一、立身中正安舒
對(duì)于身法,太極拳名門派都很重視。早在二十世紀(jì)三十年代,楊澄甫先生就提出“太極拳說(shuō)十要”。主要是對(duì)身法的要求。“立身中正安舒”尤以楊氏太極拳為見長(zhǎng)。
它包括了兩個(gè)方面的內(nèi)容：
一是練功時(shí)身法要正，大部分動(dòng)作都要使上中下三個(gè)穴位〔即百會(huì)穴,會(huì)陰穴,涌泉穴〕基本上能保持上下垂直中正不偏,形成一個(gè)重力垂直線,身體不能前俯后仰。
二是尾閭要保持中正,從大椎穴到尾閭部位〔長(zhǎng)強(qiáng)穴〕要保持脊椎的放松垂直,形成上下對(duì)拉拔長(zhǎng),而且尾閭要像船舵一樣指引航向。
在身心放松的情況下,做到了以上兩個(gè)方面,能體現(xiàn)立身中正安舒的特點(diǎn)。
楊氏太極拳的這一特點(diǎn),不少名家都有見教。楊澄甫的高足汪永泉先生形象的把人體喻為一囗古鐘：鐘蒂為頸項(xiàng),鐘頂為肩圈,鐘身為腰圈,鐘囗為胯圈,中心垂直線為鐘繩,鐘錘系于中心垂直線下端,即所謂銅鐘五個(gè)點(diǎn),十分強(qiáng)調(diào)立身中正。
楊氏太極拳名家李迪先生在自己客廳掛著一幅對(duì)聯(lián),其上聯(lián)便是“端正身法脊豎起”也是強(qiáng)調(diào)身法中正安舒。
二、拳架開展大方
楊氏太極拳在拳架上的獨(dú)特風(fēng)格是開展大方。只有開展大方才有助于肢體上下左右的對(duì)拉拔長(zhǎng),拳架開展大方要求身體要內(nèi)外放松,舉手投足動(dòng)手須到位。
上下的對(duì)拉拔長(zhǎng)的典型拳勢(shì)如“白鶴亮翅”左右對(duì)拉拔長(zhǎng)的開展大方,衡量拳架動(dòng)作是否到位,是否開展大方,是一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。
三、動(dòng)作松柔緩慢
這是楊氏太極拳的一個(gè)突出的特點(diǎn),也是楊氏太極拳之所以名楊海內(nèi)外的主要原因。楊祿禪三下河南陳家溝向陳長(zhǎng)興學(xué)習(xí)拳藝多年后自成一派。
楊氏太極拳拳架中沒有像陳氏太極拳的彈抖,跳躍,震腳等明顯的剛猛發(fā)力動(dòng)作,形成了自己的大松大柔的獨(dú)特風(fēng)格。這是增加功力由松入柔,運(yùn)柔成剛的獨(dú)特練法。也是老少咸宜的強(qiáng)身健體之法。
據(jù)說(shuō)楊澄甫教拳授徒,強(qiáng)調(diào)多的也是一個(gè)松字,他常說(shuō)：“松!松!松!我不跟你說(shuō),三輩子也學(xué)不到。”他看弟子練拳半天可以不說(shuō)一句話,但一個(gè)松字有時(shí)他要說(shuō)幾十次。
這種大松大柔,綿里藏針的行拳走架風(fēng)格,也符合中國(guó)道教鼻祖老子柔弱勝于剛強(qiáng),無(wú)為而治的哲學(xué)思想。
四、行動(dòng)速度均勻
有的太極拳門派強(qiáng)調(diào)快慢相間發(fā)力剛猛,而楊氏太極拳則強(qiáng)調(diào)慢,柔,而且特別強(qiáng)調(diào)速度要均勻。
忌諱動(dòng)作時(shí)快時(shí)慢,架子忽高忽低。速度均勻既包括從起勢(shì)到收勢(shì)整個(gè)套路,也包括單式動(dòng)作手腳運(yùn)行與配合的速度,還包括了上一動(dòng)作與下一動(dòng)作的過(guò)度銜接自然協(xié)調(diào)。
