我們必須盡快克服尾閭不中正;低頭彎腰;聳肩凸臀;動作拘謹(jǐn)、不到位、不舒展;精氣神不足，沒有全神貫注;缺乏氣勢等毛病。我覺得，對于我們重要的是：古人云：“立身須中正不偏，方能八面支撐”，“上下一條線，全憑兩手轉(zhuǎn)”。
“功夫先練開展，后練緊湊，開展成而得之，才能緊湊，緊湊成功后，才講尺寸分毫。”
3、“心靜”是練好太極拳的首要
練太極拳貴在心靜。這是太極拳的一個突出特點，也是區(qū)別于其它拳種的主要標(biāo)志。這方面古人教誨很多。如“動中求靜”、“以靜寓動”、“身雖動，心貴靜”、“先在心，后在身”、“神舒體靜，刻刻在心”等，都說明心靜對練好太極拳的重要性。
馮老師說：“心神虛靜是習(xí)拳練功之首要，亦可稱之為總綱。”“虛靜功夫就是太極拳功夫。” “太極拳功夫的提高取決于虛靜功夫的深入” ，“虛靜的程度反映了習(xí)練者太極拳功夫的程度”。
“心靜到周身上下渾然不覺，四肢百骸蕩然無存，不知身之為我，我之為身，唯有心中一片覺明景象”。
心靜，首先要制自己的心動。曾國藩說，“心欲其定，氣欲其定，神欲其定，體欲其定”。一言以蔽之，靜定。道家說“以虛靜為本”，“內(nèi)察一心，了然明靜”。
靜就是收心，就是一念不起，做到無視無聽，無思無想，無欲無念，使自己的思想意識真正處于一種物我兩忘，“致虛極，守靜篤”的境界。
但不少初學(xué)者往往心靜不下來，這是他們進步較慢的主要原因。怎樣才能心靜?除了充分認(rèn)識心靜的重要性外，主要的是找到修煉心靜的途徑。我的體會是，站好無極樁和混元樁。
無極樁也稱自然樁，是太極拳內(nèi)功重要的樁法之一，被歷代拳家認(rèn)為是太極拳的根基。拳理說：“太極者，無極而生也。”練習(xí)此樁時身體處于高度放松狀態(tài)，意形合一，陰陽相調(diào)，無形無象，是一種平衡和諧的內(nèi)在運動。
排除雜念，意念專一，使內(nèi)氣充盈，任內(nèi)氣自然周流全身，并達到身體內(nèi)外的統(tǒng)一。培養(yǎng)元氣，穩(wěn)固身體重心，端正身體姿勢，“立身須中正安舒，支撐八面”， “尾閭正中神貫頂，滿身清利頂頭懸”。
無極樁的重要身法是“三點一線”(涌泉穴、會陰穴、百會穴)，被稱為無極樁的精粹。無級樁是一個入門功法，也是一個很好的養(yǎng)生功法。無極樁的功用，是為太極拳筑基，為修行養(yǎng)生得法。
它讓人們破除一切胡思亂想，而進入自由自在的混沌狀態(tài)，讓身心與整個宇宙融為一體，進入人空、法空、虛空境界。
山西大學(xué)武術(shù)學(xué)院毛明春教授創(chuàng)編了一首《行功用意歌》：“海上明月，神清體空，松靜致虛，天機自生，隨波微蕩，無意無形，水中生樹，根枝四撐，游魚戲水，百鳥吻身，常山蛇變，九曲滾動，戈壁沙飛，華山谷空，丹田虎嘯，胸中龍吟，凌云寶塔，千年雪松”。站無極樁時，默念此歌訣，效果極佳，不妨一試。
從無極狀態(tài)過度到太極狀態(tài)的功法就是混圓樁?！痘煸獌?nèi)功》、《混元纏絲功》、《混元放松功》，馮老師都有影像論述，不在贅述。
太極拳形神兼?zhèn)?，性命雙修，是在一種澄靜的狀態(tài)下完成的。入靜，是練太極拳的一個重要標(biāo)志，也是一個重要的練功方法。靜由心靜到體靜，是一個自我修養(yǎng)和提煉心性的過程。
心靜，達到一定程度，“恬淡虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病從安來”(《黃帝內(nèi)經(jīng)•素問•上古天真論》)。所以老子說：“清靜，為天下正。”
