太極拳 如何才能實現(xiàn)太極由內(nèi)及外

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視頻作者:江蘇民福康科技股份有限公司

責(zé)編:陸宇

發(fā)表時間:2024-12-06 15:13

  太極拳的特點就是包含了養(yǎng)生和技擊兩種,從特點角度去說是其它的武術(shù)所沒有的。當(dāng)然真正的掌握太極拳也是不是那么的簡單,太極拳包括很多方面的學(xué)習(xí),只有掌握住其中的要點,學(xué)習(xí)起來會比較的容易些。

  太極拳的練習(xí)跟自身具備的條件是分不開的,一定要具備的是心靜。

  太極拳以練內(nèi)為主,向來有"重意不重形"的說法。但這是對功夫較深者專向靜處練習(xí)而說的。傳統(tǒng)的練法是"始而意動,繼而內(nèi)動,然后形動",是內(nèi)動導(dǎo)外形,外形合內(nèi)動,由內(nèi)及外,以外引內(nèi),后做到內(nèi)外合一,表里一致,"一動無有不動"。武禹襄拳論說"凡此皆是意,不是外面","以心行氣,以氣運身";李亦畬拳論說"緊要全在胸中腰間運化,不在外面";陳鑫拳論說"外之所形,莫非內(nèi)之所發(fā)";陳發(fā)科說"內(nèi)不動,外不發(fā)"。這些話都是說的"由內(nèi)及外"、"內(nèi)外合一"的鍛煉方法。

內(nèi)動包括兩個方面

  內(nèi)動包括兩個方面:一是內(nèi)臟、肌肉的動向安排,二是內(nèi)氣的流轉(zhuǎn)貫注,都是用意來指揮的《十三勢行工歌》所謂"意氣君來骨肉臣",武禹襄解釋為"心為令,氣為旗;神為主帥,身為軀使"。這都是內(nèi)動支配外形的明確規(guī)定。中醫(yī)理論認(rèn)為氣血兼顧,以氣為主,認(rèn)為形體之能抗拒外力,百節(jié)之能屈伸活動,是"氣之充也 ";認(rèn)為血的化液濡筋,成髓養(yǎng)骨,也是依靠氣的動力。太極拳以調(diào)和氣血、暢通經(jīng)絡(luò)為功能,以纏繞圓轉(zhuǎn)的螺旋纏絲勁、抽絲勁的技擊方法為應(yīng)用,其由內(nèi)及外的鍛煉方法,各式太極拳家積累了不少寶貴的經(jīng)驗(現(xiàn)代教授太極拳者大都只講外動,通常只籠統(tǒng)地說"以意識引導(dǎo)動作",對于內(nèi)動的方法,則略而不詳)。茲綜合陳、楊、武三家的內(nèi)動導(dǎo)外形的方法,試舉例以明之。

  我們在心靜用意、身正體松等原則之下,動作的去向必先安排好。

  在頂勁領(lǐng)好,樁步穩(wěn)當(dāng)之際,如意欲左旋邁步,則眼神先去,直射平視,脊骨節(jié)節(jié)松沉,胸腹內(nèi)部先微微右轉(zhuǎn)(眼隨意動,身隨眼動),同時緩緩吸氣,臍下小腹微內(nèi)收,右側(cè)胸肌向下松沉,右側(cè)腰部倍覺充實,右腰隙(即內(nèi)腎)下抽落實,似乎托起左側(cè)腰隙;胯根撐開,右胯根微向內(nèi)抽,松胯屈膝,逐漸坐實右腿,成右實左虛之勢,是為吸、為合、為蓄。使腰部充實,而內(nèi)勁由兩腹側(cè)向腹前匯集于一點。然后,右胯再微向下沉,左足輕緩地向左前方邁出,步隨身轉(zhuǎn),隨即緩緩呼氣,兩胯根更撐開,兩膝蓋向左右分向前挺(膝蓋不宜超過足尖)。

  隨著重心逐漸左移,左側(cè)胸肌向下松沉,左側(cè)腰部漸覺充實,而其中內(nèi)勁有弧形向前上折射之意,兩肩中間骨節(jié)仍微微鼓起,腰脊命門穴則向后勃,而脊骨根有向前上翻之意,使上下前后有對拉勻稱之意。逐漸坐實左腿,呼氣時部分氣呼出,部分"氣沉丹田",形成小腹自然外突,是為呼、為開、為發(fā)。這時,左右胸肌隨著松沉,牽動著內(nèi)勁,隨著呼氣,有"外往前合"之意。小腹部兩側(cè)的內(nèi)勁弧形向腹前中線匯合于一點,與眼神和手的動向相一致。完成這些一吸一呼、一蓄一發(fā)的動作,接著又緩緩吸氣,使氣聚于臍下,腹部內(nèi)收;左胯根微向內(nèi)抽,左腰隙下抽落實,似乎托起右側(cè)腰隙,隨著右足提近左足旁,又緩緩呼氣,小腹逐漸外突,成左實右虛之勢。脊柱和左右胸肌隨著松沉,胸兩側(cè)肋骨仍是節(jié)節(jié)松沉,有外往前合之意,氣沉小腹,其中內(nèi)勁由小腹兩側(cè)向腹前正中線折射,焦點集中于一點。肛門微緊收,成"吊襠"之勢,這是又一個吸呼、蓄發(fā)的動作。這種內(nèi)部的上下、左右虛實互換,也是陰陽相濟、陰陽互為其根的具體運用。胸背部分始終要保持含胸拔背的姿態(tài)。吸氣時小腹內(nèi)收,呼氣時部分呼出,部分氣下沉于小腹部。吸氣為四梢"勁回歸丹田",呼氣為"氣沉丹田"、"勁貫四梢"(四梢為兩手兩足尖端),通過旋腰轉(zhuǎn)脊,節(jié)節(jié)貫串地使丹田勁上行者由旋腕轉(zhuǎn)膀而達于手尖,下行者由旋踝轉(zhuǎn)腿而達于足尖。在動作過程中,尾閭始終正中地托起丹田(小腹部分),脊骨根向前對準(zhǔn)胸腹部中央一條垂直線,脊骨根有前送上翻之意。

  動作欲向何處,脊骨根立即對向何處,對動向起到舵手作用(應(yīng)用在推手,開呼為發(fā)勁,打放;合吸為蓄勢,走化)。隨著動作的一開一合,腹式呼吸的一呼一吸,內(nèi)臟輕微地做上下左右大小不等的弧形活動,可起到自我按摩的作用。氣血沿著經(jīng)絡(luò)、血管系統(tǒng)活潑流轉(zhuǎn),外部的形態(tài),手足的變換,隨著內(nèi)動而運動。周身在運轉(zhuǎn)過程中在不同角度上保持中正,協(xié)調(diào)平衡,加強合力作用。前進后退,左旋右轉(zhuǎn)時,肩節(jié)始終對準(zhǔn)胯節(jié),兩乳對準(zhǔn)兩肚角,齊進齊退,身法自然端正,上下也自然相隨。這種內(nèi)勁率外形,"由內(nèi)及外"的練法,關(guān)鍵在于腰脊命門穴的主宰作用和左右腰腎的抽換來支配全身內(nèi)外動作的協(xié)調(diào),無止境地越練越細致。

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