練習(xí)太極拳需要一定的方法，才能快速簡單的掌握，同樣講究的就是效率，但是講究效率的同時不能忽略自身學(xué)習(xí)的正確性，需要把握好練習(xí)的度，達到一個全面的水準，這樣也是為了提高太極的基礎(chǔ)性。
練習(xí)太極拳的基礎(chǔ)功夫中，包括很多方面的練習(xí)，無論是外在練習(xí)還是內(nèi)在練習(xí)。
人秉父母的精華茵蘊孕育而生成形，血肉筋骨之軀，時時刻刻氣血周流不息，臟腑協(xié)調(diào)，造化生機，故生生不已，本具靈性。但一出娘胎，隨年更齒長，外界妄欲增加，本能拙力增加，性被塵污，原“明性”復(fù)轉(zhuǎn)為暗，靈性減少衰退而不自知。故修煉拳術(shù)攻防之道的“文體、武用”的“文練法”，正是順天地自然大道的理法。減欲妄、復(fù)靈性、開智增慧、調(diào)身健體、明道見性的良好方法。
人體內(nèi)外各部位器官的才能是先天具備的，這種身體和心理的基本條件，正是修煉拳術(shù)攻防之道的“素材”。雖然凡具備這種素材者皆可修煉拳術(shù)攻防之道、掌握攻防技術(shù)功夫，但先天之“樸”，必須通過后天的修煉，潛心學(xué)習(xí)，漸通頓悟，才能逐步掌握拳術(shù)攻防變化的個中之妙，這就是一個“正確地按照天地自然法則練已”的過程，即按天道自然的法則規(guī)律，通過一定的方法，將身體內(nèi)外各部位器官的才能，統(tǒng)一在人身內(nèi)外整體的協(xié)調(diào)下，更好地、充分地、全面地發(fā)揮身體內(nèi)外各部位器官的攻防作用。這一道理，是對中華拳術(shù)攻防之道的認識正確與否的關(guān)鍵處。
以下分三步談?wù)?ldquo;文練法”的大概過程：
需要的就是老師的指點，這一點也是必須的，光靠自己的領(lǐng)悟是花費較長的時間的。
初步學(xué)習(xí)拳術(shù)的理論達到對拳術(shù)攻防之道的理、法、術(shù)、功的各項內(nèi)容在概念上有一個正確的認識，從而明了習(xí)練拳術(shù)“文體成，武用精”的法則，這就是“老子”所說的“為學(xué)日益”，即不斷積累知識的過程。
1.“內(nèi)練丹田一口氣”的內(nèi)功方法，使內(nèi)勁生成，同時初步明白內(nèi)勁、氣機、意、神的不同功用;
2.形體修煉柔弱無骨、骨響齊鳴、筋長柔韌、皮靜而靈敏的觸覺功夫的外功，以使形體適應(yīng)拳術(shù)攻防變化的需要。這個過程就是老子所說的“為道日損”的不斷去掉自身僵橫拙力的方法;
3.在練習(xí)太極拳的基礎(chǔ)的拳法上中，包含著兩個方式的練習(xí)，單式和復(fù)式的練習(xí)。
逐步對招式的起、承、轉(zhuǎn)、合及身法、步法、手法、腿法等，有了比較正確的認識，能掌握并初步運用。
在進一步熟練的過程中，要認真體會各攻防招法的特點、要領(lǐng)、法則，并從中悟出其共性，從而將各個招法相互轉(zhuǎn)換運用，做到變化基本自如。要逐步將內(nèi)功修習(xí)中練出的內(nèi)勁、勁道、勁勢和外功所練的形體柔弱無骨的功夫運用到各種已掌握的攻防招法中去，并能運用所學(xué)的理法加以明白闡述。
上面所說的就是一個“分項修煉”和“理法術(shù)功綜合修煉”的方法。
此時要開始多練“默想”的內(nèi)功，主要默想具體攻防招法的“內(nèi)景象”，以加強“內(nèi)明”的功夫藝境。隨著招法運用水平的不斷提高，默想的內(nèi)容亦由簡單的自己單手、單招練景象，到復(fù)雜招法的練和變化運用景象，進而提高到假設(shè)與人對手較技時復(fù)雜的拆手變招景象、選擇性的招法拆變景象。
養(yǎng)成良好的默想練習(xí)拳術(shù)的方法，常年堅持，可適當(dāng)減少身體練功時間，而拳術(shù)攻防用招拆變的功夫藝境提高快而質(zhì)量高。諺云：“默想，默想，意氣想連聲，睜眼練不會，回光神意通”，說的就是默想的練功方法在文練法中的實用價值。
