以翻轉(zhuǎn)丹田,通過背達手指的力量來說,此力量是運用了上半身,它自然要大于手及胳膊的力量。這就如同田忌與齊王賽馬,孫臏給田忌出主意,用他的優(yōu)等馬來對齊王的差一等的馬,取勝也就在情理之中。
功夫差的,當然抵不住能夠用腰力的。功夫總是相對的。深究起來,用上上半身的力量,終究還只是大局部之力。在內(nèi)家拳來說,這種翻轉(zhuǎn)丹田的方法屬于招法。
我的這位拳友說道:無論你怎樣內(nèi)三合外三合,你都不能做到一靜無有不靜,一動無有不動。不行你自己體會。有人于是說,那只是一種高標準,只是一種努力方向。他說他很長時期都被此事困擾,后來看了一些催眠術(shù)的書籍,才忽有所悟。
人被催眠后,中央懸空,兩頭被椅子或桌子支撐,肚子上站上一個人,他依然安靜地躺在那里,渾然不覺。而在清醒之后,再讓他做,他卻連中央懸空一項也做不來。
他懸空,他支撐住身體上的人,他用力了嗎?顯然不像,如果用力,他就不會悠閑自在的躺在那里了。這不就是簡易原始的整體力嗎?此才是真的一動無有不動,一靜無有不靜。太極老人說的,世間沒有比想再快的話,使他終于醒悟。
當然,人空想到月球畢竟只是空想,然而這空想如果用在訓練上,那可非同小可。人在進入催眠狀態(tài)后,完全用想來訓練,此時并沒有用力,而身體起了變化。人躺中央懸空可以承受重壓,那站起來還不是一樣可以承受大力的推。
你還拿他手腕?他那整力一出,你見不到身形怎樣動,那整力你根本無法承受。如果真是用力,與幾個有力氣的人較力,你就是本領再高,一會兒也會氣喘吁吁,體力不支。而這種整力,其實他沒有用力,也就不會氣喘吁吁。耄耋之年能御眾,就是這個道理。
我的這位拳友,本來與我的關(guān)系不一般,您想啊,我們曾在一起探討切磋,可是當此之時,他卻只與我說這些,我禁不住好奇,再反復問他如何想的時候,他只是含笑不語。
再后來,他便不與我探討切磋,像一陣和熙的春風,從我面前飄向了遠方,飄向了陌生的地方。以后,我再也很少見到他,即使見到,他也只是客氣的寒暄幾句,沒了往日的親近。
或許我們的緣分已盡,那是強求不來的,我這樣想。但我似乎也知道了自我催眠與內(nèi)家功夫訓練的關(guān)系。太極拳不是講意氣君來骨肉臣嗎,有人干脆以意來說太極,他們明確說沒有意就沒有太極。
有的干脆說太極就是練意。由催眠術(shù)來理解意的訓練,或許會更有體會。有人甚至說:太極功夫是想出來的。您要真想學習,不妨也從催眠術(shù)來試試。
打好太極拳的要領
1、意念足而力莫發(fā)
太極講究的就是用意念去帶動全身,絕對不是用力來帶動全身。打太級的時候,要柔,用心和腦結(jié)合起來,下發(fā)指令給身體,用意念的力量讓氣行走,從而帶動身體的運動。
2、雙腿求虛實結(jié)合
太極的大特點就是陰陽,虛實結(jié)合。對于雙腿的力道來講,也是同樣的道理。當練太級的時候,一腿用力時,另一腿就得虛,即左腿用力則為實,而此時右腿就為虛。只有這樣,才能完整地體現(xiàn)太極。切忌,不能雙腿都實而踩力。
太極拳中有很多對稱、互抵關(guān)系,經(jīng)常學習太極拳的人都知道,太極拳既是一種順從也是一種矛盾。
3、氣沉丹田順氣血
打太極的時候,注意要把氣往自己的小腹部位走,而不是指人體的外生殖器那里。當身體下沉,涵胸然后松腰,這樣氣就集于小腹部了,這個時候,再起,運動,氣往肺部走,上升的整個過程,就是順氣血的過程。
4、輕落雙足妨震動
太極還有一個講究,就是在運動過程中,落腳的時候,不管是哪一只腳,落下來的時候,都要輕落,不能大力,否則全破壞陰陽之勢,讓身體得到震動后,導致練太級時候的前功盡棄,因為太極講究柔靜。