太極拳不僅是一種養(yǎng)生運(yùn)動(dòng)，同樣在武術(shù)實(shí)戰(zhàn)領(lǐng)域也是影響深遠(yuǎn)的，在太極拳的實(shí)戰(zhàn)技擊中常用的方式就是“避實(shí)擊虛”，今天小編為大家講的就是關(guān)于太極拳教學(xué)中“避實(shí)擊虛”的方法和技巧。
首先我們要對(duì)太極拳中的虛實(shí)概念要有正確的認(rèn)識(shí)。
太極拳中的“虛實(shí)”包括重心虛實(shí)、勁力虛實(shí)、動(dòng)作虛實(shí)、招法虛實(shí)、進(jìn)攻虛實(shí)、防守虛實(shí)、手腳虛實(shí)等多個(gè)范疇。正如楊澄甫先生所言，“太極拳以分虛實(shí)為第一要義”。
馬虹先生言要維護(hù)自身的隨遇平衡，需要把握三種虛實(shí)關(guān)系，即重心虛實(shí)的調(diào)整關(guān)系、發(fā)勁的虛實(shí)關(guān)系、手足虛實(shí)的搭配關(guān)系。
掌握以上三種關(guān)系技巧，在太極拳“避實(shí)擊虛”的應(yīng)用中是非常有幫助的。
孫南馨言：“轉(zhuǎn)變虛實(shí)，避實(shí)擊虛，不僅指在腰胯，左右兩手之間有虛實(shí)，一手之間有虛實(shí)，乃至周身處處有虛實(shí)。”
正如拳論所說(shuō)：“一處有一處虛實(shí)，處處總此一虛實(shí)。”在太極拳技擊中要做到避實(shí)擊虛，取勝于敵，就需要做到四點(diǎn)，即“形人而我無(wú)形”“致人而不致于人”、“以眾擊寡”、“因敵變化示神奇”。
“形人而我無(wú)形”實(shí)質(zhì)就是運(yùn)用偵察、佯動(dòng)、偽裝等手段，暴露敵情，隱蔽我情。對(duì)太極拳技擊來(lái)說(shuō)，具體方法有戰(zhàn)前分析對(duì)方可能會(huì)使用什么套路，哪些技巧，擅長(zhǎng)什么招式，慣用什么手法等。
由此可見，想要真正做到“避實(shí)擊虛”，還需要我們知己知彼，善于把握對(duì)方的進(jìn)攻套路。
總之在未戰(zhàn)之時(shí)，先要熟悉對(duì)手;故意挑逗是技擊格斗中慣用的手法之一，通過(guò)挑逗，摸清對(duì)手的動(dòng)作慣性，擾亂他們的注意力，激怒他，讓對(duì)方內(nèi)心不再平靜，使其思維混亂，從而尋找下手機(jī)會(huì)。
用假動(dòng)作迷惑對(duì)手，轉(zhuǎn)移對(duì)方的注意力，讓其“顧此失彼”、“首尾不能兼顧”，令其處于不利之地，即使對(duì)方處于有利之地，也要讓其“失勢(shì)”;通過(guò)一些招式試探對(duì)方，觀察對(duì)方防守的重點(diǎn)和弱點(diǎn)，然后根據(jù)其防守布置，進(jìn)攻薄弱部位。
“致人而不致與人”就是掌握主動(dòng)權(quán)，調(diào)動(dòng)敵人而不被調(diào)動(dòng)。
在太極拳技擊中，要掌握主動(dòng)權(quán)，用自己的意圖控制局勢(shì)，并使之向有利于自己的方向發(fā)展，做到能遠(yuǎn)能近、能蓄能發(fā)，全身無(wú)處不柔、無(wú)處不剛，處處能化、處處能發(fā)，挨著何處何處擊。
要做到這些就要發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性：意導(dǎo)拳勢(shì)，選擇有利地勢(shì)，借用利己的外因條件，使用恰當(dāng)?shù)奈淦?意導(dǎo)氣流，時(shí)時(shí)遵循“引進(jìn)落空合即出”，隨形而攻。
“以眾擊寡”就是要做到集中兵力，積極主動(dòng)地對(duì)敵人展開多方位的突然襲擊，迫使敵人不得不處處防御，面面把守，從而造成敵人被動(dòng)防御的局面。
被動(dòng)防御則兵力分散，這就為對(duì)進(jìn)攻敵人弱處創(chuàng)造了條件。在技擊過(guò)程中，避免“以弱擊強(qiáng)”，盡量不要用自己的弱勢(shì)去和對(duì)方的優(yōu)勢(shì)進(jìn)行直接對(duì)抗，否則易造成敵人“以眾擊寡”的局面。
因而，在主動(dòng)進(jìn)攻的同時(shí)，也要學(xué)會(huì)“避勢(shì)”，即暫時(shí)躲避不利的環(huán)境，也可以叫做“閃”，例如陳式太極拳二路“炮捶”主要以“閃展騰挪”為主。
“靜中觸動(dòng)動(dòng)猶靜，因敵變化示神奇”。為了做到“因敵制勝”，太極拳強(qiáng)調(diào)“舍己從人”。了解敵人的目的、虛實(shí)、戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)就是所謂的“從人”;所謂“舍己”，就是要去掉自身存在的主觀性，客觀地看待問(wèn)題，從理性的角度來(lái)分析問(wèn)題。
要想做到“舍己從人”，在技擊過(guò)程中還要求做到“粘連黏隨屈伸靈，來(lái)叫順?biāo)筒粊G頂，急應(yīng)緩隨任人變，進(jìn)之愈長(zhǎng)退愈促，仰之彌高俯彌淵”。
太極拳的套路是固定的，而每個(gè)套路的用法卻是變化無(wú)窮的，如果死學(xué)套路，不知變通，就會(huì)陷入教條主義和本本主義，無(wú)疑在太極拳技擊中將會(huì)非常不利。
因而，學(xué)習(xí)太極拳以后，要對(duì)套路進(jìn)行拆拳講勁，活學(xué)活用，將套路中的各個(gè)招式融會(huì)貫通，并可以隨意組合以應(yīng)付不同敵人。
