在太極拳的練習(xí)當(dāng)中，常常聽(tīng)到與丹田有關(guān)的要領(lǐng)，如常見(jiàn)的“氣沉丹田”，可見(jiàn)，丹田在太極拳中是有著廣泛的運(yùn)用的。下面，小編就為大家講一講太極拳對(duì)于丹田的運(yùn)用，相信通過(guò)介紹，大家對(duì)太極拳會(huì)有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。
丹田，作為人體的重要部位，對(duì)于我們有著重大的意義。
丹田內(nèi)轉(zhuǎn)，從武術(shù)和勞動(dòng)角度來(lái)說(shuō)，它是使人體產(chǎn)生松活彈抖型的爆發(fā)力的太極內(nèi)功;而從養(yǎng)生健身角度來(lái)說(shuō)，它又是“煉精化氣”、“還精補(bǔ)腦”的重要養(yǎng)生功法。
古往今來(lái)，人類在不斷探索健康長(zhǎng)壽的方法。那么養(yǎng)生大道首要的問(wèn)題是什么?是“煉精”。沒(méi)有“煉精”的功夫，也就談不上“化氣”、“化神”和“還精補(bǔ)腦”。
只有將太極練到一定地步，才會(huì)達(dá)到如此的效果。
當(dāng)然煉精也離不開真氣的帶動(dòng)。煉精、化氣是相輔相成的。但煉精畢竟是養(yǎng)生的筑基功。梁代醫(yī)學(xué)家陶弘景云：“養(yǎng)生之道，以精為寶。”《性命主旨》把煉精列為“首關(guān)”，有云：“初關(guān)煉精，為動(dòng)靜兼用之功。”一些煉功的人往往只講練氣、養(yǎng)氣、運(yùn)氣等等，而很少談及煉精之法。
無(wú)精，氣從何而來(lái)?觸及到“精”字，也是多講“保精”、惜精”、“戒欲”、“節(jié)欲”、“禁欲”、以及“上士分床，下士異被”等控制性生活諸法。只講“節(jié)流”，不講或很少講“開源”。這不能說(shuō)不是一個(gè)值得探討的課題。
何謂精?這里講的精是指人體的內(nèi)分泌腺特別是性腺的分泌物，即激素(荷爾蒙)。這種激素進(jìn)入腺體周圍的毛細(xì)血管，隨血液循環(huán)到身體各處，以調(diào)節(jié)身體的生長(zhǎng)、發(fā)育、物質(zhì)代謝和組織器官的活動(dòng)。
太極拳的練習(xí)，也有助于調(diào)節(jié)我們身體的內(nèi)部循環(huán)系統(tǒng)。
按“煉精化氣”的原理，它可轉(zhuǎn)化為真氣、順經(jīng)絡(luò)循環(huán)到身體各處，充盈周身，維持和增強(qiáng)人的生命力。這種激素過(guò)多或缺乏，都會(huì)引起各種疾病。產(chǎn)生這種生命要素的主要部位在丹田，即小腹。
丹田，向來(lái)是為養(yǎng)生家所重視。道家養(yǎng)生家認(rèn)為丹田是練功的“根”，為“安爐立鼎。煉金丹的地方?！饵S庭經(jīng)》的“黃庭”二字即指此處，認(rèn)為此處是“積精累氣”之所。
《胎息經(jīng)》所言胎息的部位也指此處，認(rèn)為此處為人體生命之源(人體力學(xué)家認(rèn)為此處是人體重心、中心所在)。前人講：“抓住丹田練內(nèi)功，哼哈二氣妙無(wú)窮”。
太極拳家則把丹田稱為“太極點(diǎn)”，系太極拳運(yùn)動(dòng)的軸心，故又稱“太極核”。
由此可知，太極拳的創(chuàng)編人陳王廷遺詞所云：“一卷《黃庭》隨身伴，悶來(lái)時(shí)造拳，忙來(lái)時(shí)耕田，……”(《陳氏太極拳圖說(shuō)》)，當(dāng)時(shí)造拳也是參照《黃庭經(jīng)》，抓住了這個(gè)煉功的關(guān)鍵部位，而提出了“氣沉丹田和丹田內(nèi)轉(zhuǎn)相結(jié)合”，作為太極拳的內(nèi)功功法，從而使太極拳成為一套內(nèi)功、外功兼練的拳種。
丹田，一般都指臍內(nèi)向里斜下一寸三分(又稱一寸半)處。即小腹之內(nèi)，骨盆之中，膀胱之后，骶椎之前，氣功家稱此處為儲(chǔ)藏真氣的“夾室”。其實(shí)，此處是人體許多重要臟器所在之地。尤其是生殖器官聚集的地方。
由外及內(nèi)進(jìn)行剖析，首先是腹肌，腹肌是牽動(dòng)人體腰部及下肢力量的關(guān)鍵，它并對(duì)小腹內(nèi)的臟腑起保護(hù)作用。其內(nèi)部則是生殖腺聚集的部位。如精囊腺、前列腺、女性的卵巢等性分泌腺。
科學(xué)家認(rèn)為增強(qiáng)這些內(nèi)分泌臟器的機(jī)能，是增強(qiáng)人體生命活力的重要措施之一。這些性機(jī)能的增強(qiáng)，可以保證人體產(chǎn)生自身所需要的性激素。
這些激素是促進(jìn)人體各器官生長(zhǎng)、發(fā)育，并持久地維持其正常狀態(tài)，延長(zhǎng)壽命的極其重要的生命原素。
運(yùn)動(dòng)這個(gè)部位，即某些運(yùn)動(dòng)家提倡的“腹部體操”、“骨盆體操”等，也就是太極拳運(yùn)動(dòng)強(qiáng)調(diào)的“丹田內(nèi)轉(zhuǎn)”之內(nèi)功功法，可以增強(qiáng)消化系統(tǒng)的吸收功能，增強(qiáng)性功能，培養(yǎng)真氣，增強(qiáng)內(nèi)分泌，產(chǎn)生性激素，從而達(dá)到健美、健腦、嫩膚。這種丹田內(nèi)功與整體運(yùn)動(dòng)(外功)結(jié)合起來(lái)，就可以達(dá)到祛病延年健康長(zhǎng)壽的境域。
從技擊角度分析，這種丹田內(nèi)轉(zhuǎn)功法，則是太極拳所特有的螺旋型的松活彈科勁的動(dòng)力源泉。
拳論所謂“主宰于腰”，實(shí)質(zhì)上就是主宰于丹田。太極拳運(yùn)動(dòng)發(fā)勁時(shí)，丹田內(nèi)部潛轉(zhuǎn)活動(dòng)的離心力和向心力表現(xiàn)在：發(fā)，則放射到四肢，即氣貫四梢;卷，則從四梢收到丹田，即氣聚丹田。
但這種力量的收和放，都不是直線的，而是通過(guò)人體所特有的一系列的螺旋動(dòng)作、節(jié)節(jié)貫穿地來(lái)實(shí)現(xiàn)。
平素的套路鍛煉，推手、單式鍛煉，一招一式都著眼于丹田內(nèi)轉(zhuǎn)，著眼于丹田內(nèi)轉(zhuǎn)帶動(dòng)四肢乃至周身，不斷發(fā)揮丹田內(nèi)轉(zhuǎn)這種人體的樞紐作用，對(duì)于增強(qiáng)人體的自衛(wèi)、技擊能量，無(wú)疑是十分重要的。
拳論中所謂： “周身柔軟似無(wú)骨，忽然放出都是手，”即這種丹田爆發(fā)力的形象描述。
