太極拳 太極拳練習(xí)的四大誤區(qū)

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視頻作者:淮安三九網(wǎng)絡(luò)科技有限公司

責(zé)編:葛宇

發(fā)表時間:2015-01-20 17:25

  太極拳練習(xí)的四大誤區(qū)

  太極拳作為東方古老文化的積淀,其魅力無窮。

  它不單是中華民族的瑰寶,也是世界人民共有的寶貴財富。

  在進(jìn)入新的世紀(jì)里,它將作為國際奧運會競技和表演項目而載入史冊。

  但是,也應(yīng)該清醒的認(rèn)識到,1997年來,由于種種的原因,在開展群眾性太極拳運動中,仍存在著不少的問題,影響著太極拳活動更好地發(fā)展。

  這些問題主要表現(xiàn)在四個方面,或者稱之為四個誤區(qū)。

  其一,不循規(guī),不守法,隨心所欲

  這種現(xiàn)象大多出現(xiàn)在群眾性晨練活動中。產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因是多方面的,既有認(rèn)識問題,也有缺乏導(dǎo)師和組織領(lǐng)導(dǎo)問題。

  首先,從認(rèn)識上看,有些人不了解太極拳的本質(zhì)和特點,把它同保健操、迪斯科等混為一談,只要照貓畫虎,隨大流就行了。

  殊不知,學(xué)太極拳不僅需要明師指導(dǎo),而且要遵規(guī)守法,循規(guī)蹈矩,循序漸進(jìn)。

  其次是組織領(lǐng)導(dǎo)無力,滿足不了群眾對學(xué)習(xí)太極拳的要求,特別是在輔導(dǎo)員的培育,和骨干群眾的訓(xùn)練上,乃至活動場地等方面,都不適應(yīng)群眾性太極拳活動的要求。

  其二,曲解“得意忘形”的內(nèi)涵

  忽視基本功訓(xùn)練。無論拳理還是拳諺對此都有不少的論述。

  例如:“有形有象都是假,無形無象才是真”,“拳到極處便無拳”,“知法忘形人化境,到此渾元太極成”。

  有些人對上述拳理不求甚解,在修煉太極拳過程中不注重基本功的訓(xùn)練,忽視盤架子,有的干脆不練架子,只是在推手或站樁上下功夫。

  有的人還用太極派別的存在為理由,提出“太極拳無所謂對錯,一個人打一個樣”的謬論。

  他們不知道,“忘形”是從有形中來的,“無形”是太極的高境界。正如“守規(guī)矩,循規(guī)矩,脫規(guī)矩”一樣,只有先遵規(guī)矩,守規(guī)矩,才能逐漸的脫規(guī)矩而不離規(guī)矩,得心應(yīng)手,從而進(jìn)人忘形有神的自然感應(yīng)的太極態(tài)勢。

  對于太極內(nèi)功與盤架子的關(guān)系,有的拳家認(rèn)為,太極功不是打出來的,也不是推手推出來的,而是依據(jù)拳理長期盤架子練出來的,功夫在于套路之中。

  只有在傳統(tǒng)套路上下了功夫的人,才能得到真功夫。何況,從養(yǎng)生的角度來說,離開盤架子,強身健體、祛病延年、陶冶情操等太極拳的功能,就無從談起。

  其三,不相信“松柔是太極之母”

  就一定意義上說,太極拳區(qū)別其他拳種的根本標(biāo)志就是“松柔”,或者說“松柔”是太極拳的基本特征。

  老子說:“弱之勝強,柔之勝剛,天道無親,常與善人。”張義敬說:“松柔是太極拳的靈魂,凡是違反了松柔這一原則的都不能稱為太極拳,至少不是正品。”

  然而,有些學(xué)太極拳的同道們,卻不相信“松柔”是練太極內(nèi)功的基礎(chǔ)。

  甚至拿某些有成就的太極拳大師曾經(jīng)學(xué)過某某外家拳為例,說明光有太極的“松柔”是不能出功夫的,要想出功就必須同練外家拳,只有內(nèi)外兩家結(jié)合,才能產(chǎn)“太極功夫”,達(dá)到“四兩撥千斤”的境界。

  這些糊涂的認(rèn)識,影響太極功夫的形成,也影響太極拳的健康發(fā)展。

  其四,把練功與養(yǎng)生對立起來

  特別是把注重養(yǎng)生說成是“空架子”,是“花拳繡腿”,給予全盤否定。修煉太極拳應(yīng)把養(yǎng)生與練功結(jié)合起來,二者不可偏廢。

  當(dāng)然,對中老年人來說,應(yīng)議養(yǎng)生為主,技擊為輔;而中青年則應(yīng)側(cè)重于技擊的訓(xùn)練,提高拿、化、發(fā)、放的能力。

  從整體上講,二者是不可分的,練功中必然使身心得鍛煉。

  反過來說,在堅持長期盤架子中也必然增長太極內(nèi)功,提高技擊能力。兩者相輔相承,相互依存。

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