太極拳崇尚內(nèi)功的修煉,關(guān)于太極拳的內(nèi)功,是一門上層武功,在太極拳的養(yǎng)生和技擊中都起著重要的作用,那么,我們該如何將這門上層功法練好呢?今天小編就為大家講述太極拳內(nèi)功的學(xué)習(xí)方法,希望對(duì)大家有所幫助。

  太極拳內(nèi)功的學(xué)習(xí),是一種循序漸進(jìn)的過程,我們要注重量的積累,主要包括調(diào)身、調(diào)息、調(diào)神和調(diào)心四個(gè)方面。

  調(diào)身主要就是改造身體

  通過伸筋拔骨的方法,增加身體內(nèi)的體液,使骨骼肌密度均勻,骨關(guān)節(jié)的空隙增大,肌腱韌帶有彈性。同時(shí)調(diào)身還有一層意思,就是 按照拳的規(guī)律調(diào)整身法,比如拳經(jīng)里要 求的“虛實(shí)開合”、“立身正中”等等。

  調(diào)身這個(gè)階段是練拳中時(shí)間跨度長、難的階段,少則三、五年,多則十年幾十年。因此修煉太極拳者必須要堅(jiān)持練拳,不斷修正,“練柔易在三九冬,練剛 易在三伏夏”,肌肉的練習(xí)要天天練。和你每天要吃飯一樣,天天練拳等于你每天給組織細(xì)胞骨骼肌肉輸送更多的氧。

  所以說,太極拳的“調(diào)身”是長期性的,只有堅(jiān)持練下去才能出現(xiàn)效果。

  在調(diào)身階段還要注意慢練和快練的關(guān)系,平時(shí)以慢練為主,能慢盡量慢。在慢練的基礎(chǔ)上,再逐漸快練,快到一、二 分鐘練完一套拳,并且是完全放松、符合拳理的情況下練完。當(dāng)然調(diào)身階段還要 有一些其它的練法,比如練樁功等。

調(diào)息主要就是呼吸配合動(dòng)作

  調(diào)息主要就是呼吸配合動(dòng)作

  這里有個(gè)前提,那就是拳的動(dòng)作必須是準(zhǔn)確 連貫,勁路完整不斷勁,然后才能調(diào)息綿綿。呼吸和調(diào)息是不同的概念,在打拳時(shí),呼吸不單是呼和吸,而是在調(diào)息。

  呼吸與肢體的動(dòng)作是一對(duì)陰陽,調(diào)息與動(dòng)作是一對(duì)陰陽,瞬間發(fā)勁時(shí),無意吸,有意呼,瞬間發(fā)勁后,繼續(xù)調(diào)息綿綿。調(diào)息是有意呼氣,無意吸氣,是一個(gè)很均勻、很緩慢的過程。

  太極拳呼吸的關(guān)鍵就是在于均勻,我們要注意呼吸的節(jié)奏性。

  內(nèi)氣運(yùn)行就是調(diào)息與動(dòng)作的結(jié)合。調(diào)息也叫運(yùn)氣,呼吸輕靈,呼吸變成絲線,就是運(yùn)氣。有人講“開為 吸,合為呼”,如果機(jī)械地理解是錯(cuò)誤的。 太極拳練習(xí)者應(yīng)該了解太極拳強(qiáng)調(diào)任何時(shí)候呼吸都要順其自然,千萬不要做刻意的呼和吸。

  雖然調(diào)息“意”重在呼,但要求必須自然。“開合”的“呼吸”也應(yīng)自然, 所以在一開一合之中,要求開中有合,合中有開,開中有開,合中有合。開也可以呼,合也可以呼,開也可以吸,合也可以吸,這就是太極拳在“蓄、柔”的運(yùn)動(dòng)呼吸。當(dāng)“開”發(fā)勁時(shí)或合發(fā)勁時(shí)必須是 “呼”氣。也是太極拳蓄發(fā)相變、剛?cè)峄ビ玫奶珮O原理。

  調(diào)神主要就是訓(xùn)練反應(yīng)速度

  當(dāng)我們的身體都改造好了,功夫在哪里?功夫在神經(jīng)上,后的功夫是神經(jīng),反應(yīng)能力非常快。大家都知道虎、蛇、狼、貓等一些動(dòng)物,如果你去觸摸這些動(dòng)物時(shí),它們的反應(yīng)速度是非??斓?,你被咬了還不知道是怎么回事。這就是反應(yīng)能力。人是高級(jí)動(dòng)物,反應(yīng)速度通過訓(xùn)練理應(yīng)也能變得非常快的,“一觸即發(fā)”,不加思索全身 迅速調(diào)動(dòng)起來,這就是功夫。我們可以做個(gè)試驗(yàn),一位是初學(xué)者,一位是練習(xí)時(shí)間較長者,兩人互相搭手,當(dāng)口令一發(fā),很明顯初學(xué)者的反應(yīng)速度慢。

  調(diào)心主要就是悟道

  這里有兩層意思

  第一是從拳理上講,就是“以意導(dǎo)氣, 以氣運(yùn)身”,它是統(tǒng)領(lǐng)整個(gè)拳路的。陳鑫 在《拳論》里說:“打拳心為主”,“妙機(jī)本是從心出發(fā)”,“運(yùn)用在心,此是真訣”。“以心為主,而五官百骸無不聽命”。

  這里的心,即心意、意識(shí)。心意讓肢體如何動(dòng)作,肢體就如何動(dòng)作,心是一身運(yùn)行之主宰,在打拳時(shí),一舉一動(dòng)都是在心意的指揮下,將手、眼、身法、步法的協(xié)調(diào)動(dòng)作和呼吸有機(jī)地結(jié)合起來,可見,心意、呼吸、 動(dòng)作三者是緊密結(jié)合的,而心意又是統(tǒng)領(lǐng)的。

  心意要統(tǒng)領(lǐng)的好,心意必須是安靜的,不可使氣。一套拳能呼吸自然,調(diào)息綿綿,操固內(nèi)守,注意玄關(guān),輕輕運(yùn)行,默默停止,都是在心意靜靜的情形下進(jìn)行的。

  第二層意思從人得心靈上講是修身養(yǎng)性的,它能凈化人的心靈,成為一個(gè)到的高尚的人。我們都知道太極拳是性命雙修的,練拳就是悟道。“道”是至高至大的宇宙本源,它孕育了一切事物。

  我們在練拳時(shí)不知不覺改造了身體的同時(shí),也改造著自己的認(rèn)識(shí)論、世界觀。歷史上有不少太極大師的人品留下了極好的口碑,他們德藝雙馨的事例在民間廣為流傳,為我們樹立了很好的榜樣。

  綜上所述,太極內(nèi)功是通過調(diào)身、調(diào)息、調(diào)神、調(diào)心高度協(xié)調(diào)統(tǒng)一形成的,也就是說功夫是調(diào)身、調(diào)息、調(diào)神、調(diào)心的集合體,它體現(xiàn)在每個(gè)階段,表現(xiàn)出不同的功夫,并通過不斷修煉,終達(dá)到高境界。

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