太極拳 淺談太極拳技擊的力量要素

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責(zé)編:宋輝

發(fā)表時(shí)間:2024-12-06 15:30

  技擊是武術(shù)的核心,所以太極拳技擊也是太極拳當(dāng)中的核心,今天小編就以太極拳技擊中的“力量”要素來和大家做介紹。希望大家在學(xué)習(xí)之后可以有所提高,并且在太極拳練習(xí)的實(shí)踐中能夠得到應(yīng)用。

  技擊的練習(xí),是需要我們通過不斷的進(jìn)行基本功練習(xí)來提高。

  改革開放以來,武術(shù)振興,中華武術(shù)開始走出國門,同時(shí)日本的空手道、韓國的跆拳道、泰拳等,這些在中華武林中直接或間接派生出的搏擊術(shù),開始沖擊著古老的中華武術(shù),中華武術(shù)能否屹立于世界博擊之林,能否經(jīng)得起外來搏擊界的挑戰(zhàn),中國武術(shù)界不得不重新認(rèn)識自己。

  七十年代初期,國家體委為了破除武術(shù)界的迷信、玄學(xué),邀請了武術(shù)界資深人士,其中也有知名的太極拳家,就武術(shù)界的現(xiàn)狀、武術(shù)的對抗規(guī)律進(jìn)行了科學(xué)論證與研究。并在體育院校進(jìn)行技擊對抗試驗(yàn),取得了可喜成績,實(shí)踐表明,技擊能力是由多種要素構(gòu)成的,有其自身的規(guī)律可循,決不是用某個(gè)指標(biāo)或數(shù)據(jù)來衡量的。

技擊能力是由多種要素構(gòu)成的

  由此可見,太極拳技擊的由來是有一段歷史的。

  八十年代初,國家體委相繼開展了太極推手對抗試驗(yàn),統(tǒng)一了太極界的認(rèn)識:在瞬息萬變的技擊對抗中,要戰(zhàn)勝對手,掌握制勝的主動權(quán),表現(xiàn)在有形與無形兩個(gè)方面:有形的為招法,即外在身體形態(tài),它包括身體姿勢、位置、力量、速度、平衡等;無形的為精神、意識、氣勢、節(jié)奏等。

  按照不同屬性和層次,可將太極拳技擊概括為:力量、速度、技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)、心里五大要素,它是技擊能力的綜合體現(xiàn),缺一不可,下面逐一闡釋。

  力量

  力量在武術(shù)運(yùn)動中是個(gè)綜合的概念,是技擊者絕對力、耐力、意志力的綜合體現(xiàn)。

  力量的運(yùn)用,需要我們掌握各種技巧,不能依賴蠻力。

  技擊的實(shí)施效果是通過力量體現(xiàn)的,一個(gè)沒有經(jīng)過太極拳鍛煉的人,身體的力量是散亂的、有限的,據(jù)有關(guān)科學(xué)研究表明,正常健康的男性在十八歲之前力量是隨著年齡的增長而不斷增長的,十八歲以后力量增加變慢,到二十五歲時(shí)達(dá)到大力量。

  其后隨著年齡的增加而逐漸減小。通過太極拳鍛煉,可以減小力量的衰減,使人體經(jīng)常保持充沛的體力。

  太極拳鍛煉的另一個(gè)重要目的在于調(diào)動人體的力量潛能,其一為肌肉的潛能,在螺旋纏繞中使肌肉的素質(zhì)得到改善,彈性得到增強(qiáng),收縮力明顯增大;其二為全身肌肉的協(xié)調(diào)運(yùn)動,既全身之力在意念的作用下向同一作用點(diǎn)匯集,從而產(chǎn)生巨大的爆發(fā)力,在技擊中稱之為整勁,整勁練成后既可產(chǎn)生多于常人幾倍乃至幾十倍的打擊力。

  力量在武術(shù)中有不同的層次。通過太極拳鍛煉所獲得的勁稱為內(nèi)勁,同樣是人體的內(nèi)力,從這一點(diǎn)說,勁與力是一回事。

  所以《中國武術(shù)大字辭典》對勁的解釋是

  (1)強(qiáng)有力

  (2)猶作“力”。民間勁、力多通用。

  (3)經(jīng)柔練之力。武術(shù)界一般將經(jīng)過反復(fù)柔練,并與武術(shù)技法相融合的肌肉力量稱為:“勁”。整勁善于變化,擅集全身之勁于一點(diǎn),并能與全身技法緊密結(jié)合。

  “勁”與“氣”的密切結(jié)合便成為“功”。這是武術(shù)力量表現(xiàn)的高形式,是意氣相隨的力量境界。

  勁力的大小決定技擊的勝負(fù)。太極拳屬功技拳,陰陽兼?zhèn)?,剛?cè)峄ビ?,試想激烈的技擊中拳腳相加、電閃雷鳴,容得你不用力而取勝嗎?一味柔弱就意味著被動、挨打。拳經(jīng)云:“柔里有剛攻不破,剛中無柔不為堅(jiān)”,“用剛不可無柔,無柔環(huán)繞不速;用柔不可無剛,無剛催迫不捷”。(陳長興《太極拳十大要論》)太極拳技擊中所表現(xiàn)的剛勁是將全身之勁聚于一點(diǎn)霎那間如迅雷爆發(fā)出來的力量,是無堅(jiān)不摧的力量,只要具備了這種疾用驟發(fā)、迅猛剛實(shí)的力量才會掌握技擊格斗的主動權(quán),給對方以重創(chuàng),穩(wěn)操勝券。

  那么太極拳論提出的“用意不用力”又該作何解釋呢?筆者認(rèn)為:太極拳的“用意不用力”之說恰恰是為了長力,它是太極拳獲取內(nèi)力的法門。太極拳在行功中,通過放松人靜,以意灌注于招招式之中,使周身氣血通暢,逐漸產(chǎn)生一種雄渾的內(nèi)勁,這是太極拳內(nèi)在的力量。陳發(fā)科前輩曾指出:“力與巧是應(yīng)當(dāng)結(jié)合的,但力是基礎(chǔ),巧是拳法。”洪均生先生也曾說過:“應(yīng)當(dāng)承認(rèn),力是第一個(gè)應(yīng)當(dāng)具備的條件。”這兩位大家精辟的語言道出了太極拳技擊的基本要素-----無力不成拳。

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