我們都知道，練習(xí)太極拳看來(lái)是簡(jiǎn)單的招式，只是招式在不斷的變化，其實(shí)這種理解是錯(cuò)的，太極也分深知識(shí)，看著簡(jiǎn)單，但是真正的做起來(lái)并不是那么的簡(jiǎn)單，也有很多復(fù)雜的地方，我們?cè)诰毩?xí)的過(guò)程中一定要認(rèn)真。
現(xiàn)在很多人都在學(xué)習(xí)太極拳，練習(xí)太極拳可以達(dá)到一種修身養(yǎng)性的作用。
以意導(dǎo)動(dòng)，不用拙力：
人體的任何動(dòng)作，都是意識(shí)支配的。練習(xí)太極拳的全部過(guò)程，也要求用意識(shí)引導(dǎo)動(dòng)作，把全神貫注到動(dòng)作中去。首先做到“松靜”，即：使中樞神經(jīng)“靜”下來(lái)，周身肌肉關(guān)節(jié)放松下來(lái)。在運(yùn)動(dòng)中，身體各部位要保持中正安舒，舉手投足，均要輕松柔和，不用拙力，不是僵勁，即所謂“用意不用力”，做到“神為主帥身為驅(qū)使”，“以靜御動(dòng)”， “動(dòng)中求靜“。經(jīng)久鍛煉，即可收到“外示安逸，內(nèi)藏堅(jiān)剛”， “意動(dòng)凈隨”，手到勁發(fā)的鍛煉效果。
虛實(shí)分清，輕靈穩(wěn)定：
太極拳的每一動(dòng)作，都是在虛實(shí)變化中進(jìn)行的。古人把虛實(shí)，用陰陽(yáng)作代表。太極拳家在總結(jié)練拳經(jīng)驗(yàn)中說(shuō)： “一舉動(dòng)，周身懼要輕靈，尤須貫穿”。只有分清虛實(shí)，才能穩(wěn)定地把握身體重心，求得輕靈。因?yàn)槊總€(gè)姿勢(shì)的變換，都貫穿著身、步法、手法的虛實(shí)變化和身體重心的移動(dòng)。如果虛實(shí)變化不清，進(jìn)退變換就不靈，就不能達(dá)到“邁步如貓行，運(yùn)勁如抽絲” 輕靈沉著的境地。初練太極拳首先要弄清兩褪的虛實(shí)變化，進(jìn)而明了虛中有實(shí)，實(shí)中有虛，處處總有一虛實(shí)的深刻道理，只要一動(dòng)，就分虛實(shí)，這也是“太極者，無(wú)極而生，陰陽(yáng)之母也”的含義所在。
上下相隨，動(dòng)作協(xié)調(diào)：
我們都知道，太極拳是一種能夠讓自己的身體得到很多鍛煉的一種運(yùn)動(dòng)。
拳論中說(shuō)練拳時(shí)要“一動(dòng)無(wú)有不動(dòng)，一靜無(wú)有不靜”， “由腳而腿而腰總須完整一氣”， 這些都是對(duì)周身協(xié)調(diào)，手足呼應(yīng)關(guān)系所提的要求。打太極拳時(shí)要做到動(dòng)作協(xié)調(diào)，上下相隨，內(nèi)外一體，身體各部位緊密配合，離開“一腰為軸”的作用是辦不到的，腰為一身之主宰，腰一動(dòng)周身俱動(dòng)，否則全身勁力不整，不協(xié)調(diào)，會(huì)出現(xiàn)呆滯散亂的現(xiàn)象。
圓活自然，連貫柔和：
太極拳架式平穩(wěn)舒展，動(dòng)作是以各種弧和曲線構(gòu)成的，練起來(lái)靈活自然，銜接和順，各式節(jié)節(jié)貫通，—氣呵成，如行云流水，連綿不斷，架式?jīng)]有忽起忽落得明顯變化。在練拳過(guò)程中避免“缺陷處”、“凸凹處”、“斷續(xù)處”和直來(lái)直去的現(xiàn)象。通過(guò)弧形鍛煉，有利于體現(xiàn)圓活自然，柔和連貫的特點(diǎn)，使全身各部分得到均勻的發(fā)展，所以久練太極拳者，均有“流汗而不氣喘”的體會(huì)，給人以輕松愉快的感覺。
動(dòng)作呼吸，自然結(jié)合：
太極拳呼吸深長(zhǎng)細(xì)勻，通順自然。初學(xué)太極拳的人，首先要注意保持自然呼吸，這就是說(shuō)，在做動(dòng)作時(shí)，練習(xí)者應(yīng)照自己的習(xí)慣和當(dāng)時(shí)的需要進(jìn)行呼吸，該呼的呼，該吸的吸，動(dòng)作和呼吸不要互相約束。
我們?cè)诰毩?xí)的過(guò)程中，隨著練習(xí)時(shí)間的不斷的增加，自身的體會(huì)和練習(xí)層次也會(huì)不斷的提高。
在合乎自然的情況下，有意識(shí)地引導(dǎo)呼吸，使其更好地適應(yīng)勁力與動(dòng)作型求，按照“動(dòng)之則吸，靜之則呼”，“開吸合呼”的規(guī)律，使呼吸與動(dòng)作自然結(jié)合，這與我們?cè)谏?、勞?dòng)以及其它運(yùn)動(dòng)中的習(xí)慣和生理需要一致的。前人太極拳家總結(jié)出“全身意在精神不在氣，在氣則滯”和“以意行氣，非以力使氣”的經(jīng)驗(yàn)。這就是說(shuō)動(dòng)作呼吸要力求自然協(xié)調(diào)配和，不可機(jī)械兔強(qiáng)。再就是動(dòng)作呼吸要因人因勢(shì)而異，不能強(qiáng)求一律。要保持呼吸的自然順?biāo)?，不能違背呼吸的自然規(guī)律和“氣以直養(yǎng)而無(wú)害”的原則，以免有害身體。
