冥想瑜伽 練瑜伽帶給你不一樣的世界

　　八支分法瑜伽的后三支：執(zhí)持，禪，三摩地是瑜伽內(nèi)修的高階，也是通往內(nèi)在世界的途徑，開啟靈性之門的叩環(huán)。

　　在談執(zhí)持之前，先要說(shuō)說(shuō)制感

　　那是前五支的后一部，控制收撤感觀，通過(guò)體位法調(diào)息法清潔法等練習(xí)之后，身體慢慢變得潔凈通透，心靈變得平和，覺知洞察敏銳，了悟一些真心，懂得靜心的方法，能夠在靜默中找到內(nèi)在的感受，從而控制并忽略外在的味覺，嗅覺，視覺，聽覺，觸覺，等等感觀，以及控制平時(shí)的念頭。

　　或者說(shuō)并不是控制念頭，而是讓那些來(lái)來(lái)去去的世俗念頭慢慢退到意識(shí)的邊緣，不再關(guān)注那些實(shí)際上并不重要的混亂雜念。

　　因?yàn)橹聘芯褪侵安糠志毩?xí)的結(jié)果，就是讓身體和心靈習(xí)慣于面對(duì)那顆真心，學(xué)會(huì)在靜坐練習(xí)當(dāng)中，關(guān)注意識(shí)本身，學(xué)會(huì)專注和排念，就是做旁觀者，觀察雜念的進(jìn)進(jìn)出出，觀察呼吸的進(jìn)進(jìn)出出，讓身體和心靈再一次返回沒(méi)受到外界熏染和干擾的純真狀態(tài)，那時(shí)候感官是指向內(nèi)在的，人的整體是統(tǒng)一而放松的。

　　不再分裂，不再和往常生活一樣經(jīng)營(yíng)

　　只需要什么都不做，不用達(dá)成什么目標(biāo)，那么，意識(shí)會(huì)自覺的指向自身本就存在的內(nèi)在的規(guī)律，指向那遷遷流變而又永恒的真。

　　制感是冥想之前的重要準(zhǔn)備階段。往往我們要花一段時(shí)間來(lái)練習(xí)，比如一年。堅(jiān)持每天在固定的時(shí)間和地點(diǎn)練習(xí)靜坐，觀察自我，學(xué)會(huì)停留在靜默中。讓身體和心靈做好準(zhǔn)備。冥想是了悟瑜伽內(nèi)涵和了悟真諦的直接途徑。冥想不僅僅是靜坐那段時(shí)間，而是你的整個(gè)生活。也許了悟瑜伽需要十年，但也許只需要十分鐘。那是因?yàn)槟愕纳硇淖龊昧藴?zhǔn)備。

　　冥想的力量來(lái)自于原始能量的凈化和提升，來(lái)自于原始動(dòng)因，來(lái)自于那被世俗觀念蒙蔽的真心自性。關(guān)鍵在于意識(shí)的潔凈和集中。而且是不斷深入的集中。意識(shí)中心的那個(gè)點(diǎn)越來(lái)越明晰，雜念退卻到邊緣越去越遠(yuǎn)，放松的你只和中心點(diǎn)在一起，其他的都不重要，如同塵埃漸漸消散，灰飛煙滅。

　　執(zhí)持就是把意識(shí)放在中心點(diǎn)上，這一點(diǎn)可以是呼吸，可以是氣輪，可以是一個(gè)客體對(duì)象，無(wú)論是什么只要關(guān)注它，守住它就行，當(dāng)然周圍如塵埃的雜念還是會(huì)在頭腦中，雖然淡化仍然在浮浮沉沉，但你已經(jīng)不在乎那些了，絲毫不感興趣不為所動(dòng)，只是持續(xù)不斷的深入意識(shí)，深入集中。

　　那暢懷的空靈就這樣從意識(shí)的中心點(diǎn)顯現(xiàn)，自發(fā)的顯現(xiàn)，變得明確，而且只有它，沒(méi)有塵埃了，你靠近它，漸漸你成為它，你就是它，你就是那靈性的中心點(diǎn)。

　　你和它變?yōu)橐惑w，融入并成為它。那就是禪。在很多種意識(shí)集中的專注情況中都能體驗(yàn)到這種境界，比如兒童的專心玩耍，少年真摯的愛情，專注的藝術(shù)欣賞，投入的研究工作等等，都可以體驗(yàn)到這種投入而忘懷的高峰體驗(yàn)。

　　可那是短暫的，你又會(huì)掉下來(lái)，不過(guò)可以刺激，啟發(fā)，開導(dǎo)你的靈性和悟性。但是，瑜伽會(huì)帶給我們更多，那就是再深入，再持續(xù)和那靈性的中心點(diǎn)待在一起，再深入寧?kù)o之中。

　　停留并保持那放松自在的覺受，進(jìn)入更多更深入，慢慢的那個(gè)集中意識(shí)的念頭也隨之消失了，沒(méi)有集中的思想了，而你也就超越了，超越了客體，也就超越了主體，沒(méi)有二元性了，只有你成為的那個(gè)靈性的中心點(diǎn)，散發(fā)不可言語(yǔ)的光芒。叩啟了三摹地之門，它就不會(huì)關(guān)上，那是寬廣無(wú)邊的宇宙真理，只是徜徉其間。

　　簡(jiǎn)言之，執(zhí)持就是有一個(gè)客體，一個(gè)集中的意識(shí)念頭，也會(huì)有其他的念頭在周圍

　　禪定就是只有一個(gè)客體和一個(gè)集中的意識(shí)念頭，并且成為它;三摩地就是沒(méi)有客體也沒(méi)有念頭，超越了這些。

　　瑜伽是靈性的修持，必定要開啟靈性，喚醒被忙碌遮蔽的靈性稟賦。

　　在制感的階段是需要花一些時(shí)間，而且自己要下真功夫的，要放下一些世俗的，要凈化身心，要拋開一些東西，舍棄一些執(zhí)著，把自己交付出去，別牽掛。當(dāng)你了悟之后，更懂得生活的真諦，又怎會(huì)被遷遷流變所困擾。

　　當(dāng)你進(jìn)入那更高的境界，就不會(huì)下來(lái)了，更曠遠(yuǎn)睿智，心中了了分明，不為所動(dòng)了。笑看風(fēng)云過(guò)，都在一茶一盞中。

　　佛陀曾說(shuō)如果你專心觀息進(jìn)出，絲毫不離開不錯(cuò)過(guò)一次呼吸，那么一個(gè)時(shí)辰你就開悟了。往往人們都會(huì)錯(cuò)過(guò)一次。這呼吸簡(jiǎn)單之極，深刻之極，至簡(jiǎn)至深也。

　　大道無(wú)形而簡(jiǎn)。但是高階的冥想是需要真正開悟的靈性導(dǎo)師帶領(lǐng)的。在每一個(gè)關(guān)鍵的時(shí)刻，他都會(huì)給出你正確的方向指引，他都經(jīng)歷過(guò)那些，他能看到你意識(shí)的真相，引導(dǎo)你邁入靈性之門。

　　給你真正的加持力，和意念的力量。喚醒那沉睡的能量，從而了悟真諦。

　　平時(shí)候我們?nèi)粘Ｉ畹内は胧前踩?，放松的，只要平靜心靈，觀察呼吸就可以了，日積月累，悟性就會(huì)覺醒，靈性就會(huì)閃光。