經(jīng)常的打太極拳可以很好地幫助人們鍛煉到身體的各個(gè)部分，從而使得整體都變得非常健康，因?yàn)榻?jīng)常的打擊權(quán)的話(huà)，也是可以益壽延年的，所以平時(shí)的時(shí)候一定要注意好這方面的練習(xí)，
隨著太極拳的逐步推廣，練習(xí)太極拳的人也變得越來(lái)越多，那么練習(xí)太極拳的人究竟有哪幾種呢?下面就讓我們一起來(lái)了解一下，以便更好的結(jié)合太極拳教程進(jìn)行太極拳的學(xué)習(xí)。
第一類(lèi)：太極拳愛(ài)好者
這類(lèi)太極拳人多為年邁多閑之人。或因身體有病，或因年老無(wú)事，早晨晚上聚于公園廣場(chǎng)，聽(tīng)著音樂(lè)，排好隊(duì)伍，在別人帶領(lǐng)下共同練習(xí)太極拳，練拳的主要目的就是怯病健身。此類(lèi)太極拳練習(xí)者，就是大家經(jīng)常見(jiàn)到的類(lèi)別。他們雖然沒(méi)有高深的太極武功，但非常癡迷太極拳運(yùn)動(dòng)，對(duì)太極拳的普及推廣實(shí)在重要。同時(shí)，也為社會(huì)上不了解太極拳之人，增加了一窺太極拳的門(mén)徑。單從這一方面來(lái)講，其功也甚不小。
第二類(lèi)：太極拳傳人
準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)，這類(lèi)人群是對(duì)于太極拳已經(jīng)有了淺顯的掌握，但是還不能夠算是太極拳高手的人群。這些人，只要堅(jiān)持進(jìn)行相關(guān)的學(xué)習(xí)與練習(xí)，就能夠達(dá)到太極拳高手的境界，不過(guò)這就需要有明師的指導(dǎo)了。
第三類(lèi)：太極拳名家
這類(lèi)太極拳人基本上是太極拳家傳之學(xué)，或者是太極拳傳人中的佼佼者，通過(guò)其誠(chéng)得到明師的教導(dǎo)，通過(guò)長(zhǎng)年堅(jiān)持不懈的苦練而終成其名。這類(lèi)人，現(xiàn)在的社會(huì)上很多，比比皆是。他們均得太極拳一技之長(zhǎng)，在拳界也頗為知名。知名之后，功夫已然出眾，或者出書(shū)，或者出盤(pán)，或者開(kāi)始廣收門(mén)徒。但因其門(mén)徒太盛，社會(huì)活動(dòng)太多，長(zhǎng)期不能清靜修持，所以離太極拳宗師還有數(shù)步之遙。
第四類(lèi)：太極拳宗師
這類(lèi)人不可多得，難以世出。他們武功高強(qiáng)，德藝雙馨，功夫純正，舉世公認(rèn)。太極拳于他們則能用、能講、能書(shū)、能傳，用則神鬼莫測(cè)，講則舉世皆驚，書(shū)則留傳后代，傳則名徒輩出。他們不一定是家傳之學(xué)，多為自己終生癡愛(ài)武術(shù)，先專(zhuān)一藝，終身修為，后而博深，登峰造極。他們終生不為浮名所動(dòng)，不為利祿所侵，大則為國(guó)，小則為民，天下練拳之人，多為其徒子徒孫。
第五類(lèi)：太極拳隱士
太極拳隱士的太極拳境界已經(jīng)達(dá)到了十分高深的境界，不過(guò)，他們也已經(jīng)不再過(guò)多的參與世事，因而對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)，往往只知道這些人的徒弟與流派，而不知其人。
太極拳的學(xué)習(xí)者很多，大都能夠根據(jù)這五種人群進(jìn)行劃分，那么為什么這么多人愿意進(jìn)行太極拳的學(xué)習(xí)呢?下面我們就從太極拳中包含的人生哲理的角度來(lái)簡(jiǎn)單的了解下太極拳的豐富內(nèi)涵吧。
為人之道，中正安舒，不偏不倚
習(xí)練太極拳要求立身中正，動(dòng)作安舒，無(wú)有偏倚，支撐八面，上下相隨，使身體各部達(dá)到完整如一。為人之道也是如此，必須以中正為本。中庸之道不可失，只有保持不偏不倚的原則，才能活的安然舒暢，心平氣靜，俗瑣之事則不會(huì)擾其身心。一個(gè)人應(yīng)該有獨(dú)立的人格、人品，不為困難和壓力所阻，也不卑躬屈膝，俯首權(quán)貴。中華民族歷來(lái)崇尚堅(jiān)貞的氣節(jié)，多少仁人志士不卑不亢，豁然坦蕩，為后人樹(shù)立了光輝的榜樣。因此，我們需要堅(jiān)守信念，培根固本，做一個(gè)中正安舒，不偏不倚的人。攀權(quán)附勢(shì)，見(jiàn)風(fēng)使舵，有所偏倚，終會(huì)自倒。“天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤，君子以厚德載物”。為人之道如同練太極拳一樣，遵循拳理，仁義為本，和而不流，定能正直無(wú)欺，安立于世。
處世之道，輕靈圓活，則柔相濟(jì)
習(xí)練太極拳要求動(dòng)作輕靈圓活，起落、旋轉(zhuǎn)、運(yùn)化皆從圓形中來(lái)，還要求剛?cè)嵯酀?jì)，蓄發(fā)互變，氣沉丹田，陰陽(yáng)并用。待人接物也應(yīng)遵循此理，無(wú)貪無(wú)妄，隨機(jī)應(yīng)變，圓轉(zhuǎn)自如，豁然貫通;柔中寓剛，隨屈就伸，輕沉兼?zhèn)洌粊G不頂，屈中求直。個(gè)人無(wú)論在家庭或是在社會(huì)上，都應(yīng)嚴(yán)于律己，寬以待人;處事應(yīng)圓通，輕靈瀟灑，剛?cè)嵯酀?jì)。不過(guò)，太極拳更重視以輕制重，后發(fā)先制;引勁落空，借力打力。涉世若無(wú)此，則會(huì)有礙。為人也應(yīng)尚武崇德，淳厚處世，寬容他人。領(lǐng)導(dǎo)的藝術(shù)、交往的學(xué)問(wèn)和自立的原則都離不開(kāi)輕靈圓活，剛?cè)嵯酀?jì)。
立身之道，無(wú)過(guò)不及，自然而然
習(xí)練太極拳還要求無(wú)過(guò)不及，自然而然，于有無(wú)間一片神行。為人處世立身之道亦應(yīng)如此。要加強(qiáng)個(gè)性修養(yǎng)，萬(wàn)事有度，不可過(guò)也不可不及。要把握好分寸，適可而止，才能達(dá)到天人合一。即通過(guò)主觀順應(yīng)客觀，主觀能動(dòng)性與客觀規(guī)律相結(jié)合，求得天與人、外與內(nèi)的和諧統(tǒng)一，使人的行為符合天道，返璞歸真。返本還原，無(wú)過(guò)不及，合乎自然規(guī)律，順其自然。這就是形無(wú)形，意無(wú)意，無(wú)意之中是真意。人生若能做到平靜無(wú)極，功成名遂身退，大智若愚，大巧似拙，達(dá)此境界，必能超凡脫俗，重新找到一個(gè)真正的自我。
成功之道，連綿不斷，快慢相間
習(xí)練太極拳要求連綿不斷，滔滔不絕，勁斷意連，如行云流水。學(xué)拳須有持之以恒，鍥而不舍的毅力，練拳更是如逆水行舟，不進(jìn)則退。必須謙虛好學(xué)，恭敬待人，尊師愛(ài)友，不可狂滿(mǎn)。古今中外，不管學(xué)文習(xí)武，凡是能成就偉業(yè)的，都是靠自己頑強(qiáng)的毅力，堅(jiān)持不懈，勤奮努力獲得的。另外，在爭(zhēng)取成功的路上，還需快慢相間，進(jìn)退適時(shí)、有度，注意欲速則不達(dá)。人生的奮斗必會(huì)有坎坷和挫折，但是在逆境中，心中的理想和信念不能動(dòng)搖，要有強(qiáng)烈的自信心。在不利的條件下，快而復(fù)緩，及時(shí)反省總結(jié)，校正路標(biāo)，并妥協(xié)轉(zhuǎn)變，在變中求生存。時(shí)刻不忘本心，精心蓄銳，有計(jì)劃有步驟地繼續(xù)未竟的事業(yè)，一定能達(dá)到成功的彼岸。因此，為人處世必須洗心滌慮，修身養(yǎng)性，中正安舒，制怒暢懷……，符合太極拳拳理。因?yàn)槿巳烁饔幸惶珮O，但看用功不用功，只要日久能無(wú)懈，妙理循環(huán)自然通。
上面就是給大家介紹的一些關(guān)于太極拳的練習(xí)方法，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?，平時(shí)的時(shí)候多注意練習(xí)一下就可以了，還有就是一定要注意好動(dòng)作的規(guī)范性，只有這樣，才能夠真正的取得良好的效果。
