在太極拳的學(xué)習(xí)中,是富含很多深刻思想的,對此,我們要想將其學(xué)好,就得去認識和理解這些思想要求,下面小編就為大家具體講述一下太極拳當(dāng)中的一些思想內(nèi)涵,希望可以促進大家對太極拳的認識和學(xué)習(xí)。

  太極拳是前輩們留給我們的寶貴財富,我們要好好的珍惜,所以我們有必要去學(xué)習(xí)和研究。

  前輩太極拳家把太極拳珍視為“道”,認為通過太極拳的演練,可以演武和“道”即實現(xiàn)天人合一,與客觀規(guī)律息息相通?!兜赖陆?jīng)》四十八章云:“為學(xué)日益,為道日損,損之又損,以至無為,無為而無不為。”筆者認為,老子在這里指出的“損”只是強調(diào)了用功的一面,損的同時也就有益。練太極拳與練氣功,就是應(yīng)明確損益的道路,損當(dāng)所損,益當(dāng)所益,這樣才能使自己在用功的道路上履道坦坦,功用彌精。下面把筆者認為的重要的損益之路,訴之于下,以作參考。

  一、損僵勁,益松柔

一開始練習(xí)太極拳,老師總是強調(diào)放松

  一開始練習(xí)太極拳,老師總是強調(diào)放松,由松入柔,去獲得柔軟程度的不斷增加。因為在太極拳家們的眼光看來,一般人周身都是僵硬的,不僅身軀顯得僵硬,而且四肢也顯得僵硬,俗稱僵力、僵勁,離松柔靈活的靈敏狀態(tài)相差很遠。學(xué)太極拳,就是要用一種特殊的理論與方法,把僵滯不活的身軀“改造”過來,使它返樸歸真于人于生俱來固有的靈活與柔軟(當(dāng)然這種“返樸”不是完全的返本還原,而是實現(xiàn)更高形式的否定之否定)。

  對此,充分體現(xiàn)了太極拳的博大精深,想要學(xué)好太極,還是大家慢慢領(lǐng)悟當(dāng)中的思想和精髓的。

  張義敬先生強調(diào)指出:“太極拳的本質(zhì)是松柔”。(見張義敬《太極拳理傳真》)。他指出得好,一針見血,揭示了太極拳的本真??梢哉f,在太極拳運動鍛煉中,損得一份僵勁,便益得一份松柔,這種損益永無止境,故經(jīng)云“損之又損”,隨著僵勁的日損,柔勁便日益積蓄,周身無為活動條件反射加強,便能極柔軟的運動中富含極堅剛,實現(xiàn)無為無不為的技擊效果。

  《周易·損》曰:“損者損剛益柔”,作為文化淵源借鑒,不是給我們指出了一種剛?cè)釗p益之路么?《周易·益》又曰:“益者損上益下”,指導(dǎo)練拳,可悟解為“損上(首)之妄念以益下(身)之精氣神”,使自己松柔、無為、虛靜、自然。這種“損剛益柔”(即損僵勁益松柔)又有什么作用呦?《周易·人壯》告訴我們:“小人用壯,君子用網(wǎng)”。這里的“小人”應(yīng)理解為蠢人,即蠢人只知道蠻干(用壯),而有德才修養(yǎng)之人主要是靠技巧(用網(wǎng)),象撒網(wǎng)一樣去捕捉制服蠻干之人。用在太極拳武術(shù)運動中,這就是以柔克剛,以弱勝強,以小勝大,以技藝勝蠻干。使對方如《周易·大壯》所謂“羝羊觸藩,不能退,不能遂,無所利。”使對方進攻不顯,欲罷不能,隨時都有遭受技根打擊的危險。

  二、損妄念,益精神

  練太極拳必須注重精氣神的保養(yǎng),否則對養(yǎng)生不利。在太極拳鍛煉中,“雜念”雖是難免,但“妄念”卻是可以相對避免的。隨著功夫的深入,練拳境至的提高,身心的融入,以及練習(xí)者自己心理素質(zhì)的涵養(yǎng),會使練拳越來越相對安靜,表現(xiàn)出寧靜、專一、入神,身心融入其中,其樂融融。如果“以妄為常”,則必然自遺其咎,損害人體精氣神?!兜赖陆?jīng)·五十九章》云:“夫唯嗇,是謂早服;早服謂之重積德,重積德則無不克,無不克則莫知其極·········是謂根深固柢,長生久視之道。”這里“嗇”就是珍惜,即要愛護精神,加強保養(yǎng)?!俄n非子·解老》說“圣人之用神也靜,靜則少費,少費謂之嗇。”又說“思慮靜故德不去,孔竅虛則如氣日久,故曰重積德。”故“圣人保愛其神則精盛。”《內(nèi)經(jīng)》曰:“積精全神”,《韓非子》此處卻別出心裁地提出“全神積精”,倒是延有意味的。精氣神者,存則俱存,亡則俱亡,充則俱充,衰則俱衰。故積精可以會神,全神亦可以積精。故經(jīng)云“得神者昌,失神者亡”。如果一個人“以亡為常”,“不知持滿,不識御神”,再加上逆于生樂,起居無節(jié),則必然半百而衰也。

  學(xué)習(xí)太極拳,一定要保持一個良好的精神狀態(tài),這才能提高我們學(xué)習(xí)的積極性和有效性。

  三、損主觀,益客觀

  辯證唯物論告訴我們,人是有主觀能動性的,只有主觀與客觀相符合,人的認識才是正確的,行動才可能成功;如果主觀與客觀不符合,則認識錯誤,辦事必然招致失敗。如果不顧客觀規(guī)律地一味蠻干,這就是主觀主義。打仗如果主觀蠻干,其結(jié)果往往就碰在敵人的釘子上,練太極拳如果主觀蠻干,再好的功夫也用不上,再好的純功也用不靈。王宗岳《拳譜》云:“每見數(shù)年純功,不能運化者,率解自為人制,雙重之病未悟耳。”這就是不據(jù)客觀情況地粘走相生,而一味主觀蠻干地造成“雙重”則滯所致。主觀蠻干的人,是學(xué)不好太極拳的。

  四、損貪多,益專一

  人們往往有貪多求快的習(xí)慣,甚至不以為恥,反以為榮。學(xué)習(xí)太極拳沒有多少天,便拳架練完,刀、槍、劍、棍樣樣皆會,更有甚者,陳、楊、吳、武、孫甚至內(nèi)外家拳術(shù),無所不及,美其名為“十八般武義,樣樣皆精。”其實不然,練武術(shù)同做學(xué)問一樣藝無止境。真正精通者常是“得其一,萬事畢”。不貪多,不求快,而求專一,精益求精。拿練太極拳而言,拳架精深了,會觸類旁通,推手、散手、刀、槍、劍術(shù)等都是一理。初學(xué)者表面看來樣樣都通,其實內(nèi)在的勁道不是那么回事,一樣也沒通?!蛾幏?jīng)》曰:“盲人善聽,聾者善視,絕利一源,用師十倍。”寄語聰明的學(xué)者,學(xué)太極拳還是應(yīng)“絕利一源”,走由博返精之路。

  五、損有為,益無為

  練習(xí)太極拳,起初必然是有力的,跟師習(xí)練,一步一趨,如照貓畫虎,略得其形,手、眼、身、腿、步等,遠遠不夠自然。進一步,隨著練功日久,拳理理解的深入,則“拳練千遍,身法自然”,會漸漸損其有為的成份,而增益其無為自然的成份,使練拳者如行云流水,風(fēng)吹楊柳那樣般的自然、和諧、優(yōu)美,有為中寓無為,無為中寓有為,有無相生,相反相存,互為根紐,去增益太極拳無為活動的內(nèi)容。

  讓我們重新回到《老子》中的論述“為學(xué)日益,為道日損”。這就是說,求道(技藝之道等)的方法與做學(xué)問的方法在外表上似乎恰恰相反:做學(xué)問是一天天損去不合理的東西,去增益合理的內(nèi)核,一句話是在“精”上下功夫。我們透過這種相反現(xiàn)象,也可看到二者在本質(zhì)上也有類通之處:如做學(xué)問也未必不日精(損),練功等技藝之道也未必不從內(nèi)容上而日益。理論;。故練習(xí)太極拳者,有損有益,損之又損,則益無為,益之又益,則無為而無不為也。

營養(yǎng)價值
西洋參的功效與作用
西洋參的功效與作用
西洋參泡水喝的功效有哪些?西洋參泡水喝的禁忌有哪些...
大麥茶的功效與作用
大麥茶的功效與作用
大麥茶是中國、日本、韓國等民間廣泛流傳的一種傳統(tǒng)清...
金桔的功效與作用
金桔的功效與作用
金桔從個頭上算有大、小之分,從口味上有咸、冰糖之分...
鐵皮楓斗的功效與作用
鐵皮楓斗的功效與作用
鐵皮楓斗是一種非常重要的中藥材,它的口味清香,富含...
花椒的功效與作用
花椒的功效與作用
大家對于花椒應(yīng)該都比較熟悉,因為它是生活中經(jīng)常用到...
花椒的功效與作用
花椒的功效與作用
大家對于花椒應(yīng)該都比較熟悉,因為它是生活中經(jīng)常用到...

太極拳精選

簡述陳氏太極拳練習(xí)入門要求

簡述陳氏太極拳練習(xí)入門要求

說到太極拳流派,我們不得不提到陳氏太極拳,陳氏太...
論慢練太極拳是為了擊打更快

論慢練太極拳是為了擊打更快

太極拳是我國傳統(tǒng)武術(shù)的瑰寶,練習(xí)太極拳要掌握一定...
透視太極拳與兵法之間的關(guān)系

透視太極拳與兵法之間的關(guān)系

太極拳的特點是用意不用力,而意、氣、神是打太極拳...
論怎樣提高太極拳的技擊水平

論怎樣提高太極拳的技擊水平

眾所周知,太極拳的好處是強身健體,但是您了解八極...
闡述練太極拳先天推手的含義

闡述練太極拳先天推手的含義

太極拳與未來社會發(fā)展息息相關(guān),練太極拳的好處是強...
返回
首頁