)避短，知己知彼，都應(yīng)從此出發(fā)。下面分開(kāi)論述。
太極拳中過(guò)的身體形態(tài)形態(tài)非常重要的，對(duì)自身的身體素質(zhì)都有影響的?！ ∩眢w機(jī)能指的是每一個(gè)細(xì)胞器官的機(jī)能，一般以心肺功能為代表，對(duì)抗需要體力的，心臟的能力和肺活量都是對(duì)抗的一個(gè)基本之?dāng)?shù)，沒(méi)有這個(gè)，簡(jiǎn)直就是無(wú)本之木。
身體素質(zhì)包括力量、耐力、靈敏、柔韌、平衡協(xié)調(diào)能力等。內(nèi)家拳學(xué)在這個(gè)方面和現(xiàn)代體育的一些觀點(diǎn)不一致，有自己的特點(diǎn)。
心理素質(zhì)和適應(yīng)能力也是重要的內(nèi)容，臨戰(zhàn)之時(shí)能否處變不驚，能否隨機(jī)應(yīng)變，能否根據(jù)當(dāng)時(shí)的情況，制定符合自己的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，對(duì)于成敗都有一定的影響。
內(nèi)家武學(xué)與體質(zhì)
內(nèi)家拳學(xué)的能力是包羅萬(wàn)象，不僅僅是以上體質(zhì)的體現(xiàn)，還有身體放松的能力、柔化的能力、空人的能力、變化的能力、整體協(xié)調(diào)的能力等等。這些高層次的能力，是在以上體質(zhì)所言的能力的基礎(chǔ)上，長(zhǎng)期訓(xùn)練而得。
比如力量方面，強(qiáng)調(diào)的是整體的協(xié)調(diào)的力量，而不是局部的肌肉力量。而且不是盲目的力量對(duì)抗，而是在聽(tīng)勁的基礎(chǔ)上，變化空人之后的虛實(shí)力量，力量可以不大，但是卻是引進(jìn)落空，順勢(shì)而發(fā)，四兩撥千斤!因此內(nèi)家拳有內(nèi)家拳自己的特點(diǎn)。
比如靈敏素質(zhì)，也就是一個(gè)人神經(jīng)反映的速度。聽(tīng)勁和這一個(gè)素質(zhì)有一定的關(guān)系，但有不是一個(gè)東西。聽(tīng)勁包含更為廣泛地內(nèi)容，除了神經(jīng)反應(yīng)的速度，還有身體的協(xié)調(diào)能力，松柔能力、對(duì)觸覺(jué)、空間感覺(jué)等等反映的準(zhǔn)確性等等，甚至更多。
以上的能力，在更高的層次上，身體了無(wú)障礙后，神意的東西會(huì)越來(lái)越多，師常言神意打人、神走氣化、無(wú)字之文，無(wú)圖之畫(huà)。發(fā)人全在一念之間，全憑意識(shí)。如同音樂(lè)所言，用心演唱!這是身心能力了無(wú)障礙之后的一種高級(jí)狀態(tài)!
現(xiàn)代體育的體質(zhì)雖然和內(nèi)家武學(xué)不是完全吻合的，但是卻也不是沒(méi)有關(guān)系的。體質(zhì)是一個(gè)人的稟賦、特點(diǎn)、胚子，對(duì)于內(nèi)家拳的習(xí)練具有重要的意義。內(nèi)家拳就是要訓(xùn)練人體在放松自然地狀態(tài)下，發(fā)揮人之良能，成為棒的自己。體質(zhì)的各個(gè)方面對(duì)于內(nèi)家拳的聽(tīng)勁能力、化發(fā)的能力、柔化的能力等等具有重要的影響，成為訓(xùn)練高層次內(nèi)家拳學(xué)能力的基礎(chǔ)。比如體重輕者，身體靈活，師囑八卦入手，旁通形意太極，以靈活多變?yōu)橹?，和大體重的人對(duì)抗，別人摸不著你已勝三分。體重重實(shí)者，師囑形意入手，旁通八卦太極。這樣就可以發(fā)展自己的東西，成就自己的佳能力，成為好的自己。
現(xiàn)代體育學(xué)對(duì)體質(zhì)的研究還不全面，如果按照內(nèi)家拳訓(xùn)練出來(lái)的身體能力來(lái)看，比如聽(tīng)勁的能力，空人的能力，松柔的能力，整體協(xié)調(diào)的能力、神意的訓(xùn)練等等，現(xiàn)代體育學(xué)在這些領(lǐng)域尚是空白，雖然現(xiàn)代體育還未完全將內(nèi)家拳的東西納入，但是，這并不是說(shuō)內(nèi)家武學(xué)是脫離于現(xiàn)代體育之外的，而是說(shuō)現(xiàn)代體育尚有研究的空白，日后將不斷完善。
