隨著時(shí)代的飛速發(fā)展,人們對(duì)養(yǎng)生越來(lái)越重視,研究發(fā)現(xiàn),太極拳的運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)符合生理特征,太極拳養(yǎng)生對(duì)人類有很大益處。學(xué)習(xí)太極拳能祛病延年,下面隨著太極拳教學(xué),簡(jiǎn)述太極拳養(yǎng)生的價(jià)值體現(xiàn)。
簡(jiǎn)述太極拳養(yǎng)生的價(jià)值體現(xiàn)
太極拳創(chuàng)編的目的是為了養(yǎng)生,并結(jié)合了道家哲學(xué)及中醫(yī)原理,習(xí)練太極拳能增強(qiáng)抵抗力。
首先需要明白太極拳練的是什么?我們說(shuō)太極拳是“外練筋骨皮,內(nèi)練一口氣”。太極拳是通過(guò)練有形之身,得無(wú)形之氣。而這氣的重要作用,就在于“內(nèi)強(qiáng)五臟和六腑”。
五臟指人體的心、肝、脾、肺、腎。臟,古通藏,五臟具有藏的特點(diǎn),藏精、藏氣、藏血、藏神。
太極拳的陰陽(yáng)變化,能調(diào)節(jié)身心平衡,使大腦中樞神經(jīng)得到修復(fù),并且使大腦得到充分的休息。
中醫(yī)學(xué)認(rèn)為,人體是以五臟為中心,通過(guò)經(jīng)絡(luò)與各腑其他組織器官相聯(lián)系,從而形成有機(jī)的整體。六腑指膽、胃、大腸、小腸、三焦、膀胱。
腑,在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中寫作“府”,有府庫(kù)的意思。六腑的基本機(jī)能是受納、消化食物,并分別清濁,傳送糟粕。
我們說(shuō)太極拳養(yǎng)生,寬泛來(lái)講,是指人的精氣神,但,這里尤以“養(yǎng)氣”為主。太極拳對(duì)人體“氣”的滋養(yǎng),主要是對(duì)外氣,天地浩然之正氣的調(diào)攝和內(nèi)氣(先天之氣)的調(diào)養(yǎng)。以后天浩然之正氣和水谷精微之地氣,對(duì)先天之元?dú)獾姆挡概c充實(shí)。
太極拳養(yǎng)生對(duì)未來(lái)人類發(fā)展有很大作用,可以提高人們的心理素質(zhì),有助于和諧社會(huì)的構(gòu)建。
氣是什么
氣雖無(wú)形,卻是有質(zhì),這個(gè)質(zhì),就是一種維持我們身體機(jī)能正常運(yùn)轉(zhuǎn)的能量。
這種能量,使太極拳與天地能量諧波共振,通過(guò)共振可增加骨骼的密度與強(qiáng)度。
我們稱是”氣斂入骨,洗髓生精”。《太極力氣解》曰:氣走于膜絡(luò)、筋脈,力出于血肉骨皮。故有力者皆壯于皮骨形也;有氣者,內(nèi)壯于筋脈象也。
可見,氣在人體中,占有極其重要的地位,氣遍及全身,無(wú)所不在,似“流水不腐,保持身體氣血清新流動(dòng),清澈無(wú)染”。
氣既可以促進(jìn)血液的循環(huán),又可用于養(yǎng)血。氣與血的關(guān)系是以氣為主,血為副:氣為衛(wèi),血為營(yíng);氣為血之帥,血為氣之母。人一生全靠氣血的營(yíng)衛(wèi)。如果血不足,尚可暫生,而氣不足則立陷危境。
因此,我們說(shuō)太極拳練的是“氣”,養(yǎng)的是“氣”,得的是“氣”,固守的也是“氣”。因?yàn)?ldquo;氣盈”則盛。
氣足方能遍布全身,達(dá)于四肢百骸,濡養(yǎng)機(jī)體,有如道家所言”周身龍虎任意行”,使有形之身更加氣壯體健。
所以練太極拳,滋養(yǎng)太極之“氣”,是太極拳養(yǎng)生強(qiáng)體之本。反過(guò)來(lái),太極之氣足,又可生太極之功,提高太極功力的水平,并可進(jìn)一步調(diào)整人身之形(即骨、肉、筋、膜之間的相對(duì)運(yùn)動(dòng)),起到以內(nèi)調(diào)外,達(dá)到佳的調(diào)身整形之目的。
莊子說(shuō):“人之生,氣之聚也。聚則生,散則死。”人之所以有生命,就是因?yàn)橛辛?ldquo;氣”。“氣”聚在一起,人就活了;“氣”散了,人就死了。
在《黃帝內(nèi)經(jīng)》“六節(jié)藏象論”中的一句話:“氣合而有形。”說(shuō)的是人的形體是由“氣”相合而成的,所以“氣”是生命的根本,也是太極拳養(yǎng)生的根本。故曰“千古一拳,養(yǎng)氣為根。”
太極拳養(yǎng)生的要點(diǎn)
第一、是心靜
就是不要胡思亂想,武禹襄說(shuō):“身雖動(dòng).心貴靜。”李亦畬的《五字訣》中首先要求的就是“心靜”,所謂“心不靜,意不專”。心靜以后.神意才能專注,練拳才能從容不迫,體態(tài)自然。
第二、是意專
太極拳講究“用意不用力”,用意就是用心的意思,《十三勢(shì)歌訣》說(shuō):“式式存心揆用意”,也是意專的意思。只有心靜、意專,練拳時(shí)才能精力集中,目的明確。