太極拳，注重內(nèi)功的修煉，然而內(nèi)功的修煉需要掌握一定的方法。今天小編就從“伸筋拉骨”來介紹如何提升內(nèi)功，希望通過閱讀本文能對讀者內(nèi)功的修煉有所幫助，并也能借練習(xí)強(qiáng)化練習(xí)者的筋骨力量。
筋骨對于我們內(nèi)功的修煉起著非常重要的作用，我們不能將其忽視。
現(xiàn)在很多練太極拳的人，沒有練出太極內(nèi)功與此有很大關(guān)系，大多是不求身肢放長，只求無力感覺，是柔軟有余，而陽剛不足，失去了中和的要求。
下面通過太極拳的起式中的橫步開立到臂有動作為，說一說伸筋拔骨。
動作為兩腿分開，使雙腳與肩平行，兩臂自然放下。
此時，兩臂是放松的，兩臂是與身體接觸的，如果動一動，能夠自由擺動：兩臂兩手的外形為兩臂彎曲，兩手五指彎曲，這也叫松，可以理解為松懈之松，但并不是太極拳要求的松，也體現(xiàn)不出臂的伸拔?，F(xiàn)在加上意念使臂微動，首先用意使臂離開身體，然后用意引導(dǎo)五指向地面伸展，頭要有向上的頂意，此時向上與向下的意使肢體形成了對拉拔長，用意時間越身體繃得越緊，也就近于僵硬，這是因為用意太多。
解決的好辦法是趕快做下一動作。當(dāng)然有意無意是真意，拳練的時間長了自然而然就能達(dá)到有意無意之間。
腿的橫步開立，不要先動膝，要用胯的抽拔把腿移出，腳大趾先著地，當(dāng)腳跟著地時，承重腿不能彎曲，否則就沒有伸拔效果。
拉伸時要注意控制好幅度，不能太大，也不能太小。
其實練伸拔的主要目的是通過肢體的伸長練出太極拳的內(nèi)功。
上面提道的內(nèi)三合，在伸拔過程中應(yīng)如何去做?
這里要先講一講內(nèi)三合。內(nèi)三合即心與意合、意與氣合、氣與力合。心與意合一般很難理解，我們經(jīng)常說“心里想的”，實際就是大腦的思維，是精神的東西，也就是所謂的意念，即三合中的”意”。“心”就是我們的心臟，是人身體的一種器官，是為全身提供血液的，人通過呼吸的氣，即氧氣進(jìn)入體內(nèi)后與血紅蛋白結(jié)合，通過心臟輸送給全身各個細(xì)胞，實際上也就是所謂的”氣”。心與意合就是用意念即自己的想法去控制心臟，控制心臟的跳動，使它變快或變慢。李經(jīng)梧大師傳的太極內(nèi)功就是一種很好的功法，當(dāng)然也可以通過練氣功獲得用意念控制
心臟的方法;意與氣合中的氣是氣血之氣，而氣與力合中的氣是通過肺的鍛煉的呼吸之氣，呼吸之氣好練而氣血之氣難練。練拳的人有時身體會產(chǎn)生熱脹感就是意與氣合的一種表現(xiàn)。
還有一種說法叫神與意合，我們把自己的想法即意念表現(xiàn)為外人能看得出的東西即為神。表現(xiàn)神的方法主要是通過人的眼睛，即我們說的眼神，眼為心靈之窗，心意通過眼神表現(xiàn)在外，這就要求伸拔之意，要通過神來表現(xiàn)。
拳譜曰“精神能提得起，則無遲重之慮，所謂頂頭懸也。”也就是說，頂頭懸與眼的結(jié)合是練神的主要方法。拳譜又日：”氣宜鼓蕩，神宜內(nèi)斂。“古語說：”閉目養(yǎng)神。“這些是練拳架以養(yǎng)生養(yǎng)氣的要求，如果要想練好太極拳的推手與技擊，就需要在神上下點功夫。
太極拳中的內(nèi)三合是通過練中間的意來達(dá)到合，不特意去練氣與力合，而主要練意與氣合，后達(dá)到心與意合，心平氣和，益壽延年。因此“伸拔”就是一種練太極拳時的意。
我們擰干～條濕的毛巾，是在對拉的過程中，把毛巾里的水通過擰而擠出。實際上練太極拳，所講的纏絲勁，就是要在對拉撥長中進(jìn)行螺旋纏絲，如果松松垮垮地練，只能練氣養(yǎng)神，而不能練神，古人在練拳中一直強(qiáng)調(diào)，寧練一寸長，不練一寸厚。當(dāng)然練拳與養(yǎng)拳要并重，只練不養(yǎng)對身體不好。
在這里有人要問，對拉拔長不是要用力氣嗎?那么還怎能放松對，確實互相矛盾，然而正是在矛盾中練出了太極內(nèi)功，即在對拉拔長中求放松，在放松中練對拉拔長，在伸長放松中進(jìn)行螺旋纏絲。
比如你兩掌平伸與肩平，掌心向下，意念想兩手指要去觸摸遠(yuǎn)處的東西，盡力去伸，伸到不能伸為止，然后想想兩手心，想想各關(guān)節(jié)的放松，并有向下垂落之感：然后以食指為軸進(jìn)行旋轉(zhuǎn)把掌心翻到上面。切記旋轉(zhuǎn)時決不能有回縮之意，要控制好自己的肘尖和肩，在原位置不動，這就是在此情況下兩臂的對拉拔長。
