太極拳是門博大精深的學(xué)問，練習(xí)太極拳能樹立正確的世界觀和人生觀。太極拳的好處是增強(qiáng)體質(zhì)，具有防治疾病作用。太極拳的特點(diǎn)是松柔圓活，下面我們先跟著太極拳學(xué)習(xí)一下吧!
淺談太極拳是入道的門徑
太極拳的創(chuàng)編結(jié)合了古代道家哲學(xué)思想中的陰陽變化，練習(xí)太極拳要研習(xí)拳理拳法，在練習(xí)中尋找太極拳的運(yùn)動規(guī)律。
太極拳與哲學(xué)思想、人生理念，好像是風(fēng)馬牛不相及的事情。但事實(shí)上，太極拳的表現(xiàn)形式、健身原理、技擊理念和訓(xùn)練要求等許多方面都充滿了這方面的學(xué)問。
例如，“和諧”是太極拳本質(zhì)的要求，高的精神境界。尤其在太極推手中，要求不頂抗，圓順自然，保持自身協(xié)調(diào)，保持與對方高度的融洽相處，這就是和諧。
和諧平衡是自然界的生存法則，如今倡導(dǎo)建設(shè)和諧、平安社會等，太極拳把個(gè)人視作小太極，把宇宙視為大太極。
《太極拳論》開宗明義的說：“未有天地以前，太空無窮之中，渾然一氣，乃為無極，無極而太極。
太極者，天地之根荄，萬物之原始也。太極者，無極而生，動靜之機(jī)，陰陽之母也。”正是斗轉(zhuǎn)星移，萬物遂生。道法自然，天人相通。這是典型的東方哲學(xué)思想中的宇宙觀、人生觀的體現(xiàn);運(yùn)轉(zhuǎn)太極時(shí)要求周身一家、隨意順暢、隨遇平衡等等。
體現(xiàn)的是老子“以無欲之心直覺萬物規(guī)律”的為道主張，以及大自然渾然一體、事物和諧互存的理念;輕靈沉著、剛?cè)嵯酀?jì)、陰陽虛實(shí)等原理要求。
太極拳理中存在著很多對稱統(tǒng)一的道理，在練拳中是辨證觀的實(shí)踐，身體要保持不偏不倚。
則是典型的傳統(tǒng)中庸思想;一套太極拳架螺旋纏繞，滔滔不絕，則體現(xiàn)出世間事物此消彼長，生生不總等等。
太極拳的處世之道
一、為人之道、中正安舒，不偏不倚
練習(xí)太極拳要求立身中正，動作安舒，無有偏倚，支撐八面，上下相隨，使身體各部達(dá)到完整如一。為人之道也是如此，必須以中正為本。中庸之道不可失，只有保持不偏不倚的原則，才能活的安然舒暢，心平氣靜，俗瑣之事則不會擾其身心。
一個(gè)人應(yīng)該有獨(dú)立的人格、人品，不為困難和壓力所阻，也不卑躬屈膝，俯首權(quán)貴。中華民族歷來動崇尚堅(jiān)貞的氣節(jié)，多少仁人志士不卑不亢，豁然坦蕩，為后人樹立了光輝的榜樣。因此，我們需要堅(jiān)守信念，培根固本，做一個(gè)中正安舒，不偏不倚的人。
練習(xí)太極拳不僅能強(qiáng)健身體，還能學(xué)會做人之道，這就是太極拳與外家拳不同之處，太極拳的優(yōu)點(diǎn)很多，在學(xué)習(xí)中不斷的領(lǐng)會。
攀援俯勢，見風(fēng)使舵，有所偏倚，終會自倒。“天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢坤，君子以厚德載物”。為人之道如同練太極拳一樣，遵循拳理，仁義為本，和而不流，定能正直無欺，安立于世。
二、處世之道、輕靈圓活，剛?cè)嵯酀?jì)
練習(xí)太極拳要求動作輕靈圓活，起落、旋轉(zhuǎn)、運(yùn)化皆從圓形中來，還要求剛?cè)嵯酀?jì)，蓄發(fā)互變，氣沉丹田，陰陽并用。待人接物也應(yīng)遵循此理，無貪無妄，隨機(jī)應(yīng)變，圓轉(zhuǎn)自如，豁然貫通;柔中寓剛，隨屈就伸，輕沉兼?zhèn)洌粊G不頂，屈中求直。
一個(gè)人無論在家庭或是在社會上，都應(yīng)嚴(yán)以律己，寬以待人;處事應(yīng)圓通，輕靈瀟灑，剛?cè)嵯酀?jì)。不過，太極拳更重視以輕制重，后發(fā)先制;引勁落空，借力打力。涉世若無此，則會有礙。
圓是中國的象征美，練習(xí)太極拳我們會體會到中國文化博大精深，太極拳的每個(gè)姿勢都是大大小小不同的圓。
為人也應(yīng)尚武崇德，淳厚處世，寬容他人。領(lǐng)導(dǎo)的藝術(shù)、交往的學(xué)問，自立的原則都離不開輕靈圓活，剛?cè)嵯酀?jì)。
