本期給大家推薦的太極拳教學是十六式太極拳，由高佳敏為大家演示的，這套太極拳雖然招式簡單，但是很好的體現(xiàn)了傳統(tǒng)太極拳的魅力，是很多人都很喜歡的一套拳路，下面就一起來學習一下吧!
太極拳的核心
道家的內(nèi)丹小周天功修煉，盡管也是屬于學習太極拳所需要的，以至于現(xiàn)代有的名家還提出太極拳的特點就是有“內(nèi)功”，講“內(nèi)功”的拳就是太極拳。
然而，事實上有“內(nèi)功”修煉內(nèi)容的拳不僅僅是太極拳。而對照太極拳的古代經(jīng)典，“內(nèi)功”是不屬于太極拳本質(zhì)核心內(nèi)容的。
這就像智育必需配合體育，體育對于智育是不應缺少的，然而畢竟體育不屬于智育，這是一樣的道理。
如此說來，太極拳的健身養(yǎng)生體現(xiàn)在哪里呢?這種疑問反映了對于健身養(yǎng)生概念理解上的機械、狹窄與片面。
這就像我的小時候，長輩們都認為到單位里上班、到田地里干活等才是屬于賺錢的工作與勞動之正業(yè)，而唱歌、畫畫、游泳、養(yǎng)花等等那都是屬于不能賺錢的不屬于工作與勞動的不務正業(yè)，這些長輩不知道唱歌、畫畫、游泳、養(yǎng)花等等也是可以屬于能夠賺錢的工作與勞動之正業(yè)的。
沾粘連隨、步法、接勁與內(nèi)勁的鍛煉何嘗不就是很好的健身養(yǎng)生方法呢?因此這種將沾粘連隨、步法、接勁與內(nèi)勁這樣的武術(shù)內(nèi)容與健身養(yǎng)生對立起來的說法是很錯誤的。
如果確認沾粘連隨、步法、接勁與內(nèi)勁是太極拳的核心內(nèi)容，那么，將沾粘連隨、步法、接勁與內(nèi)勁鍛煉排除在外的現(xiàn)代所謂的“養(yǎng)生太極拳”與某些處處講究使用主動技巧與力氣實戰(zhàn)的太極拳就不能認為是太極拳了。
有人認為我這樣的觀點是“窩里斗”，認為太極拳應該多樣化，然而，無論從尊重歷史真實還是現(xiàn)代語言表述的細化、準確而言，實質(zhì)為健身舞操的“養(yǎng)生太極拳”與某些處處講究使用主動技巧與力氣而實戰(zhàn)價值高的非太極拳武術(shù)是沒有必要非得戴個“太極拳”帽子的，不戴“太極拳”帽子同樣也是可以生存發(fā)展的。
而如果任何健身運動與任何拳都可以隨心所欲地戴個“太極拳”的帽子，這就如同是魚目混珠，珍珠必然會被湮沒在魚目中，終魚目與珍珠也就被當成一回事了。
應該明白，隨著太極拳知識的普及，世界上需要的是真正的傳統(tǒng)太極拳。
這幾年有一位名家被一些美國的太極拳愛好者盛情邀請去教拳，結(jié)果到了美國一搭手，被稱出了不合格的斤兩，這些美國的太極拳愛好者第二天就請他打道回府了。
現(xiàn)在也有不少人對太極拳發(fā)生了誤會。比如國內(nèi)某國家級體育科研專家就給太極拳下結(jié)論為是“不存在以柔克剛”的。
而國外，對于太極拳原來十分崇拜的有的日本武術(shù)研究者看了某些名家的表演就認為太極拳也是“不過如此”。而“不存在以柔克剛”的、“不過如此”的拳怎么能夠認為是太極拳呢?
因而所謂的太極拳多樣化難道不是對世界的欺騙與愚弄，從而自欺欺人終害了、消滅了太極拳?所以，太極拳只能是形式的多樣化，本質(zhì)概念只能是追求純正，是不能多樣化的。而純正的太極拳其本質(zhì)核心內(nèi)容就是沾粘連隨、步法、接勁與內(nèi)勁。
太極拳
太極拳是結(jié)合了陰陽五行之學以及傳統(tǒng)哲學的一項復雜的運動，有很多值得人們?nèi)パ芯康膬r值。
太極拳儒、道哲學中的太極、陰陽辯證理念為核心思想，集頤養(yǎng)性情、強身健體、技擊對抗等多種功能為一體，是高層次的人體文化。
作為一種飽含東方包容理念的運動形式，其習練者針對意、氣、形、神的鍛煉，非常符合人體生理和心理的要求，對人類個體身心健康以及人類群體的和諧共處，有著極為重要的促進作用。
