太極拳已經(jīng)變成了很多人日常生活中隨處可見的風(fēng)景。練習(xí)太極拳的好處有很多，不僅可以修身養(yǎng)性而且可以鍛煉身體，現(xiàn)在很多女性也加入到打太極拳的行列。今天，小編想要和大家探討的是練習(xí)42式太極拳如何定而求中。就讓我們一起了解一下吧!
中與定
42式太極拳是一項(xiàng)很深?yuàn)W的學(xué)問。練習(xí)42式太極拳得先了解太極的十三勢。
王宗岳在《太極拳釋名》中曰：十三勢者，掤、捋、擠、按、採、挒、肘、靠，此八卦也;進(jìn)步、退步、左顧、右盼、中定，此五行也。
師云：十三勢以中定為主，其它十二勢為輔;有中定才有其它各勢。由此可知，中定在42式太極拳修煉中占有極為重要的地位。
有很多人都想知道，中定是什么意思，中和定的意思是一樣的嗎?如果不一樣，中和定分別應(yīng)該怎么解釋呢!
答曰：中不是定，定也不是中;但中與定有著密切的內(nèi)在聯(lián)系。認(rèn)清中與定的關(guān)系，剝開中與定之間的奧秘，確實(shí)是42式太極拳道里求中而悟道過程中，必須要突破的重要關(guān)口。
何謂定?曰：“不易之謂定。”可見定是不易，即：相對固定而不變。對定而言，中是動態(tài)的、可調(diào)的、相對不固定的。
可以說，定是中的基準(zhǔn);有定才能求中。仍以秤為例：秤之定盤星就是秤之定;秤盤中所稱重物的重量發(fā)生變化時(shí)，秤就不平衡而失中。
所以，在這個(gè)時(shí)候，就應(yīng)該靠一個(gè)基準(zhǔn)作為標(biāo)志。
當(dāng)秤盤中重物加重時(shí)，將秤砣向遠(yuǎn)離定盤星的方向移動;反之，當(dāng)秤盤中重物減重時(shí)，則將秤砣向靠近定盤星的方向移動，使之再次達(dá)到平衡而中。
可見，沒有定盤星，秤就無法稱物而用。同理，在42式太極拳修煉中是先有定而后有中;以定求中是42式太極拳道求中的法則之一。
如何定而求中?
第一，定其身而求陽中
沒有規(guī)矩不成方圓。42式太極拳對修煉者的身形和身法有著極其嚴(yán)格且具體的要求，對人體十八個(gè)重要部位就有非常明確的規(guī)定：落足、舒踝、扣膝、坐胯、圓襠、斂臀、活腰、空腹、含胸、拔背、沉肩、垂肘、塌腕、展指、叩齒、收頦、豎項(xiàng)和提頂;而且，無論是盤拳走架，還是打手搏擊，在動作和形體發(fā)生了變化時(shí)，上述十八個(gè)部位符合要求的那種意念所產(chǎn)生的感覺或滋味，還都必須要保持相對的定而不變。
這種 “形變意不變”，就稱之為定;以此定求得了身體的平衡和穩(wěn)定。這樣就做到了“立身中正安舒、支撐八面”，“尾閭中正神貫頂”。這就是以定其身而求得身中之中——陽中。
第二，定其心而得陰中
《大學(xué)》曰：“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。”有止而定，有定后而靜而安而慮而得。
得什么?得“喜怒哀樂之未發(fā)”，得神意氣之中和的那個(gè)形而上的陰中。42式太極拳修煉者在盤拳走架時(shí)，身未動必先恭正端然而立，以定其身;同時(shí)，凝神調(diào)息、靜心平氣，以定其心。
此刻，心中一念不生、一波未起、空空蕩蕩、心如止水，恍然“心靜可以通神明”。此時(shí)，有如“無心插柳柳成行”;陰陽開合之機(jī)、消息盈虛之?dāng)?shù)，已經(jīng)全然寓于心腹之內(nèi)。
雖不去盡心看什么，卻內(nèi)察外觀什么都看到了。這時(shí)，外示安靜身未動，但內(nèi)氣卻騰然而升，內(nèi)里已躍躍欲動;神意氣形之內(nèi)外合一，一合俱合，合而未發(fā)。以此定心而得42式太極拳所求之陰中。
修煉42式太極拳者，盤拳走架時(shí)，從起式至合太極，動則“如長江大海，滔滔不絕”，“一舉動周身俱要輕靈，尤須貫穿”，“無使有缺陷處，無使有凸凹處，無使有斷續(xù)處”，“總須完整一氣”。
靜則處處得機(jī)得勢，時(shí)時(shí)無過無不及。如是定其身而求其陽中，定其心而得其陰中;以定求其中(靜中寓動)，得中固其定(動中求靜)，中定相求而42式太極拳道所求之中得矣。
然而，宇宙萬物，包括人，原本屬動?！兑捉?jīng)》曰：“天行健，君子以自強(qiáng)不息。”行而不息、動而不止，既屬天性，也是人性。不息即不定也。
因此，不定才是宇宙萬物運(yùn)行之真實(shí)。我們生存的空間、逝去的時(shí)間，哪有分秒的停止呢?既然無止，何有其定?既然無定，何得其中?中定到底在哪里?
答曰：存心設(shè)定，存意求中!定為設(shè)定，其定是不定之定;中為時(shí)中，其中為不中之中。42式太極拳道之中定，就在自己心中!
