越來(lái)越多的人加入到練習(xí)太極拳的行列。練習(xí)太極拳不僅僅是可以強(qiáng)身健體，而且可以幫助我們修身養(yǎng)性，可以說(shuō)是好處很多。如何才能正確的練好太極拳呢?首先就得了解太極拳的系統(tǒng)。就讓我們一起來(lái)看看太極拳的三大系統(tǒng)性體現(xiàn)吧!
太極拳的三大系統(tǒng)性體現(xiàn)
在很久之前，就有很多的人在太極拳的理論基礎(chǔ)上，發(fā)揚(yáng)出自己流派拳法的特色。
明末清初，河南溫縣陳家溝的陳王庭在家傳拳法的基礎(chǔ)上，吸收了內(nèi)家拳的精髓，融合了《易經(jīng)》、中醫(yī)、兵法、養(yǎng)生等思想，創(chuàng)編了陰陽(yáng)開(kāi)合、剛?cè)嵯酀?jì)、內(nèi)外兼修的陳式太極拳。
經(jīng)過(guò)幾百年的發(fā)展與傳播，太極拳已經(jīng)成為習(xí)練人數(shù)多的武術(shù)拳種和健身項(xiàng)目，歷代名家輩出，他們通過(guò)躬身踐行、著書(shū)立說(shuō)，逐漸衍生出了楊式、武式、吳式、孫式、和式等多種太極拳流派。
但是無(wú)論是什么流派，都會(huì)符合一定的理論基礎(chǔ)，使得太極拳形成了自己的獨(dú)特的系統(tǒng)。
因而，無(wú)論是太極拳愛(ài)好者還是太極拳專(zhuān)業(yè)研究人員均需要加強(qiáng)對(duì)太極拳中系統(tǒng)觀的認(rèn)識(shí)，在提高自身修煉水平的同時(shí)不斷完善太極拳體系。
1.結(jié)構(gòu)體系的系統(tǒng)性
經(jīng)過(guò)數(shù)百年的發(fā)展，太極拳的結(jié)構(gòu)體系呈現(xiàn)出了多樣化和系統(tǒng)化。陳王庭創(chuàng)立的陳式太極拳，其特點(diǎn)是剛?cè)嵯酀?jì)、螺旋纏繞、快慢相間、動(dòng)靜相宜。
楊露禪在陳式太極拳的基礎(chǔ)上創(chuàng)立了楊式太極拳，其拳架舒展簡(jiǎn)潔、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、身法中正。
然后，又有一些后人，在前人的基礎(chǔ)上，發(fā)展起來(lái)。
如武禹襄在陳式太極拳及趙堡太極拳的基礎(chǔ)上，根據(jù)自身練功的感悟創(chuàng)編了拳式小巧緊湊，集強(qiáng)身、防身、修身為一體的武式太極拳。
吳鑒泉在楊式太極拳的基礎(chǔ)上通過(guò)改進(jìn)，創(chuàng)立了功架緊湊、招式嚴(yán)密、細(xì)膩棉柔的吳式太極拳。
孫祿堂融合了太極拳、形意拳、八卦掌等多個(gè)拳種，進(jìn)行了獨(dú)具匠心的重構(gòu)，創(chuàng)立了進(jìn)步必跟、退步必隨、動(dòng)作敏捷、圓活緊湊，猶如行云流水連綿不斷，每左右轉(zhuǎn)身則以開(kāi)合相接的孫式太極拳。
和兆元師從陳清平處學(xué)習(xí)陳式太極拳，并將其改進(jìn)為和式太極拳或稱(chēng)趙堡太極拳。
因而，從各派太極拳的創(chuàng)立與發(fā)展來(lái)看，它們是一脈相承的，這使中華瑰寶太極拳呈多樣化發(fā)展，各個(gè)流派的太極拳招式雖有不同，但其基本原理都是一樣的，都是以易為經(jīng)，講求陰陽(yáng)和諧。
2.理論體系的系統(tǒng)性
在太極拳結(jié)構(gòu)體系不斷豐富和發(fā)展的同時(shí)，太極拳的理論體系也逐漸得到完善。
歷代太極拳前輩在習(xí)練和傳授太極拳的同時(shí)，也不斷對(duì)太極拳理進(jìn)行研究，他們的不斷的實(shí)踐與改進(jìn)，使太極拳的套路逐漸豐富。
在對(duì)太極拳的技擊原理進(jìn)行挖掘的基礎(chǔ)上，他們凝結(jié)心力創(chuàng)造形成了各派太極拳的基本原理與準(zhǔn)則。
太極拳是一種文武兼修的高級(jí)功夫，并不僅僅是外形動(dòng)作與招式的變化，更為重要的是隱藏在其后的基本原理，不懂原理的人在太極拳這條道路上走不遠(yuǎn)。
《易經(jīng)》曰：“窮理盡性以至于命。”陳鑫說(shuō)：“學(xué)太極拳先要讀書(shū)，書(shū)理明白，學(xué)拳自然容易。”楊禹庭說(shuō)：“打拳打個(gè)理。”
孔子曰：“有文事者，必有武備;有武事者，必有文備。”太極拳作為一種傳統(tǒng)武術(shù)，其能蓬勃發(fā)展的一個(gè)重要原因就是太極拳理論體系處在不斷完善中。
正如決定人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系一樣，生產(chǎn)力是生產(chǎn)關(guān)系的前提和基礎(chǔ)，決定生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展和變革，同時(shí)生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展的社會(huì)條件，生產(chǎn)關(guān)系若適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，就會(huì)對(duì)生產(chǎn)力起到促進(jìn)作用，否則就會(huì)產(chǎn)生阻礙作用。
同理，正確的太極拳理論會(huì)對(duì)太極拳的發(fā)展和傳承起到促進(jìn)作用，而錯(cuò)誤和誤導(dǎo)性的理論會(huì)阻礙太極拳的發(fā)展。
3.修煉過(guò)程的系統(tǒng)性
太極拳的修煉過(guò)程是一個(gè)系統(tǒng)工程，并非一曰之功。
馬虹先生將太極拳的習(xí)練過(guò)程稱(chēng)為“六合一”修煉工程
一為規(guī)矩
正所謂“不以規(guī)矩，不成方圓”，學(xué)拳者必須懂得拳架的種種規(guī)矩，主要是外形動(dòng)作和招式要符合拳譜，從嚴(yán)從細(xì)要求自己，不亂改外形，不亂加動(dòng)作。
二為明理
就是要不斷鉆研太極拳中的各種理法，懂得陰陽(yáng)之理，中醫(yī)養(yǎng)生之道，技擊之理，生物力學(xué)原理，傳統(tǒng)兵法與美學(xué)等，從而明白拳法中所含的太極哲理。
三為知法
就是要很好地把握太極拳的技擊本質(zhì)，根據(jù)拳理和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)明晰于心，搞懂各個(gè)招式動(dòng)作的具體用法。
四為懂勁
懂得太極拳的靈魂即太極勁，“拳法之妙，在于運(yùn)勁”，“懂勁而后，方可階及神明”，只有明白勁力來(lái)源、勁力運(yùn)行路線、勁力轉(zhuǎn)化方式、發(fā)勁機(jī)勢(shì)，才能在技擊時(shí)做到有的放矢。
五為功力
功力是太極拳的基本，陳照奎曾說(shuō)太極拳是三分技巧七分用功，這也符合我們?nèi)祟?lèi)從事任何活動(dòng)的原則，即沒(méi)有投機(jī)取巧就能成功的，專(zhuān)走捷徑學(xué)拳即使成功也不會(huì)長(zhǎng)久。
只有通過(guò)拳架、單式、推手、器械和內(nèi)功的鍛煉，不斷增強(qiáng)自己的功力，才是立拳之本。
六為神韻
太極拳是一種神形兼?zhèn)涞墓Ψ?，除了形體以外，神韻也是必修之功，正如書(shū)法中的“書(shū)之妙道，神采為上，形質(zhì)次之，兼之者方可紹于古人”，只有通過(guò)氣質(zhì)、精神、武德、人格的綜合修煉，才能不斷提升自己拳架的神韻。
將這六個(gè)方面相互補(bǔ)充，反復(fù)修煉，就能逐漸領(lǐng)悟太極真諦，做到“進(jìn)而階及神明”。
