在太極拳的練習(xí)中，我們很多人都會遇到些問題，這是很常見的，尤其對于初學(xué)者來說。這樣的情況是難以避免的，想要解決這樣的問題就必須需要長時(shí)間的學(xué)習(xí)和自身的經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，才能自己的去解決。
對于練習(xí)太極，身法也是其中的練習(xí)要點(diǎn)，身法一定要練得正確。
活身法與找勁，發(fā)力訓(xùn)練
前面有一個(gè)柔身法，除了第一式是來自形意拳師父的傳授外，多是來自于太極拳之中。目的是為了練人的各個(gè)關(guān)節(jié)的活動能力，以及拳法發(fā)力中一些比較細(xì)微的要點(diǎn)。所以他是初級的訓(xùn)練，可以當(dāng)作熱身或者養(yǎng)生訓(xùn)練，卻也包含著高級的內(nèi)容與高層次打法與發(fā)力法的要訣。在這里我們還要訓(xùn)練活身法，原因很簡單，就是為了練發(fā)力。我的恩師李賢康總結(jié)說，武術(shù)的發(fā)力只有兩種，既整勁與鞭勁。在跆拳道中，將技術(shù)分為兩大類，既掃擺型技術(shù)與屈伸型技術(shù)。那么要我說，武術(shù)的發(fā)力有兩種，既槍勁與鞭勁。所謂槍勁，槍并非手槍，而是指過去的長矛。槍勁其實(shí)就是家?guī)熕f的整勁，有人又稱之為螺旋力，渾圓力，其實(shí)都是一回事，都是以肢體的屈伸，配合整體運(yùn)動，形成貫穿對手身體的穿透性效果。與西方流行的武技不一樣的是,中國武術(shù)更重視人的骨骼,在運(yùn)動中的支撐作用.所以,想研究好真正的中國武術(shù),達(dá)到頂峰,你必須先明白結(jié)構(gòu)原理,人體的結(jié)構(gòu)原理.人的骨頭不能作為發(fā)力的動力,但是他作為發(fā)力的支撐,是力的運(yùn)用的載體,當(dāng)你明白了骨骼的結(jié)構(gòu)關(guān)系,那么,相應(yīng)的肌肉的鍛煉與開發(fā),也自然就滴水成溪,百川匯海啦.隨著你對人體結(jié)構(gòu)在發(fā)力過程中運(yùn)用的純熟,你的肌肉就會從開發(fā)大肌群開,然后漸漸的開發(fā)到小肌群,深層次的肌群,從而在實(shí)戰(zhàn),較力中越來越得心應(yīng)手.而鞭勁與槍勁不同，槍勁是*骨骼的節(jié)節(jié)支撐，來達(dá)到節(jié)節(jié)貫穿的穿透效果。而鞭勁則主要是*身體高速的做圓運(yùn)動，帶動肢體做同心圓運(yùn)動，來獲得加速度，產(chǎn)生極大的殺傷效果。這個(gè)過程中，人的各個(gè)關(guān)節(jié)要相對松活。那么鞭勁與槍勁有什么相同的地方呢?那就是身體的運(yùn)動模式是相同的?；谶@一認(rèn)識，我設(shè)計(jì)了兩個(gè)身法訓(xùn)練，分別練習(xí)人的腰胯運(yùn)動與脊柱。我的設(shè)想是先訓(xùn)練腰胯練鞭勁，再在此基礎(chǔ)上練脊柱，練槍勁。當(dāng)然，之前必須有一個(gè)導(dǎo)練。
找勁發(fā)力與活身體的要求：
對于身體的要求，是中國武術(shù)中的精彩部分。同時(shí)也是一些初學(xué)者看書自學(xué)時(shí)容易忽略的部分。對身體的要求，在傳統(tǒng)上叫身法，身法的要求普遍存在于武術(shù)發(fā)力與內(nèi)功修煉之中，是養(yǎng)成內(nèi)功，引發(fā)內(nèi)勁的關(guān)鍵?，F(xiàn)在有很多人，只知道傻站樁，卻不知道站樁的內(nèi)涵是什么，練拳的時(shí)候一味追求發(fā)力，卻僅得局部之功，都是不明白身法的緣故。近的李仲軒老人，公開提到形意拳的校二十四法，人人追尋而不得，卻不知，那也僅僅是對身法的要求而已。明白了身法，等于時(shí)時(shí)處處在站樁，那么樁站是不站，就不那么重要了。
我們知道練習(xí)身法的重要主要的有兩個(gè)，第一就是全全身放松，第二就是一頭的虛靈頂勁。
方法如下：雙腳平行與肩同寬，雙膝微屈站好。放松心情，呼吸幾次。然后將頭略頂，不要用力，略有上頂?shù)囊飧芯涂梢粤?。然后把人身體當(dāng)做一件衣服，人的頭頂處是衣架的掛鉤，掛在高處，如同一個(gè)細(xì)細(xì)的線將之拉起。而身體如同衣服整體向下松垂。就好象濕衣服中向下滴水一樣，一直松沉到腳底。
先說頭部，頭部要略挺，這里必須要說明的是，武術(shù)中所說的很多要求，你略微有點(diǎn)那個(gè)意思就行，千萬別做大了，過猶不及!頭部要挺，所謂：“尾閭正中神貫頂，滿身清利頂頭懸”!!頭部略微那一挺，人的精氣神就提起來了。我有一些學(xué)生，性格比較內(nèi)向，教他們練武術(shù)，怎么教都不出功夫，原因就是他們歪著脖子練功。其實(shí)人的頭部這么一挺，立刻就有了精神。而且在人頭部頂起來以后，頭部以下就會虛靈，產(chǎn)生活勁。對于這一點(diǎn)，傳統(tǒng)武術(shù)中有很多論述，比如虛靈頂勁，不丟頂?shù)鹊?。頂勁是不能丟的，實(shí)際上我認(rèn)為，頭部頂起后，等于是給身體的軸心做了一個(gè)定位，然后在人體運(yùn)動中把握住身體的軸心與重心的關(guān)系，人的運(yùn)動效率就高了。
再說肩部，曾經(jīng)有個(gè)朋友，看見我把人體比喻為衣服，把頭部比喻為衣架的掛鉤，他就問，可否將人的肩部以上看成衣架，然后從肩部開始向下放松呢?我個(gè)人認(rèn)為是不可行的。我?guī)煾负茉缇透嬖V說，肩不活，力不透，松肩其實(shí)是拳法修煉中非常重要的一個(gè)要領(lǐng)。
在這里的肩，指的是武術(shù)的肩，不是指人的鎖骨。
這里的要領(lǐng)，傳統(tǒng)武術(shù)中又有稱為熊膀的。它的要求是兩個(gè)肩胛骨略微外張而前合。形意拳拳譜中曾經(jīng)有的認(rèn)為只要你能三尖相照，而且兩肩前合，就可以出整勁，可見肩胛的重要。(以上是新寫,沒寫完的草稿,大家提點(diǎn)意見).
形意拳有三大樁功體系,無極,渾圓,與三才.今天我要將無極略為講解一下,無極,我知道的有兩種間架,各有各的妙處,我先講一種吧.我們先把雙腳分開,平行站立,雙腳間距大約同肩寬.然后按上面身法密要的方法,把頭領(lǐng)起來,然后全身松沉.一節(jié)一節(jié)把全身松沉,需要注意的是,無極要求人把雙手虎口略張,虎口正對胯部,雙肘尖朝外(就對肘尖對左右兩側(cè)).除此之外,別無要領(lǐng).
不過我還要補(bǔ)充我自己修煉的兩個(gè)心得,第一,頭領(lǐng)和身體松沉的矛盾,頭一定要定住,不能身體沉頭也沉,身體松沉的時(shí)候,就象濕衣服一樣,垂直下沉,要把上,中,下三個(gè)丹田垂直在一條直線上.第二,虎口對胯部與松肩的矛盾,一般在放松的情況下,把虎口對胯部,是很難的,很容易使肩部緊張,這個(gè)時(shí)候我們不要考慮肩部,把整個(gè)手臂整體的放松下沉,把肩向肘部沉,再把肘部向手沉,形成一個(gè)圓.大家想一下,肘尖向外的時(shí)候,人的雙肩,雙手,雙肘形成一個(gè)圓.這樣就好辦了.這個(gè)樁如果早晚各站一次,每次半小時(shí)到一小時(shí),那么兩個(gè)月內(nèi)出功夫.開始是手沉重,然后是雙腳沉重.手沉重則力大如錘,腳沉重則步快如疾風(fēng)。
