修煉太極拳是個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程,只有堅(jiān)持練習(xí),才有功夫上身的感覺(jué)。想要提高太極境界,需要扎實(shí)的太極拳基本功。練好太極拳基本功有哪些好處呢?下面隨著太極拳實(shí)戰(zhàn)練習(xí)一下吧!

  為什么要練好太極拳基本功

  太極拳是一項(xiàng)綜合性運(yùn)動(dòng),練習(xí)者應(yīng)具備知識(shí)、技能、素質(zhì)這三種綜合能力,這樣才能靜心的學(xué)好太極拳。

  通過(guò)基本功和基本動(dòng)作的練習(xí),使身體部位得到較全面的訓(xùn)練,能較快地發(fā)展太極拳運(yùn)動(dòng)的專(zhuān)項(xiàng)素質(zhì),為學(xué)習(xí)太極拳套路,提高技術(shù)水平打下良好基礎(chǔ)。

  經(jīng)常進(jìn)行基本功和基本動(dòng)作練習(xí),能增加身體各個(gè)關(guān)節(jié)、韌帶的柔韌性和靈活性,擴(kuò)大活動(dòng)范圍,提高肌肉的控制能力和必要的彈性,增強(qiáng)肌肉力量,發(fā)展人體的協(xié)調(diào)和平衡能力?;竟Φ自鷮?shí)與否,將直接關(guān)系到技術(shù)水平提高的程度。

  太極拳重視的是穩(wěn)打穩(wěn)扎,在每個(gè)階段的學(xué)習(xí)中,都會(huì)讓你有不同的體會(huì),讓你在靜心修煉中,不斷提高自身境界。

  太極拳基本功

  打基礎(chǔ)

  每當(dāng)大家一開(kāi)始接觸到太極拳的時(shí)候,都會(huì)覺(jué)得自己特別的笨,明明招式很簡(jiǎn)單,可就是學(xué)不會(huì)。

太極拳內(nèi)功心法的術(shù)語(yǔ)

  其實(shí),并不是大家笨,而是因?yàn)樘珮O拳內(nèi)功心法的術(shù)語(yǔ)及用意不用力的要求,對(duì)于人們已建立的知識(shí)參照系來(lái)說(shuō),是一個(gè)全新的理念和體驗(yàn)——也可能這方面本身就是一張白紙,連個(gè)參照物都沒(méi)有。

  但是,這是培養(yǎng)、激發(fā)內(nèi)功的重要途徑,這個(gè)途徑必須從一開(kāi)始就樹(shù)立起來(lái),否則光顧得盡快學(xué)會(huì)動(dòng)作,然后去追求動(dòng)作的規(guī)范與否,就會(huì)與秘傳內(nèi)功太極拳神意作主宰的要求越來(lái)越遠(yuǎn)。

  如果你練拳幾十年,還停留在套路的練習(xí)階段,那么只能說(shuō)明你只是達(dá)到活動(dòng)筋骨的效果,想要進(jìn)一步的提高技能,還需更深入的研習(xí)。

  上下相隨

  一般來(lái)說(shuō),三道氣圈有了基礎(chǔ)后,在行拳走架的過(guò)程中就要多體會(huì)上下相隨了。

  關(guān)于上下相隨,楊式太極拳第三代傳人楊澄甫先生曾說(shuō)過(guò):“上下相隨者,即太極拳論中所云,其根在腳,發(fā)于腿,主宰于腰,形于手指,由腳而腿而腰,總須完整一氣也。手動(dòng)、腰動(dòng)、足動(dòng),眼神亦隨之動(dòng),如是方可謂之上下相隨。有一不動(dòng),即散亂也。”

  這是有關(guān)上下相隨重要性的論述,這是拳理。但是,上下相隨,不僅僅是“上面的手如何動(dòng),下肢的足也如何動(dòng)。”

  其實(shí)在練習(xí)太極拳的上下相隨,有一種特殊的練法可以幫助你快速成功。

  那就是三道氣圈平行散出之后,肩氣圈主引領(lǐng)兩臂的運(yùn)行;胯氣圈主引領(lǐng)兩腿的起落與移動(dòng);腰氣圈是肩、胯氣圈的主導(dǎo)與媒介。

  此外,為了避免在行拳走架過(guò)程心意和軀體散亂,從而使平行的三道氣圈能協(xié)調(diào)一致地運(yùn)行,一定要在三道氣圈的中心垂直降下一條身中垂直線(xiàn)(想象的思維線(xiàn))。

  這時(shí),身形向前、向后、向左、向右移動(dòng),全憑這條身中垂直線(xiàn)的引領(lǐng)與操縱,由此就可求達(dá)在內(nèi)外相合的基礎(chǔ)上做到上下相隨。

  修煉丹道之功或藏密之法有修中脈之說(shuō),其實(shí),在太極拳修煉的過(guò)程中也有與此說(shuō)法相類(lèi)似的身中垂直線(xiàn)修煉的內(nèi)容。

  把身中垂直線(xiàn)與鐘錘融為一體,可上提下落自由旋轉(zhuǎn);讓身中垂直線(xiàn)粗而且膨脹力強(qiáng),任何外界的干擾都不能使之混亂。以上三個(gè)標(biāo)志不是傳授出來(lái)招式方法,而是內(nèi)功修為的自然體現(xiàn)。

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