之前已經(jīng)介紹了七種太極拳相關(guān)的歷史和特點(diǎn)，下面小編再為大家繼續(xù)介紹后兩種，太極拳文化實(shí)在博大精深，只言片語(yǔ)說(shuō)不完，所以還請(qǐng)大家繼續(xù)耐心閱讀。多了解太極拳相關(guān)歷史和文化，才有有利于我們進(jìn)一步去學(xué)習(xí)它。
趙堡太極拳和禪門(mén)太極拳也是太極拳當(dāng)中的重要流派，其形成和發(fā)展對(duì)于太極拳有著重要的意義所在。
趙堡太極拳
趙堡太極拳形成于河南溫縣趙堡鎮(zhèn)，它的起源有兩種說(shuō)法。
一種相傳是由武當(dāng)太極拳創(chuàng)始人張三豐所創(chuàng)，由武當(dāng)太極拳外傳，祖師王宗岳傳蔣法。蔣法又傳邢喜懷，傳張楚臣，傳陳敬伯，傳張宗禹，傳張彥，傳陳清萍，傳張敬芝，傳陳英明，傳王慶升，等歷代傳人經(jīng)數(shù)百年的辨理、習(xí)技傳下來(lái)的趙堡太極拳。
這種說(shuō)法目前較為普遍，但至今還未能證實(shí)。
另一種說(shuō)法是陳式太極拳新架的一種套路，是由陳有本的弟子陳青萍創(chuàng)編的，特點(diǎn)是小巧緊湊，動(dòng)作緩慢，練會(huì)后逐漸加圈，以至極為復(fù)雜。
因?yàn)槭窃诤幽蠝乜h趙堡鎮(zhèn)首先傳開(kāi)的，故人們稱為“趙堡架”。
趙堡太極拳無(wú)論拳架或理論、著作都是有師傅口傳和身教。
其理論也是相當(dāng)?shù)呢S富，對(duì)于后人的學(xué)習(xí)起到了重要的作用。
理論有：王宗岳師尊的專著《九要論》《太極行功歌》《捷要論》《運(yùn)天機(jī)輪》《五字訣》《撒手法》還有《論推手》《論擒拿法》和《論卸骨法》等著作在太極拳花園中趙堡太極拳是民間流傳的一門(mén)太極真功，有著獨(dú)特的技擊特點(diǎn)和顯著特征。
趙堡太極拳有拳架七十二式，式式皆為立式畫(huà)圓，走立式化圓，是本拳種的核心與特征，整個(gè)拳架是從先轉(zhuǎn)大圈后小圈，猶如春蠶抽絲連綿不斷，里有順圈逆圈組成，以身而言，有：以手化圓，以肘化圓，以胸腹化圓，以膀化圓和以胯化圓。
丹田轉(zhuǎn)動(dòng)，此乃一圓化太極。
拳架的演練遵循(三直)(四順)(六合)和(意貫四梢)等規(guī)則，(三直)即頭直、身直、小腿直、(四順)即腿順、腳順、手順、身法順，六合即手與足合、膀與胯合、肘與膝合此乃外三合，內(nèi)三合有心與意合、氣與力合、筋與骨合。
(四梢)為牙為骨梢，舌為肉梢，發(fā)為血梢，毛孔為氣梢。 趙堡太極拳架輕靈圓活，動(dòng)作舒展大方，演練時(shí)，步活圈圓，環(huán)環(huán)相扣，無(wú)明顯發(fā)力動(dòng)作，套路貫穿，有柔有剛，在掌握套路后，即逐步化圓為圈、由簡(jiǎn)到繁，提高技巧、難度。
趙堡太極拳，在走技方面擅長(zhǎng)拿、跌、擲、打、靠諸藝，又有各種擒拿與反擒拿動(dòng)作，融于套路中，使其技擊特點(diǎn)甚為突出。
上述 8式太極拳的風(fēng)格、姿勢(shì)雖不相同，但套路結(jié)構(gòu)和動(dòng)作順序基本一致，練拳目的皆為健身治病。
8式太極拳除拳套外，又各有推手和器械套路練法，如太極劍、太極刀等。
禪門(mén)太極拳
禪門(mén)太極拳是一個(gè)拳術(shù)套路。相傳為少林和尚根據(jù)“廣大圓滿無(wú)凝大悲陀羅尼”經(jīng)咒，演繹其意融入拳式而編成。
初名“大悲陀羅尼拳”(簡(jiǎn)稱“大悲拳”)。禪太極，其原型是佛門(mén)古老、神秘、稀有的大悲陀羅尼拳，世人稱之為“禪門(mén)太極拳”據(jù)傳是由唐太宗年間少森寺曇宗和尚所創(chuàng)。
其風(fēng)格古樸高雅、慈悲莊嚴(yán)。它不僅蘊(yùn)含著技擊的妙用，更融入了經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)、陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)、易理學(xué)說(shuō)，是歷代高僧們修身養(yǎng)性的無(wú)上法門(mén)。
禪門(mén)太極上符天象，下合地理，中和人情，采古太極陰陽(yáng)之法，出入于釋、道、儒三教之論。上可成正黨，下可得長(zhǎng)生，中習(xí)保安寧。實(shí)為達(dá)極樂(lè)之徑也。
