隨著太極拳的發(fā)展，太極拳各流派應(yīng)運(yùn)而生，當(dāng)中武式太極拳是我們不得不提的，它的存在與發(fā)展對(duì)太極拳運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)起到了非常大的作用，今天小編就為大家介紹一下武式太極拳的健身意義。
太極拳本身的練習(xí)，就是一種健身和養(yǎng)生的過(guò)程，這也是我們練習(xí)者一直所追求的。
武式太極拳的健身功能，是由它的立拳根本所決定的，這個(gè)根本就是兩句歌訣：“詳推用意終何在，益壽延年不老春。”太極拳終的目的不是技擊，而是通過(guò)練功，強(qiáng)身健體，達(dá)到修養(yǎng)身心，完善自我，后益壽延年。
為什么修養(yǎng)身心就能益壽延年呢?這就是我們常說(shuō)的“無(wú)欲則剛”。在生活工作中，我們始終保持一種良好的心態(tài)，積極樂(lè)觀，心胸開(kāi)闊，就能達(dá)到生理上的健康。身心健康，就能益壽延年。
所以說(shuō)，學(xué)習(xí)武式太極拳我們是要身心兼修的，只要身心協(xié)調(diào)統(tǒng)一，才能達(dá)到太極拳學(xué)習(xí)的效果。
武式太極拳從立拳的根本，到理論指導(dǎo)，其終目的都是“益壽延年不老春”，它與其他的運(yùn)動(dòng)健身方式相比較，更注重在深層次上的修養(yǎng)身心。
武式太極拳不僅能夠鍛煉強(qiáng)健的肌肉、體魄，而且通過(guò)對(duì)肌肉、體魄的鍛煉，培養(yǎng)元?dú)?，后達(dá)到自我完善，使人體在生理上和心理上達(dá)到健康。
武式太極拳的特點(diǎn)首先是“意氣君來(lái)骨肉臣”，就是說(shuō)，我們?cè)阱憻捴校K要達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)就是意氣為君，骨肉為臣。
因此，武式太極拳不僅是肢體運(yùn)動(dòng)，還是意氣運(yùn)動(dòng)，其重要的是意氣運(yùn)動(dòng)。在這一點(diǎn)上，太極拳區(qū)別于其他的運(yùn)動(dòng)方式，比如跑步、打球，這些運(yùn)動(dòng)方式雖然也能夠健身，但是他們不是“意氣為君，骨肉為臣”。
太極拳這種意氣運(yùn)動(dòng)有很深刻的內(nèi)涵，在《五字訣》中第一點(diǎn)就要求“心靜”，人只有在心靜的狀態(tài)下，才能遇事不慌，正確地處理各種事情;人只有保持一種平和、安詳?shù)男睦頎顟B(tài)，才有益于身體的健康;人只有在平心靜氣的心理狀態(tài)下，才能透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，避免繁雜的表面現(xiàn)象消耗自己的腦力、體力。因此，心靜、意專(zhuān)的意氣運(yùn)動(dòng)，對(duì)修身養(yǎng)性有著獨(dú)特的作用。
其次，在拳架的練習(xí)上，武式太極拳也有獨(dú)特之處，它不是用動(dòng)作帶動(dòng)呼吸，而是呼吸自然，從而引動(dòng)內(nèi)氣在體內(nèi)運(yùn)行，練功到一定的程度，就會(huì)達(dá)到 “腹內(nèi)松靜氣騰然”的境界。
在練習(xí)中，武式太極拳是一步一樁，虛實(shí)分清，不斷地調(diào)節(jié)自己重心平衡，它是活的樁功，這有利于對(duì)人體骨骼肌肉的鍛煉。
總之，武式太極拳在內(nèi)是以內(nèi)引外，達(dá)到呼吸深長(zhǎng)，從而鍛煉人體的內(nèi)臟器官;在外是通過(guò)開(kāi)合有致、虛實(shí)清楚、剛?cè)嵯酀?jì)的動(dòng)作，按照獨(dú)特的身法要求--立定腳跟豎起脊，拓開(kāi)眼界放平心，這樣一弓一撐地反復(fù)錘煉，來(lái)培養(yǎng)一往無(wú)前的豪氣，鍛煉人體的肌肉骨骼。
久而久之地內(nèi)外修煉，人體內(nèi)正氣浩蕩，陰陽(yáng)平衡，內(nèi)臟器官各安其位各司其職，身體中正安舒，骨骼強(qiáng)健肌肉發(fā)達(dá)。
同時(shí)，在行拳走架的過(guò)程中，人的意識(shí)也是處于一種心曠神怡、天人合一的狀態(tài)中，身心愉悅，氣定神閑。這樣從精神到肉體地修煉，就能使人益壽延年。這是一種很高層次的養(yǎng)生之道，也是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精華，在當(dāng)前全民健身運(yùn)動(dòng)中，有著積極的作用。
豎勁
武式太極拳鍛煉的一個(gè)重要特點(diǎn)就是練“豎勁”。武式太極拳為什么要練“豎勁”，練“豎勁”又有什么好處呢?這個(gè)問(wèn)題許多練武式太極拳的人不明白，有些教武式太極拳的老師也不明白，有的老師可能明白卻藏著不說(shuō)。說(shuō)穿了其實(shí)很簡(jiǎn)單，就是練勁起于腳，就是為拔對(duì)手之根。
對(duì)于武式太極拳所練之“豎勁”，就連一些大師在理解上都很浮淺。一些已公開(kāi)出版過(guò)的書(shū)籍中講到，武式太極拳緊湊、步子小是因?yàn)橄葞熚溆硐?、李亦畬他們都是文化人，都穿長(zhǎng)袍馬褂，當(dāng)時(shí)打拳不入流，他們礙于面子，都是不脫長(zhǎng)袍打拳的，而穿長(zhǎng)袍是邁不開(kāi)大步的，這些說(shuō)法，初聽(tīng)似乎有些道理，但仔細(xì)一想，并不是這樣簡(jiǎn)單啊。
武禹襄、李亦畬一個(gè)是稟貢生，一個(gè)是舉人。都是絕頂聰明的人，他們不會(huì)僅僅是因?yàn)榇╅L(zhǎng)袍就把拳架變小。清、民國(guó)時(shí)穿長(zhǎng)袍打拳的老先生太多了，他們打拳時(shí)也未必就一定穿長(zhǎng)袍啊。關(guān)鍵是他們經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間反復(fù)研究、體會(huì)、實(shí)驗(yàn)、比較、揣摩后悟出了緊湊的好處，點(diǎn)透了就是練“豎勁”。
關(guān)于練“豎勁”，在武、李、郝的拳論中也未明確談到，只說(shuō)勁起于腳跟。想來(lái)其中有保密的因素，更重要的是，在武式太極拳訓(xùn)練中，只要具備了八大身法，做到了十三條要領(lǐng)，有明師的口傳心授，就能達(dá)到這一要求，也就能自然練出“豎勁”。
