關(guān)于太極拳的學(xué)習(xí)和提高,我們需要掌握當(dāng)中的拳理,拳理的學(xué)習(xí)在太極拳中起到了非常重要的作用,關(guān)于太極拳的拳理,我們需要知道哪些知識(shí)呢?下面小編就為大家做相關(guān)的介紹,相信可以提高大家的認(rèn)識(shí)。

  關(guān)于太極拳的拳理學(xué)習(xí),我們可以分為拳外理和拳內(nèi)理。

  先說(shuō)說(shuō)拳外理。首先,用練太極拳來(lái)健身是大多數(shù)人的目的,而堅(jiān)持不懈地練習(xí)太極拳,也確實(shí)能讓人達(dá)到這一目的。

  其次,我們通過練習(xí)太極拳,可以體會(huì)到“做人”的大道理。“練拳如修德,德高拳更高”,“習(xí)武德為先”講的就是這個(gè)道理。

學(xué)習(xí)太極拳,我們需要學(xué)會(huì)懂理

  所以說(shuō),學(xué)習(xí)太極拳,我們需要學(xué)會(huì)懂理,懂理也需要我們懂規(guī)矩,遵守規(guī)矩。

  “仁、信、義、忠、誠(chéng)、敬、正”等太極拳的門規(guī)戒律,不僅適合練習(xí)太極拳,也更適合平時(shí)的為人處世。學(xué)習(xí)太極拳的人要做到心地善良、虛懷若谷、胸襟寬闊、品德端正、道德高尚等等,久而久之,練習(xí)者從內(nèi)心到外形都可得到鍛煉,從而功夫大長(zhǎng)。

  再說(shuō)說(shuō)拳內(nèi)理。首先說(shuō)說(shuō)練拳的意識(shí)。練太極拳時(shí)意識(shí)是非常重戛的。“以心行氣,務(wù)令沉著,乃能收斂入骨”;“以氣運(yùn)身,務(wù)令順?biāo)?,乃能便利從?rdquo;,充分說(shuō)明太極拳是以意練意的拳,也是行氣練氣的拳。

  所以我們?cè)诰毩?xí)時(shí),一舉一動(dòng)都要用意而不用拙力,先意動(dòng)而后形動(dòng),才能做到意到氣到、氣到勁到,動(dòng)作才能沉著到位。

  “用意”貫穿在太極拳學(xué)習(xí)的始終,一招一式間都離不開意念的運(yùn)用。

  其次說(shuō)說(shuō)練拳的動(dòng)作。“手領(lǐng)眼隨”,說(shuō)明練習(xí)時(shí)的眼要跟著手走。

  “腰脊為第一主宰,一動(dòng)無(wú)有不動(dòng)”,“上下相隨人難侵”,因?yàn)檠亲笥移胶廪D(zhuǎn)動(dòng)的中軸,脊是上下彎曲的根基,所以為了達(dá)到一動(dòng)全動(dòng),必須以腰脊為中心,手腳配合一起動(dòng)作。

  再次說(shuō)說(shuō)練拳的姿勢(shì)。太極拳姿勢(shì)的要點(diǎn)不外乎是身端步穩(wěn)、肩平身合等。“立身須中正安舒,支撐八面”,“上下一條線”,隨時(shí)隨地調(diào)整好自己的姿勢(shì),是練好太極拳的要素之一。

  “虛領(lǐng)頂勁,氣沉丹田”,就是在練拳時(shí)要求頭部自然上領(lǐng),有意識(shí)地使氣沉于臍下小腹處。“含胸拔背”,簡(jiǎn)言之即是:胸部要含、要松、要虛;背部要開、要拔。“沉肩墜肘”,是要求向下向外的松沉。

  只有做到了松沉,兩臂才能松活圓滿、運(yùn)動(dòng)自然。“塌腰”是說(shuō)腰勁要下合。

  “松腰圓襠,開胯屈膝”,髖關(guān)節(jié)要松,要有向下的沉勁,如坐凳子般;屈膝是在下蹲時(shí)膝蓋的垂線不能超過腳尖,大腿的中線和腳的中線不能形成內(nèi)夾角、外夾角,避免引起膝關(guān)節(jié)疼。

  行拳時(shí)的節(jié)奏和呼吸也都是有講究的。太極拳是具有強(qiáng)烈的節(jié)奏感的,演練起來(lái)要開合虛實(shí)、起落旋轉(zhuǎn),快慢相問、抑揚(yáng)頓挫,強(qiáng)弱分明、剛?cè)嵯酀?jì)。習(xí)練時(shí)配合動(dòng)作呼吸調(diào)氣,自可以發(fā)達(dá)肺部、疏通經(jīng)絡(luò)、調(diào)養(yǎng)血?dú)?,使人容光煥發(fā)、神采飛揚(yáng)。

  此外,練習(xí)太極拳,不論是走拳架還是打手,都應(yīng)該做到“立如平準(zhǔn),活似車輪”。什么是“平準(zhǔn)”?過去的老一輩太極拳家有不同的解釋,大部分是把它解釋為“天平”,也就是“戥子”。我認(rèn)為不應(yīng)該這么解釋。“平準(zhǔn)”這個(gè)詞是從《莊子·秋水》中來(lái)的。(見他的書)漢朝有一個(gè)調(diào)整物價(jià)的機(jī)構(gòu),叫“平準(zhǔn)署”,主要是調(diào)整糧食的價(jià)格。“平準(zhǔn)”這個(gè)詞的來(lái)源實(shí)際是從這里來(lái)的。

  “平準(zhǔn)”的意思就是調(diào)整平衡,運(yùn)用到太極拳的走架和打手中,就是要根據(jù)外界情況調(diào)整自己的身體平衡,時(shí)刻保持自己的重心穩(wěn)定。

  “活似車輪”則是說(shuō)練習(xí)太極拳在三個(gè)地方要靈活,即腰要活,肩要活,腿要活。古代人見到的靈活的東西是車輪,所以用“活似車輪”來(lái)比喻身體的靈活。

  后來(lái),太極拳的老前輩們總結(jié)出了太極拳的三個(gè)圈——肩圈、腰圈、膝圈,認(rèn)為人體就像個(gè)機(jī)器一樣,各個(gè)關(guān)節(jié)都要靈活,而主要的是這三個(gè)圈的運(yùn)轉(zhuǎn)靈活。

  “立如平準(zhǔn)”是指掌握重心,它是身體靈活的基礎(chǔ);“活似車輪”是從靈活性來(lái)說(shuō)的,是立如平準(zhǔn)的目的。

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