太極拳是一種非常流行的養(yǎng)生運(yùn)動(dòng)，練習(xí)太極拳的好處很多，尤其對(duì)于我們的中老年朋友而言，跟著太極拳教程中的太極拳教學(xué)來學(xué)習(xí)太極拳更是可以有效的改善我們的身體機(jī)能，下面，我們就和大家一起來學(xué)習(xí)下吧!
想要練好太極拳，我們要掌握的知識(shí)點(diǎn)有很多，下面，我們就和大家簡(jiǎn)要的來聊聊如何掌握太極拳中的“形正”。
練好太極拳的前提
“形正”是練好太極拳的前提
著熟必須形正。形正即練拳者的外形肢體動(dòng)作的正確，亦稱身法。練拳不僅是內(nèi)功修煉，還有外在的藝術(shù)性，特別是套路比賽，一定要按照裁判規(guī)則嚴(yán)格規(guī)范動(dòng)作。身法是練好競(jìng)賽套路、傳統(tǒng)套路的前提。
楊澄甫大師所著的《太極拳術(shù)十要》，以精辟的語言和通俗的拳理，高度概括了楊式太極拳的精髓，被譽(yù)為楊式太極拳的經(jīng)典、初學(xué)者的指南、深造者的方向。
所以，大家在練習(xí)太極拳的時(shí)候首先要看清自己的身體素質(zhì)，要知道自己屬于哪一種，這樣才能更好的進(jìn)行太極拳的學(xué)習(xí)。
一要：虛靈頂勁;二要：含胸拔背;三要：松腰;四要：分虛實(shí);五要：沉肩垂肘;六要：用意不用力;七要：上下相隨;八要：內(nèi)外相合;九要：相連不斷;十要：動(dòng)中求靜。這十要論述言簡(jiǎn)意賅，解釋清楚易懂，應(yīng)作為練拳者的學(xué)習(xí)指南。
是評(píng)判拳架是否工整、拳藝是否成熟的重要標(biāo)準(zhǔn)。這些術(shù)語既是基礎(chǔ)又是至高點(diǎn),是深?yuàn)W中歸納出的淺顯，淺顯中仍包含著深?yuàn)W，蘊(yùn)含著太極拳的真諦。正確理解把握了這些術(shù)語,便是抓住了太極拳的要領(lǐng)。
運(yùn)動(dòng)適度，保持了人體能的中和態(tài)
就運(yùn)動(dòng)與生命的關(guān)系而言歷來說法不一通常以為，生命在于運(yùn)動(dòng)其理取自流水不腐、戶樞不蠢。
太極拳的練習(xí)一定要從一些微小的細(xì)節(jié)開始，比如，我們?cè)诰毩?xí)的時(shí)候一定要注意呼吸的節(jié)奏，要注意速度的快慢。
也有人認(rèn)為生命在于多靜，以減少機(jī)體的磨損和功能的消耗。持此觀點(diǎn)者，多以龜齡鶴壽作比。實(shí)際上這兩種觀點(diǎn)都有道理關(guān)鍵在于動(dòng)與靜不可偏廢。
生命在于運(yùn)動(dòng)不錯(cuò)，但超負(fù)荷的劇烈運(yùn)動(dòng)無疑會(huì)使機(jī)體疲勞早衰;而多靜少動(dòng)者，往往消化不良食欲不振，四肢乏力，精神萎靡病氣易侵。故多常年不斷藥。
所以說，過分地強(qiáng)調(diào)動(dòng)或過分地主張靜，均于人體健康不利，只有運(yùn)動(dòng)適度、動(dòng)靜相間的運(yùn)動(dòng)才有益于健康。
太極拳行功走架進(jìn)退往來為動(dòng)，但用意不用拙力，消耗不大就心境而言.行功走架中強(qiáng)調(diào)放松入靜。
這里所說的“靜” ，是指走架或推手時(shí)須摒棄雜念，動(dòng)中求靜神意專注以一念代萬念所以說外形雖動(dòng)心猶靜。
太極拳的這種獨(dú)特運(yùn)動(dòng)方式對(duì)保持人體機(jī)能的中和平衡有很好的作用，故而久練可使人延年。
“心靜”是練好太極拳的首要
練太極拳貴在心靜。這是太極拳的一個(gè)突出特點(diǎn)，也是區(qū)別于其它拳種的主要標(biāo)志。這方面古人教誨很多。如“動(dòng)中求靜”、“以靜寓動(dòng)”、“身雖動(dòng)，心貴靜”、“先在心，后在身”、“神舒體靜，刻刻在心”等，都說明心靜對(duì)練好太極拳的重要性。
馮老師說：“心神虛靜是習(xí)拳練功之首要，亦可稱之為總綱。”“虛靜功夫就是太極拳功夫?！?“太極拳功夫的提高取決于虛靜功夫的深入” ，“虛靜的程度反映了習(xí)練者太極拳功夫的程度”。
松、靜、空、靈.陶冶超然脫俗的心境
眾所周知，清心寡欲的人多高壽。反其道而行者往往早亡。
原因是多欲之人必多求，多求之人交貪飲、貪食、多憂、多慮、多思、多惱、多驚、多恐，凡欲有多必傷。
中醫(yī)認(rèn)為哀傷神、怒傷肝、憂傷肺、思傷脾、慮傷心、恐傷腎、食多傷胃。
太極拳的鍛煉過程就是調(diào)節(jié)心性的過程。行功走架時(shí)，身心各部講究松、靜、空、靈，舉手投足、身形變換貴在順其自然.故而進(jìn)退往來狀若行云流水.身心俱佳。
太極拳的養(yǎng)生功效
一、練身不練招
練身就是練整體功力，招則是每一動(dòng)作的攻防含義。初練太極拳的人，往往愛了解每招每勢(shì)的用法。
如果單從招勢(shì)上去解釋和理解太極拳用法及內(nèi)涵，不可能得到太極拳之精髓。練太極拳必須經(jīng)過熟練套路、動(dòng)作正確、去僵求柔的過程，使周身相隨，內(nèi)外相合，內(nèi)氣充實(shí)飽滿，把功夫練上身。
二、練本不練標(biāo)
“本”是指本源、根本，即腎中元?dú)夂拖卤P功夫。腎藏元陰元陽，為先天根本、發(fā)氣之源。腎氣充足，則五臟得養(yǎng)，肝、心、脾、肺、腎各行其職，故能精力 充沛、力量充足、反應(yīng)靈敏、身體協(xié)調(diào)。
內(nèi)氣充盈為本源之一。其二是指在周身放松的基礎(chǔ)上，氣納丹田，沉入涌泉，達(dá)到上盤靈，中盤活，下盤穩(wěn)固，落地生根。
“標(biāo)”是指以練習(xí)身體各個(gè)部位的力量和硬度為主要目的的局部練習(xí)方法。太極拳是內(nèi)功拳，內(nèi)外兼修，以練內(nèi)培元為主，“培根潤源”，“培其 根則枝葉自茂，潤其源則流脈自長(zhǎng)”。
三、練理不練力
“理”就是太極拳的道理、原理。太極拳練的是大道，即太極陰陽轉(zhuǎn)換中陽極生陰、陰極生陽的原理。太極拳剛中寓柔，柔中寓剛，剛?cè)嵯酀?jì);虛極生實(shí)，實(shí)極生虛，虛實(shí)轉(zhuǎn)換。
通過精神集中、以意導(dǎo)氣、以氣運(yùn)身、意到氣到形隨的練習(xí)，做到一動(dòng)全動(dòng)，周身相隨，內(nèi)外相合。練功時(shí)循規(guī)蹈距，順其自然，不能急于求成。
練力指的是練習(xí)氣力，這種練習(xí)雖然將局部力量練得很大，但這種力量是拙力、僵力，缺少靈性，為太極拳家所不取。
