孫式太極拳是太極拳中的基本流派之一，目前學(xué)習(xí)的人也有很多，關(guān)于如何學(xué)好孫式太極拳，我們需要掌握好對(duì)動(dòng)靜關(guān)系的運(yùn)用，下面小編就為大家講一講當(dāng)中的技巧和方法，希望對(duì)大家可以有所幫助。
動(dòng)和靜是相對(duì)的，我們不能孤立的看待動(dòng)與靜，在太極拳的練習(xí)中兩者是分不開(kāi)的。
練習(xí)孫式太極拳，一動(dòng)一靜，乃至每一動(dòng)作的形態(tài)、神意，都要有內(nèi)外兩方面的依據(jù)。
雖然這個(gè)依據(jù)，隨練拳的深入，其內(nèi)容會(huì)不斷發(fā)生變化，但沒(méi)有依據(jù)的動(dòng)作則是盲練，練習(xí)效果要大打折扣。有人到處教拳，想藏拙，但是這是藏不住的，想裝出有內(nèi)容的神態(tài)，更是東施效顰。誠(chéng)如孫祿堂先生所言：“觀其外而知其內(nèi)。”
這就需要我們透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，通過(guò)細(xì)微的變化去掌握重要的線索。
練習(xí)孫式太極拳，從第一個(gè)動(dòng)作——向左轉(zhuǎn)身45度開(kāi)始，就要有依據(jù)，內(nèi)在的依據(jù)是什么，外在的依據(jù)是什么，心里要清晰的很，即要說(shuō)得明白，又要做的清楚，這才是練明白拳。稀里糊涂地一轉(zhuǎn)了事，這個(gè)動(dòng)作的鍛煉效果就白瞎了。
練習(xí)孫式太極拳，就要這樣一個(gè)動(dòng)作一個(gè)動(dòng)作地去體味，去研修，弄明白每個(gè)動(dòng)作的內(nèi)外依據(jù)，如此練習(xí)才能提升練習(xí)的效率。
研修孫式太極拳，斷斷續(xù)續(xù)地已有二十余年，但至今也不敢說(shuō)把每個(gè)動(dòng)作的內(nèi)外依據(jù)都搞明白了，正因?yàn)槿绱?，練拳才是個(gè)研修、體悟的漫長(zhǎng)過(guò)程。更何況孫式太極拳內(nèi)涵極為豐富、精煉而深灝，豈是智識(shí)淺近者能學(xué)明白的，非得好學(xué)敏求且性合其意者，才能略窺其一二。
所以說(shuō)，孫式太極拳需要注重量的積累，一年半載是很難有所成就的。
真正的實(shí)戰(zhàn)技擊家，真正的大武術(shù)家，對(duì)孫式太極拳往往情有獨(dú)鐘，他們能或多或少地體悟到形式簡(jiǎn)約的孫式太極拳所蘊(yùn)含的一些精妙的內(nèi)涵。不會(huì)因?yàn)槠渫庑蝿?dòng)作的簡(jiǎn)約，而忽視其極為精妙、深灝的寓意。
練習(xí)孫式太極拳既然要內(nèi)外有據(jù)，那么就需要有理論指導(dǎo)和規(guī)矩參照，這個(gè)理論指導(dǎo)是什么?這個(gè)規(guī)矩參照又是什么?
其高的原則就是中和，其基本的方法論就極還虛之道。其基本理論就是“太極拳名稱(chēng)”一文。
其基本規(guī)矩就是孫式無(wú)極式、孫式三體式以及三害、九要等。對(duì)上述這些要有深入的體悟。
很多練習(xí)孫式太極拳的人，對(duì)上面這些基本的東西都不求甚解，因此對(duì)于如何練拳更是說(shuō)不清道不明，所以，多年練下來(lái)，收效甚微。
此外，孫式太極拳是對(duì)高技擊形式的抽象，不懂得技擊的基本原理和規(guī)矩，就無(wú)法深入研修孫式太極拳。
因此，研修孫式太極拳與研修技擊密不可分。要想深入理解孫式太極拳就離不開(kāi)研修技擊原理。所謂研修孫式太極拳要?jiǎng)屿o有據(jù)，其中一半就要從研修技擊原理入手。
因此，研修孫式太極拳架子是一個(gè)巨大的工程或高深的課程，豈是隨便練練就能練明白的。任何人都能把黑格爾的巨著，從頭到尾翻一遍，但是大多數(shù)人是一個(gè)字也沒(méi)有看懂。
同樣如今練習(xí)孫式太極拳的人也是如此，很多人都能囫圇吞棗地把整套拳架子盤(pán)上一遍，但是他們對(duì)孫式太極拳架子中任何一手都沒(méi)有搞懂。因?yàn)樗麄冏龅拿恳粋€(gè)動(dòng)作都是稀里糊涂的。
習(xí)拳在精，這個(gè)精的前提就是首先要練明白拳。當(dāng)年支燮堂先生一個(gè)三體式一個(gè)劈拳一練十?dāng)?shù)年，十?dāng)?shù)年只練這兩樣，后經(jīng)孫存周先生喂手講解后，則一通百通。自五十年代起，支燮堂先生的技擊在上海傲然一時(shí)。因此，習(xí)拳貴悟、貴恒、貴深入。
