如果當(dāng)你意識(shí)到周圍人的目光都注意你時(shí)，心里便會(huì)產(chǎn)生一種緊張感，走起路來不知所措，反而顯得不自然了。這就是心理作用。
打太極拳也是如此，我們很不經(jīng)意地做某個(gè)動(dòng)作時(shí)，非常自然、流暢，如果正正經(jīng)經(jīng)地往那兒一站，準(zhǔn)備打拳，反而緊張不自然了。
這種專注的意念越重，緊張的程度也越重，有時(shí)甚至手指都會(huì)發(fā)抖。所以打拳時(shí)意念不能過重。但也不能漫不經(jīng)心，漫不經(jīng)心就會(huì)散漫、懈怠。
正所謂，有意無意是真意。比如我們?cè)谏喜綍r(shí)，要在不經(jīng)意中把后腿提起來，再輕緩地送出去。這樣就做到了放松，既輕靈，又沉穩(wěn)。
第二、套路要熟練
套路不熟練，也會(huì)影響打拳放松。有的人打拳時(shí)間不長，學(xué)了好幾套甚至十幾套太極拳，心思都用在記套路上了，以至沒有心思去探求放松問題。
致使動(dòng)作緊張、僵硬、不協(xié)調(diào)、不自然，影響打拳質(zhì)量和養(yǎng)生效果。俗話說，熟能生巧。
十招會(huì)，不如一招精。拳經(jīng)講：“由著熟而漸悟懂勁，由懂勁而階及神明。”套路熟練，打拳才能放得開，松的透。
久而久之，內(nèi)勁自生，外柔而內(nèi)剛，進(jìn)而達(dá)到出神入化。打拳如同登山，無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰。登到山頂上，才能一覽眾山小。
登山的路有很多條，只有選擇一條持之以恒，才能到達(dá)頂峰。如果今天從南坡上，明天又從北坡上，后天再從東坡上，結(jié)果只能在半山腰轉(zhuǎn)悠，終而望頂莫及。
第三、方法正確，姿勢(shì)準(zhǔn)確
在動(dòng)作過程中方法不正確，定勢(shì)時(shí)姿勢(shì)不準(zhǔn)確，也不能做到放松。
比如，上步時(shí)，后腿的膝、胯關(guān)節(jié)沒有松開，就將后腿挺直地向前邁出，就會(huì)顯得僵硬。定勢(shì)時(shí)姿勢(shì)不準(zhǔn)確，也必然影響放松。
比如楊氏太極拳左摟膝拗步，前按的右臂如果肘沒有墜下來，形成外揚(yáng)的狀態(tài)，那么右肩窩就緊，并且連帶右脅緊張，如果右肩前探，不僅破壞了“外三合”，而且也造成了后背的緊張。
凡此種種，當(dāng)細(xì)研之。因此在打拳的過程中，方法正確、姿勢(shì)準(zhǔn)確，才能做到真正的放松。
否則，即使心里想放松，口里念放松，身體也還是沒有放松。要做到方法正確、姿勢(shì)準(zhǔn)確，必須有明師指點(diǎn)。
第四、要有功力
這個(gè)功力主要是指身體的平衡性和柔韌性。身體的平衡性和柔韌性不好，站也站不穩(wěn)，下也下不去，也不能使身體完全放松。
比如分腳蹬腳，由于平衡性不好。造成身體晃動(dòng)，結(jié)果四肢百骸都跟著緊張、僵硬。因此要加強(qiáng)平衡性、柔韌性的習(xí)練。
比如站樁、壓腿、涮腰等各種柔韌功和平衡動(dòng)作的輔助練習(xí)。平衡性、柔韌性越好，打拳時(shí)松的越好。
