養(yǎng)生太極拳 太極拳與中醫(yī)學的養(yǎng)生之道

  雖說太極拳是門武術,但是太極拳具有養(yǎng)生的意義。近幾年,科研人員不斷研究太極拳教程,發(fā)現(xiàn)練太極拳教學的人不僅精神面貌好,身體免疫力也有提高,下面我們一起學習一下養(yǎng)生太極拳。

  太極拳與中醫(yī)學的養(yǎng)生之道

  習武者必先會養(yǎng)生,只有會養(yǎng)生才能練出真功夫,才能懂得武術的精神要領,而太極拳養(yǎng)生與中醫(yī)養(yǎng)生之相符的。

  1、太極拳運動道法自然,平衡陰陽

  中醫(yī)養(yǎng)生學作為中醫(yī)理論的重要組成部分, 以陰陽學說作為理論基礎, 又以平衡陰陽為養(yǎng)生的核心內容。《素問·生氣通天論》謂: “凡陰陽之要, 陽秘乃固, 兩者不和, 若春無秋, 若冬無夏。

  因而和之, 是謂圣度?.陰平陽秘, 精神乃治。”經(jīng)文強調“保持陰陽平衡”是人體健康無疾的關鍵, 又是養(yǎng)生論的主旨。

  太極拳理論是源于古代道家哲學思想中的陰陽學說,所以陰陽是太極拳運動的核心,是太極拳運動的規(guī)律。

  因此, 有太極拳家按陰陽特點將太極拳運動平分陰陽, 將柔、吸、引、化、收、蓄、入、來、退、屈、虛、合等列為陰。

  將剛、呼、擊、打、放、發(fā)、出、往、進、伸、實、開等列為陽。這樣的劃分使陰陽概念、陰陽平衡理念在太極拳運動中更具體化, 更富指導作用。

  2、太極拳運動動靜結合,形神兼修

太極拳運動動靜結合, 形神兼修

  中醫(yī)養(yǎng)生提倡動靜結合、形神兼修的養(yǎng)生方式。我國古代長壽老人陸游在動靜結合方面做得非常好, 一生堅持讀書三萬卷, 寫詩萬余首, 但仍堅持每天練劍, 終生不懈, 終享85歲。

  練太極拳要求心靜體松,可以排除內心的雜念及生活中的煩惱。幫助人們緩解精神壓力,釋放大腦疲勞。

  《黃帝內經(jīng)》的養(yǎng)生專論《素問·上古天真論》明確提出了“形與神俱”的形神共養(yǎng)觀點, 即所謂“守神全形”、“保形全神”。這說明精神與形體是統(tǒng)一的, 養(yǎng)生必須同時注重形體鍛煉和精神修養(yǎng) 。

  在傳統(tǒng)中醫(yī)養(yǎng)生術中既有以調形為主的五禽戲,又有以調息為主的放松功。而中醫(yī)學推崇的高養(yǎng)生方法是形神共養(yǎng), 太極拳運動恰是一項結合了“導引術”與“吐納術”發(fā)展起來的具有形神兼修、動靜結合特點的養(yǎng)生運動。

  太極拳在外主動而養(yǎng)形,在內主靜而養(yǎng)神。其外在的肢體運動講究手、眼、身、步法的協(xié)調配合, 整體動作舒緩大方、輕松柔和、連貫均勻、圓活自然。

  通過外在的肢體運動能夠使練習者全身放松, 經(jīng)絡疏通, 氣血流暢。在內則重視精神內斂, 以意導氣, 以氣導動; 習練過程中要求集中注意力, 全神貫注, 毫無雜念, 通過意識的主導作用進行調息、調身的鍛煉。

  事實上太極拳的動作節(jié)節(jié)貫穿, 重心的虛實轉換、剛柔變化、快慢相間、蓄力發(fā)勁等都是在意念的指導下進行的??傊? 意念不止, 動作不息體現(xiàn)了太極拳形神兼修,動靜結合的特點, 從而達到內外合一。

  3、太極拳運動調節(jié)呼吸,怡情易性

  中醫(yī)理論認為: 七情是致病的因素?!端貑?middot;舉痛論篇》“怒則氣上, 喜則氣緩, 悲則氣消, 恐則氣下, 驚則氣亂, 思則氣結”。說明情志活動失調, 將會影響五臟的正常生理功能。因此, 在中醫(yī)的養(yǎng)學中非常注重調攝情志。

  如《素問·上古天真論篇》提到調攝情志的要領: “恬虛無, 真氣從之, 精神內守, 病安從來”?!端牟酷t(yī)典》中養(yǎng)生論的“空觀提倡人們需有“無我”的精神修為, 從而杜絕情欲、嗔怒和葷味病因的產生。

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