太極拳是中國傳統(tǒng)武術(shù)，練習太極拳能增強體質(zhì)，堅持練習能祛病延年。練太極拳的注意事項非常多，我們今天要學習的是內(nèi)功太極拳和肢體太極拳的區(qū)別，下面我們隨著太極拳學習一下吧!
分析內(nèi)功太極拳和肢體太極拳
修煉太極拳首先要分析太極拳的拳理拳法，區(qū)分內(nèi)功太極拳和肢體太極拳，將這兩者相結(jié)合，才能練出真正的功夫。
(一)從思維方法上分析
內(nèi)功太極拳教者與練者思維方法均走"恢復本能"之路。把明理擺在首要位置，強調(diào)理正才能路直，好種苗，才能出好材、結(jié)好果。
因此，不惜時間、精力，千方百計地從明白根本拳理，體驗精神在太極拳運動中的主宰地位入手，遵循靜極生動，無極生太極，太極生兩儀，兩儀生皇極之規(guī)律，體悟太極拳內(nèi)感外應(yīng)所產(chǎn)生的動與靜的自然演化規(guī)律。整個習練過程都在明明白白的拳理指導下進行，在根本上下功夫。
太極拳不僅注重外在修煉，更注重內(nèi)功修煉，每位習武者若是不能保持內(nèi)外協(xié)調(diào)，將得不償失。
肢體太極拳教者與練者的思維方法均走"塑造形象、功能"之路。從學固定動作、套路入手，經(jīng)過一定的時間練習;悟性極好、慧根深厚的極少數(shù)人才能在漫長的探索中偶然進行的層次。
若不遇明師點撥，幾乎永遠無法悟入的層次。整個習練過程都缺乏透徹明了的拳理作指導，徒在形式上下功夫。
(二)從心理狀態(tài)上分析
內(nèi)功太極拳習練者明理后，沒有任何思想意識的束縛，實煉中自覺、自主、自由、自然，便于領(lǐng)悟精神主宰和一切順應(yīng)自然的內(nèi)涵，恢復天賦的本能，快出人才，多出人才，易出高層次人才。
肢體太極拳練習者像葫蘆畫瓢，思想保守，內(nèi)外不協(xié)調(diào)，很難入靜，在練習中不能自主，更談不上自由、放松。
身心被固定的套路模式所束縛，壓制了習練者的天賦本能，容易把習練者培訓成沒有自主權(quán)"機器人"。這是社會上一般太極拳慢出人才、少出人才、難出高層次人才的致命傷。
(三)從動作來源上分析
內(nèi)功太極拳所有動作均是自生的。由于拳理根達源頭，練者以養(yǎng)自我精神筑基，身體動作產(chǎn)生于煉者自身陰陽五行之氣的自然運行，隨覺而應(yīng)，身體動、靜變化，動作千姿百態(tài)，快慢剛?cè)?，升降開合，都根植于清靜無為的精神本體，與大自然渾然融合，形神合一。
肢體太極拳所有動作是學來的。拳理根不達源頭，練者的身體動、靜變化，動作招式等是向外學來的或用意識導引出來的，不管男女老少、身體狀況、功夫深淺，千篇一律用同樣的速度做同樣的動作，不符合無極生太極、靜極生動的原理，形神易于脫節(jié)，精神做了動作的奴隸。有為離體，此乃練太極拳之大忌。這就是當今練太極拳者多如牛毛，有成就者少如鳳毛麟角的關(guān)鍵原因。
(四)從練拳過程消耗精力上分析
內(nèi)功太極拳整個實煉過程是聚氣養(yǎng)神的過程。精神處于自然自在境界，意根歸元，不執(zhí)落于身體內(nèi)外的任何部分和動作，愈煉愈覺輕松自如，精神飽滿，內(nèi)氣充實，舒適得力。若條件允許，一次連續(xù)演練數(shù)個小時以上也不覺得體勞神疲。
肢體太極拳除了極少數(shù)進入層次的人外，多數(shù)人練的僅是身體動作和意識，整個實練過程是散氣耗神的過程，精神不自在，特別是那些處于層次的人更是如此。精神執(zhí)落在動作或氣感上，容易導致體累神勞，即使條件允許，一次連續(xù)演練不了數(shù)個小時。
(五)從練拳的時間地點上分析
內(nèi)功太極拳時時處處都可修煉，"行、坐、站、臥、練"不拘形式。
肢體太極拳需要有整段的時間和一定寬度的場地，習練受時空限制。
(六)從健身效果上分析
內(nèi)功太極拳一切順其自然，內(nèi)五氣本能的協(xié)調(diào)貫通，利于恢復人體天賦的功能，健身效果極佳，尤其對那些因生活習慣不良和性格、心理因素不順應(yīng)自然而造成的慢性疾病有神奇的療效。
肢體太極拳因練功者走"塑造之路"，不合自然，所以雖有太極拳的形態(tài)，健身效果也確比一般的體育鍛煉好，但難與內(nèi)功太極拳的作用相提并論。
(七)從武術(shù)應(yīng)用上分析
內(nèi)功太極拳能煉出沒有時間差、全方位的神速反應(yīng)功能和神、意、體渾然合一的整體爆炸力，用于武術(shù)有極強的威力。但是，我老師認為：太極拳的武術(shù)功能只能用于自衛(wèi)和化惡息暴。堅決反對、揚棄有意修武術(shù)功能及對抗比武。
肢體太極拳除極少數(shù)達到人外，都用意識指揮動作，反應(yīng)速度有時間差，只能煉出爆發(fā)力和彈簧力，大多數(shù)人只能煉出身體的局部爆發(fā)力。但是，卻有少數(shù)人好"比功夫"、"比武"，把"武"當作修太極拳主要或唯一目的，這是不明"理"的后患，是不合乎時代要求的。
(八)從社會效果上分析
內(nèi)功太極拳由于從精神這一主宰(精神文明的內(nèi)涵)著手，通過煉功能自然而然地凈化心靈，化除不良習氣和稟性，能與個人道德、家庭美德、職業(yè)道德、社會公德結(jié)合，促進精神文明，利于民族的大團結(jié)，益于世界人類的永久和平。
肢體太極拳由于整個練功過程都是做有形有相的固定動作套路，未能觸及精神文明內(nèi)涵，所以雖然要求練功者講"德"，但大多僅停留在武術(shù)對抗上講德，與社會生活脫節(jié)，對社會精神文明建設(shè)貢獻不大。
